第2669章忠孝两全（1 / 2）

青龙寺。

乌央乌央的人。

东一堆西一群。

『忠』和『孝』似乎每个人都能说上两句但是真的要说清楚却未必是那么容易。就像是很多人以为『不孝有三无后为大』就是要生孩子多生就等同多『孝』一样是存在着长期误解的。

所以在青龙寺当中还是有不少的人存在一定的认知偏差。

『大谬！大谬也！』

一名须发有些发白的老儒生怒气冲冲。

『大汉之忠孝已有四百年！岂有过乎？既无过何须正也？！郑康成虽长于经文然未必通得忠孝！其论可以乎？！以未得忠孝之长而论之岂不怪也欤！』

在老儒生周边还是有一些和他同气同声的人但多数都是年岁较长的。

老儒生不反对忠孝之前也和郑玄司马徽没有什么私仇但是郑玄司马徽重新定义忠孝让老儒生很不适应。

没错并非是老儒生不知道对错也不是因为郑玄司马徽的新忠孝有什么不对而仅仅是不适应。

和老儒生对应的是一些年轻的学子尤其是寒门的学子他们更容易接受新的观念对于整个大汉对于未来充满了憧憬。

这些年轻一些的学子更容易也更愿意去接受新的『忠孝』的概念他们也聚集在一起研讨着时不时发出笑声和那些怒气冲冲的老儒生截然不同。

一些人汇集而来有人停下了脚步也有人离开。

每个人都有自己的三观。

若是按照东瀛三国类游戏的话或许也可以叫做『相性』。

『相性』相近者合三观相似的也是比较合得来。

所以在新的忠孝理论宣扬出来之后也就形成了两个比较大的群落。

同意的不同意的。

斐潜只是下令有闻司注意别发生因为口角而产生冲突的事件即可至于在正常范围内的争吵并不需要特别的制止。

有分歧这是很自然的现象和那种怀了恶意去诋毁的不一样。

在这个事情上其实不管同意不同意都改变不了什么。

就像是很多国策都不是随意在制定推动的。

斐潜想要推动『忠孝』也是有自己的考量。

只不过斐潜也没想到郑玄和司马徽就能做到了这一步。

斐潜原本还以为需要一点时间一些过程。

忠孝啊汉代以孝治国这似乎是所有人的公认的事情但是为什么会以孝治国在治国的过程当中又有什么变化？这就未必所有人都清楚了。

汉代建国初期就开始推动孝了以孝治国一方面是为了休养生息另外一方面则是在告诉所有的家伙别打架了下雨了回家收衣服了……

嗯大概差不多就是这个意思了。

大家都回家生孩子去罢！

秦国统一六国的旧贵族之间的战争死的死亡的亡从某个意义上来说后来秦朝倒下了也就意味着华夏从周朝起最后一个国家的旧贵族也消亡了。

汉就是全新的一代人。

在面对战后荒凉的局面刘邦嗯应该是萧何因为萧何才是管具体实务的开始不再强调国仇而是大讲家庭孝顺。

这是阳谋。

旧贵族残余即便是明白也没有办法做一些什么因为在汉初的这个时候华夏从战国起就一直征战不断已经是极度厌战了所以当萧何提出以家庭为重以父母为重生孩子光荣多生多奖励的政策之后自然就顺应了时代的需求成为了以『孝』治国的典范。

萧何之后的丞相也继承了推动『孝』的策略并没有做出任何的改动因此还多了个成语典故。

斐潜也喜欢阳谋。

干干净净的摆在台面上。

因为百姓虽然没有发声的喉舌但是他们本能的会反馈会选择。

一个政策顺应时代需求那就推动得很顺畅不需要特意费力的去推就像是从山坡上往下滚动石球只要一点点用力它就自行往下了而且在这个时候关键的不是推了而是要拉要控制速度还要控制着方向……

汉武帝初期也是如此。

到了汉武帝之时在『孝』的基础上再强调了『忠』对于匈奴的痛恨是全大汉范围的愤怒和仇恨这是时代大势所以汉武帝初期推动政策很顺利但是很可惜的是汉武帝并不懂或是说没有完全懂以至于在征讨匈奴只是为了仇恨为了消除威胁并没有研讨和探寻去获得什么效益最终导致民众无法承受沉重的战争负担。

再加上汉武帝本身的原因他怀疑臣子甚至怀疑自家孩子所以他推行的『忠』基本上是单方面的当某个臣子对于汉武帝有用的时候便是宠信得不得了但是一旦汉武帝对其产生一丝怀疑就会立刻翻脸不认人。

到了汉武后期征讨匈奴就是逆势而为了事倍功半。

汉武之后不管是匈奴残部还是羌人叛乱等等的纷争就很明显不是大汉的时势了混乱不统一思想朝堂本身对待边疆问题摇摆不定民间也没有共同的认知故而出现各种奇葩的现象也就不足为奇了。

所以不管是汉代起初的『忠孝』还是到了三四百年之后的『忠孝』虽然说都是汉代但是实际上其本身蕴含的意思都在不断的发生着变化。

华夏是融合的是多民族的但是并不代表着所有的东西都是一成不变的但是也不代表着所有的东西都能随意变化的。

探寻着华夏文明会看到一条很清晰的脉络从上古时期一直往前延伸。

『致世之用』。

斐潜深刻的知晓这一点。

不符合时代要求了就要去改不能用了就要变。

上古的华夏先民未必懂得什么理论也不清楚什么生物学分子学结构学但是民众需要就有人去研究就去寻找方法甚至不需要什么前置科技直接上手就想着怎么去用！

九章算术是为了用。

历法节气也是为了用。

在炎黄之时就有人想要给脑袋开个洞了那个时候的人有说过一句不行么说没有生物学没有材料学什么的这个开不了啊……

在兔子需要大萝卜的时候也同样没有人说过一句不行啊没有超算机没有详细图纸没有超能物理这个搞不了啊……

五千年前用古老的石刀在人脑袋上开洞。

五千年后用古老的算盘在地球脑袋上也开个洞。没有新的就用旧的就用古老的只要兔子们有这个迫切的需要就想一切办法先用上。用上了之后再思考再研究从古老的砭石刀到了明代有了近乎于类似现代的外科手术用具从古老的算盘到了后世有银河超算。