北京方言词语的事理性理据研究（1 / 2）
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刘敬林与笔者《北京方言词谐音理据研究》（中国言实出版社2008年)全面论述了北京方言词谐音理据,本文专门研究北京方言词语的事理性理据及其相关问题。分以下五部分：北京方言词语的事理性理据；
北京方言的词缀系统；
仪态万方的北京话后缀“巴”；
北京方言可以避免的生僻字；
北京方言理据待质录。
北京方言词语的事理性理据
本文对北京方言词语的事理性理据不够明畅而有疑难的词语，尽量做穷尽性的探讨。按词的首字的音节顺序，排列要讨论的词语。词语及释义都引自陈刚《北京方言词典》、徐世荣《北京土语辞典》、陈刚、宋孝才、张秀珍《现代北京口语词典》。简称为“陈书”“宋书”“徐书”。隔开的是词典原有的举例。词条的下一段，是笔者的申说。
（an）案板：清朝府第内讳称脊背。
比喻说法。
安根：吃饭。
饮食是生命之本。实际从隐语而来。云游客《江湖从谈》第一集：“(江湖之春点)管吃饭叫安根。”
安桩：江湖话，吃饭。
是“桩”与“壮”的谐音，从吃饭使人强壮来说。俗语；人是铁，饭是钢，一顿不吃不刚强。安座子：（说唱艺人)在室内表演。|他不上地了，安了座子了。
“安座子”字面意思：有固定的避风雨的座位。座位，指门铺。是从“坐商”词而仿说的。本来是江湖隐语，不限于说唱艺人在室内表演。云游客《江湖丛谈》第二集：“他们响了万（即是有了名望），活穴大转(买卖茂盛）。至今张宝忠的哥哥，还在张家口安了座了哪(管开药铺，说行话叫安座子）。”
暗坎儿：隐语。
是把原有的隐语词“侃儿”换成“坎儿”，并增加“暗”字。坎，指设置理解的困难。《江湖从谈》第一集：“各行都有之间的术语，俗说叫‘调侃儿’。到了江湖人管他们所调的侃儿，总称叫‘春点’。”这里所谓“调侃儿”，“调”指给正常的说法另调换个说法；“侃”指所换的有趣侃性，也有隐蔽性。
暗吃：当妓女。
吃,性隐语指**。《诗经》《楚辞》已经用“食”、“饥”、“饱”各指**、性饥饿、性满足。参见“吃事的：妓女。”暗，指当妓女的隐蔽性。
（ao）熬烤：不能满足食欲而难受。或作：熬靠、熬扣。
“靠”指胃中无食物，饿得前后壁紧挨在一起。“烤”是别写字。甘肃陇东话把饥饿说为“靠”。
八棍儿：短棍棒。
据《中国语文》1986年第6期隋文昭《校注本<儿女英雄传>注释商略》，此词实际是山东(鲁西、鲁东)及河北(如盐山县）的方言词，用在《儿女英雄传》第14回，写作“巴棍子”。指的是未加工的普通木棍，二三尺长，一般用于打狗、撵鸡、归拢草，着急时也用来打孩子。理据应是“把”字：拿。能轻便拿的短棍。
巵巵：屎。
此词许多方言所共有，一般通俗的用“把”字。元剧《岳飞精忠》楔子：“得了胜的着他帅府里就挂元帅印；输了的都罚去史家胡同吃把把。”《西游记》第四十回：“我驮着你，若要尿尿把把，须和我说。”
很少有理据解释，仅著名语言学家黎锦熙1933年《“巴”字十义及其“复合词”和“成语”》说：“巴巴”，小儿呼粪便之称。此义来源于“巴巴”的本来意思是：黏合不解。但此应不确。黎锦熙对黏合不解所举的例词是：焦巴巴、干巴巴、结结巴巴、巴巴罾儿。“巴巴”都不是单说，而是附缀于某个词干上，又如：“泥巴”、“锅巴”等词也是如此。可见另有曲折，应是“罢”的理据。指食物被吸收营养罢后的废物。《山海经.东山经》：“多茈鱼，其状如鮒，一首而十身，其臭如蘼芜。食之不”。《广韵》：“同屁，气下泄也。”按，“费”旁，指食物消费即消化，在此过程中的废气是屁。这与以“罢”指大便，可以互相比证。
把件：江湖话，给钱。
“杵”是“楮”的别写。用楮树皮制的纸有韧性，是纸币专用纸。宋代用“楮”字代称纸币。《宋史.常楙传》：“值水灾，捐万楮以振之。”江湖人利用过时的历史词语作隐语。
巴：张开。
按，《现代汉语词典》：“巴：1盼望：巴不得。2紧贴。8粘住。4粘在别的东西上的东西。5〈方〉挨着。6〈方〉张开：巴着眼瞧。|天气干燥，桌子都巴了缝儿啦。
但“巴”是紧贴的意思，就不可能也是张开的意思。张开的意思，实际理据字另应是“八别写成“巴”。这是很古老的方言词。《说文》：“八：别也。象分别相背之形。”段注：“今江浙俗语，以物与人谓之八，与人则分别也。”姜亮夫《昭通方言疏证》：“八，别也。”1920年《江阴县续志》：“分物曰八。”余心乐《赣西北方言词考释》：“把东西分开来称为八。”都是证明。参见“八开”条。
八开：用在“说了个∽也不行”里，意思是“怎么说也不行”。
细致而传神的文字表达应作：“八”开。像“八”字形的分开。
把簧：江湖话，（算命的之类)观察来人的脸色、身份、来意等。
簧，乐器里的弹性竹片或锁子内的致动机关，比喻内情。
巴子：女阴。
艮巴子”的俗写：蚌。性隐语从蚌的两唇来比喻女阴。《金瓶梅》第2回：“他家卖的拖煎河漏子，干巴子肉翻包着菜肉匾食。”就是说潘金莲卖淫。干巴子肉：是“干、甘”谐音，指美味。“巴子”即女阴。
吧儿吧儿的：口齿清晰而伶俐。
“吧”是指说话声清晰响亮的象声词。
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白坎肩儿：囚衣。（宋书）
监狱不会给囚犯穿白色的衣服，因为不耐脏。应是只指处决死刑前特别标志的衣服。可对比，“号砍儿：印有号码的坎肩儿。如：‘白号砍儿’死刑犯所穿的白色号砍儿。”(宋书）
白碴儿：1(木器或地板、门窗等)还未上油漆。2木器等的本色。3没吊面子的（皮衣或皮裤）。异形词：白在儿、白模儿。
“茬”字合宜。其他都是别字。“茬”是庄稼茎秆接近地面的即接近根的部分，根就是本。白茬——白本——本来的白色。
白水窦章：本是《百家姓》的一句话，原文是“柏、水、窦、章”四姓，北京人借“柏水”两字之音，形容茶水不浓酽。（徐书）
仅以“白水”表示词义，而又暗中谐音“柏水”，于是粘连成“白水窦章”。类似的词在别的方言也有。宁波话“郝乌安常”是由“黑乌”词谐音而粘连成的。长沙话“雷贺倪汤”意思竟然是：人身上像沾满泥浆一样；菜汤浑浊不清；办事和稀泥。原来是由“和泥”谐音粘连成的。又如武汉、长沙话，由“乌焦”粘连成“乌焦巴弓”，指东西焦黑；郑州活，由“周正”谐音而粘连成“周武郑王”。
白舔儿：言其食欲强而大口吃。一斤烙饼，一盘鸡蛋，全让他∽了。
解释不能传词义之神趣。白，指轻而易举。舔，指只是舌上沾及少量食物。一斤烙饼，一盘鸡蛋，在他只够一舔而已。
白头儿趺歇：老人头发白而稀疏。借用“趺歇”二字。（徐书）
元剧《谢金吾》第一折《村里迓鼓》：“我是王枢密的女婿，那里看的你个白头叠雪的在眼里。”叠雪，形容白发满头。“趺歇”可以指脱发而歇顶。
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半开门儿：妓女或她的住处。也叫半掩门儿。
是从元代皇宫的“钓闼”(能吊起和落下的活动门)承说的。明沈德符《万历野获编》卷二十三《妓女.钓闼》：“今两京教坊，诸妓家门，多设半扉，其上截钓起。或时歌姬辈立于内，露半身以窥客。若金陵又多用竹篾织成，尤轻巧可喜。但不知所始。偶见元末张昱《辇下曲》云：‘似嫌慧日破昏愚，白昼时常下钓闼。男女倾城求受戒，就中秘密不能言。’盖顺帝时，西僧以演揲儿法，秽乱宫掖，延及戚里勋贵，以至都中庶民，靡然从之。其妇人受戒时，特下钓闼，以防他人窃觑。今两都淫室，遂仿效之于今。”所谓“演揲儿法”是藏语译音词，指以**修佛。
半开眼：半内行。
本是江湖隐语。云游客《江湖丛谈》第一集：“敝人在北平的大桥、东安市场、西单商场以及各庙会常听见有些个半开眼的人(对于江湖事有一知半解的人，称为半开眼)在各生意场儿，调几句江湖侃儿。”“社会里有一种半开眼的人，管小绺叫‘白钱’。”
半瓶子醋：比喻不十分精通。
是从谚语“一瓶子不响，半瓶子咣当”来说的。“半瓶子”与“比喻不十分精通”对应。“醋”，指酸味，表示讽剌。元代已用“穷酸”来讽剌贫寒而迂腐的读书人。武汉话说“半瓶水”，没有“醋一酸”的一层复说。福建建宁说“半担粪”，参照福州话猜测，或许“担、绽”同音异调谐音，意思是错。所知所说的一半为错。厦门话说“半桶屎”。屎、粪，指斥那种情况如粪之臭。这与“半瓶醋”的醋指酸，互为参证。
半不道儿：半道儿。
半不截儿：半截。
半不拉：一半。
“不”字都不参加词义，是纯虚意的语素，实际应是中缀。详见《北京方言的词缀系统》。
bang
棒槌：1蠢笨。2外行人。
是从“擀面杖吹火一窍不通”而变说。又结合了“大老粗”的说法。
bao
包弹儿：毛病，缺点。
“包弹”在宋代已有。后来的异形词：褒弹、剥弹、保弹、弹剥、弹包、团剥、剥团。见张相《诗词曲语辞汇释》。理据应是“薄弹”：认为被挑剔的事物轻薄无价值而弹嫌。
褒贬是买主儿：越是评论商品好坏的顾客，才越是真心想买的人。丨做生意的人都知道∽，别人一挑毛病你就不乐意还成吗？（宋书）
词义不恰切。应是：越是评论商品缺点的顾客，才越是真心想买的人。例句即只说毛病’未说优点。可见其中的“褒贬”是偏义复词，只指贬。或者“褒”是“薄”的谐音，与“褒(薄)弹”的说法同。真心想买的，总希望十全十美而对比指出缺点。
beng
迸豆儿：炒熟的蚕豆。
迸干：（食物)极干。
迸儿焦：极焦。
前一词的“迸”合宜：迸射。后二词则应是象声词“嘣”的理据而别写。
锛儿拉：前额突出。
锛儿拉头：1前额突出。2前额突出的人。
镑儿：同“锛儿拉”。
“锛”应是对“笨”的别写，指这种长相难看。“锛儿”是“笨额”的理据。从“锛劣头”的“劣”就可比较而参悟。马思周等《东北方言词典》：“奔儿娄：突出的前额。”“奔儿娄瓦块：额突脸洼的样子。脸挺黑，奔儿娄瓦块没模样。”而“奔儿娄”是“笨额楼”的音变、口语把额颅或谐音趣说成“额楼”。说这种长相难看，只是民俗说法的一个方面，另一方面则说这种长相好看，而且是“福相”。相面术所谓“天庭饱满，地庭方圆”，就是指额颅饱满，下巴方圆。而这是有一定科学依据的，即额颅饱满意味着脑容量大，聪明。
蹦蹦儿：1瓢虫。2手扶拖拉机。3一种轻便三轮车。4评剧的前身剧种，也叫蹦蹦儿戏。5一种高利贷。
1的理据不知。23都指行车时的蹦跳。4也是以蹦跳指舞蹈类动作。《中国戏曲曲艺词典》：“蹦蹦：东北的二人转于清道光年间传入关内，一般人称为‘蹦蹦’。‘对口莲花落’吸收了‘蹦蹦’的音乐、剧目，逐渐形成评剧，所以也有人称评剧为‘蹦蹦’或‘蹦蹦戏’。”二人转是有舞有唱的，而许多戏曲只唱不舞，因而用“蹦”来指舞以区别。5指高利贷，则另是“奔本儿”的谐音：利息与本钱相等。或指把利钱再转成本钱而生利息。
bi
逼清：非常清楚。
“逼”是“毕”的别写。完全清楚，就是非常清楚。
闭黏子：江湖活，1参与合伙行骗。2这样的人。异形词：避粘子、逼黏子、弊黏子、并黏子。
“逼”“弊”“避”都是“比”的别写比并”、“排比”、“比目鱼”之“比”；“并”字合宜而可证。从是一丘之貉来说，“比”与“粘”复说是一伙。
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憋火儿：1同“窝火儿”。2日光灯的启辉器。
从启辉器把电力聚集一会儿来说。
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兵毛儿：同“毛儿”。
把“兵”换成同义词的“丁”，但别解成小块的意思。而与指轻小的“毛”复说。
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波棱盖儿：膝盖骨。
“波”“拨”的理据应是“包”，指圆包形。西宁话叫：包膝盖、包来盖。甘肃陇东话叫：包老盖。而“包老”就是疙瘩的意思。洛阳：疙老拜儿。河北满城：疙拉半儿。绥德：疙膝盖儿。广州：膝头哥。湖南娄底：膝头牯。这些叫法的“疙”、“哥”、“牯”等字，都是疙瘩的意思。有不少地方叫膝馒头，就是指疙瘩状。
饽面：做面食时，防止黏连而撒的面粉。异形词：醭面、粹面。
异形词反映因读音而用字不同。据北京话读音，本字应是“泼”字或“铺”，犹如说：泼撒、铺撒。“释”是专造的字，因为也有专用黄米面而效果更好。甘肃陇东话说：面泼、面铺。
bu
不成想：没料到。也说：没成想。
是指未曾想过，“成”是“承”的别写。参见“成想”条。
不哩：客气话，如同“岂不好吗？”|再多坐儿∽。|还让我送去？你给带去∽？
理据应是：“……不？怎吗？”例句“再多坐儿不哩”，本来应是：“再多坐儿不？怎吗？”意思是：再多坐会儿，不（多坐会儿）？怎吗？把“怎吗”拼合成za音，记写成不能表示意思的“哩”字，并与前面的“不”字缩合在一起。也就是说，词的写法与语流音变有关系。把词义解释成“如同‘岂不好吗？”也不算错误，因为“怎吗”是用反问的形式表示肯定的希望；但不够细致。不递：不如。
“递”是“抵”的别写。
cha
插子：匪徒行凶的匕首。
不是人们把匪徒行凶的匕首专叫此名，而是匪徒自己对行凶的匕首有此隐语名字。插，犹如说：剌。
岔和：岔开，转移注意力。
“和”是“豁”的别写：分开。
岔批儿：1走路方向不同而未遇。2搞错。8声音沙哑。4纹理开裂。5毛笔尖分岔。6意外枝节。
理据是“劈’；“批”是别写。指声音沙哑，是以陶器破岔声比喻。
cai
踩乎：用言语嘲笑挖苦人。
踩和：同“踩乎”。
“和”是词尾“乎”的音变。嘲笑挖苦就是认为轻贱。把“贱”谐音为“践”，而再换成“踩”。
chang
长和：略长。（宋书）
长合脸儿：长型脸。（宋书）
其实“长和”就是指长，并没有指“略”的一层。即“长和”与“长合”中的“和”与“合”，都是后缀“乎”的音变。
chai
拆伙：散伙，指离婚。
其实，指离婚的“伙”字，应是另一个理据：伙食。性隐语把**用“食”来说。而“拆伙”与“散伙”都指各种情况的解散。
chang
敞脸儿表：不装表盖的怀表。
“脸”指表的“面”。
唱呀咦儿哟：自鸣得意或高兴得为自己庆幸。
“呀咦儿哟”是民歌俚曲某些句子后面连用的衬字，以轻松愉快的情调来唱。
chao
绰音儿：不知道词义，只按读音来说，或说错。
“绰”是“朝”的别写，犹如说：顺着音来说。
cheng
成群搭伙、成群打伙：三五成群。
“打”是“搭”的别写。
成想：想到。大家正议论他的时候，没∽他来了。
是“没成想”连说，不应当立“成想”的词条。“成”犹如“实现”。与原意相反，“承接”意思的别写。
chong
重重落落：重叠的层数很多。
“落”的理据是“摞”。
chu
出大差：指被送往刑场执法。
从把到远处公干叫出差而趣说。大，指很远。一般俗语把人死叫：走了、上长路。清代把皇帝死叫：大行。都是相同的说法。
出血：破费钱财。
血，即血汗钱的省说。
出息：1青年人(多指女性)的容貌、体态（向美好方面)变化。2长进。（宋书）
“出息”字面是“生出利息”的意思。把“利”谐音“丽”，有词义1。生出利息就是增值，所以有词义2。
出拱子：1发生事故。2不高明的建议导致不好的结果。
“拱”是弯形，比喻发生曲折，走弯路。
出锁儿，入锁儿：出入必锁门。（徐书）
但入门又怎样锁门呢？词义有错误，必应是：出门必锁门。文字游戏的说法：（出门时，）拿出锁；锁入(扣环）中。
chuan
穿章儿：衣着。
“张”是理据,犹如说“挂”，可以指穿。
串胡同儿：挖脚趾缝里的秽物。
把脚趾缝趣说成胡同。
chui
吹呼：1斥责。2吹嘘。（陈书）
1的理据不知。2“呼”是“胡”的别写，是理据“胡吹”的倒序。
吹喇叭：1小孩放声大哭。2吃裹着菜肴的珞饼或薄饼。3对着酒壶嘴喝酒。
喇叭也叫“号”，吹喇叭就是吹号。而“号”也指哭，于是用“吹喇叭”趣说小孩放声大哭。裹着菜肴的烙饼或薄饼、酒壶嘴与喇叭的形状略似。
chun
春气味儿：蔬菜受热后发出的气味。
使用了文言词。《礼记.月令》：“(季春之月）命国难，九门畜禳，以毕春气。”这个“春气”指春季疫疠之气。借用指蔬菜受热后发出的气味。
chuo
戳了肺管子：语言打中要害使得对方大怒。
词的理据是用肺管子指气管。戳了气管，气管中的气就泄出来。由此来指心中生气。
粗布聊衣儿：衣着朴素。“聊”字借用。（徐书)“聊”实际是“斗”字的别写。
错来：其实。∽不是那么回事。（宋书）
“错来”的字面意思仍然只是：错了。是把例句的相关事理冒涉成为词义而误。这样的例句，最早是说成：“∽，不是那么回事。”即承接而指前面说的某种情况是错的。久而久之，成为不是那么问事”。片面的根据这种凝聚缩合性的说法，就把“错来”当“其实”来解释。例如：“他其实是好人”，绝对不能说成：他错来是好人。
错非：除非。∽他爸爸，谁也管不了他。（宋书）
他爸爸，谁也管不了他。”这样的例句应是有人说：老师能管他。对此做否定而说：错了，除非他爸爸，谁也管不了他。”后来，把“错”与“非”缩合成“错非”。
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打灯笼：（小孩)赤身。
打灯笼儿：只穿外衣，不穿内衣。
灯笼是“光亮”的。把光亮的“光”，别解成指“没有”的“光”；把光亮的“亮”，别解成指“没有遮盖”，就可以是这两个词义。可对比“大光光：全部裸露”。
打灯儿：表态，发表意见。
灯是亮的，指说明意见。
打劲儿：战抖。
“劲”是“噤”的别写。
打奔儿：由于不流利而发生的中断“锛”是理据：锋刃被碰撞出豁口。
打坷奔儿：即“打奔儿”。指读书、说话不应有的停顿中断。
“磕锛”是理据字，其他都是别写。“打磕绊儿”是同义词，而不是异形词。“珂”是“坷”的异体字，不应当使用。
打食儿：鸟儿寻食物。也指已婚者追寻不正当的男女关系。或说：打野食。
民间性隐语以“饮食”指**。“打食儿”是“打野食”的省说。野，指不正当。不限于指巳婚者。只是已婚者这种情况多见而已。
打光棍儿：未结婚，过单身生活。
只能就男性而说。因为“光棍”是动宾结构：光有棍。“棍”指男阴。光有“棍”儿，指无**。参见《北京方言谐音隐实示虚趣难词》“半边人”指寡妇条。
打棱怔：惊疑，发呆。
正确的写法应是：愣怔。可对比，“愣怔：发愣。”
打能能儿：（刚会走路的婴儿)战巍巍的站立。
不是专指刚会走路的婴儿的战巍巍的站立，而是统指从试学而能站、能走。能，指能力。能稳稳走也说打能能儿。或说：打健健儿、打高高儿。健，就是指健康成长。高，指从坐而站起而位置高。
dan
单线儿行：鞋匠。
不仅鞋匠，就是家庭妇女绱鞋，也是把线从中间对折，两端各有纫的针，在鞋底正反两面来回交叉，形成“8”字形的线迹。恰与“单线儿行”相反。词本是隐语。《新刻江湖切要.工匠类》：“成衣：单线通。”《全国各界切口大词典.工匠类.成衣匠》：“单线通：成衣匠也。”隐语的所谓“通”，犹如“统”、“行”，指职业分类。指成衣匠的“单线”，并不是说用一根线，而是说只单独付出线这一种材料，以对比家庭妇女做衣服，还要备布、棉花等材料。鞋匠与成衣匠一样，也是只单独出线这一种材料。
dao
道地：真正；纯粹。
“道地”词原来只是古代对著名物产的产地来说的：某道的某地。道，是大的行政区划。宋代严羽《浪沧诗话.附答吴景仙书》：“世之技艺，犹各有家数；市缣帛者，必分道地。”对于名贵药材，就有“道地药材”的说法。由此引申出指真正；纯粹。
de
得了屋子想上炕：俏皮话，即得寸进尺。
得了屋子，就是屋子归自己所有，想上炕就是自然而然的，不能表示得寸进尺。此词实际是从另一句俗谚“进了屋子想上炕”而仿变的。“进了屋子想上炕”，是说一个男性得到女性的容许，让进她的屋子说话，而他竟然想入非非的想上炕。自然是得寸进尺。可比较香港粵语“得上床掀被冚”的意思是：让上床还拿起被来盖，比喻得寸进尺，贪得无厌。香港话此语则是从“进了屋子想上炕”再推导一层而说。
dian
点子：不吉利的时刻。正碰到∽上。
词义不恰切。“点子”只能指时刻，而不是只指不吉利的时刻。“正碰到∽上”，也可以指吉利的时刻。可对比，“点儿上：关键时刻，节骨眼上。”
掂三：斟酌。可能是“掂算”的变读。（徐书）
“搪”就是“搪算”的意思。“三”犹如“三思”。元曲“没掂三”正就是未曾三思的意思。
颠層儿：去势，阉割。
“颠”字费解。北京话可指：走、离开。这里用文言文的“使动用法”，就是使層儿离开身体,即去势。
颠对：斟酌。
颠算：考虑。
“颠”都是“掂”的别写。
diao
吊儿郎当：懒散，不严肃。
本字应是：刁儿浪汤。
吊脚儿：迂曲而远。
调角儿：两对角而远的地方。
“吊”“调”都是“窵”的别写。
掉杵：花冤枉钱。
掉：丢失。杵：钱。花冤枉钱，等于把钱丢失了。
跌份：跌身份。
“份”是“身份”的省说。
抖积伶儿：1逞能。2献殷勤。3临死前的回光返照。(宋书)理据应是“机灵”。其他都是别写。
逗闷子：开玩笑。
“逗闷子”是动补结构：因闷而逗乐。无独有偶，这与四川话著名的“龙门阵”机抒相同。“龙门阵”是“振朦胧”的谐音而倒序：讲故事能把人从朦胧中振奋起来。详见《俗语考源二题》(《绵阳师范学院学报》2006年第1期）
斗斗脚儿：两脚向内的八字脚。
斗：会合。两脚尖向内回合，就成八字形。
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毒花花：阳光极强。|∽的太阳，把路照得滚热。
“毒”就指极强。“花花”的本字应是“化化”，指普遍，即程度甚，与“毒”复说。元剧《曲江池》：“冷化化的，那里寻去？”《喻世明言.蒋兴哥重会珍珠衫》：“把那些银两，白花花的摊作一台。”《红楼梦》有“不当家花花的”，意思是：很不应当。贾平凹《佛光.火纸》：“棺材像立载了一样，在白花花的人头上运过去了。”
毒瓦斯：1毒气。2借指屁。
“毒瓦斯”，是汉语“毒”与外语“瓦斯”的合璧词。“瓦斯”词源来自荷兰语，先是日语音译,汉语又从日语音译。意思是泛指气体。军事上把作为武器的毒气叫毒瓦斯。
独食窝儿：后脑勺窝。
此窝的位置与嘴前后对应，吃的时候就因颈部肌肉的松弛变动而形成窝窝。“独”是“单”的意思，但谐音“但”，但是食的时候就成窝。各地对后颈窝有系列性的趣难名称，详见《谐音造词法论集.方言对“后颈窝”“耳垢”的趣难称名》。
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恶叉：凶狠而粗暴的人。
叉”的理据应是“茬”。可比较“善茬子：好惹的人，柔顺的人。”受“夜叉”词的影响而别写成“叉”。
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耳沉：耳背。
“沉”的理据是“重”。文言文的“重”有“重浊”的意思。由此把听力不好叫：耳重、重听。把“重”换成同义词的“沉”，就成此词。
二把手儿：一种手推的独轮木车。
董遵章《元明清白话著作中的山东方言例释》有具体的解释：“二把手车子车盘大……要在车前绑两根木棍作把手，前后各有两个车把，前拉后推，故叫二把手车子。如果载重量大，还可以用牲口拉。”
二荤铺：廉价的小饭店。（宋书）
徐书的解释：“一种简便的小饭馆。‘二荤’指有‘冷荤’（现成的酱肉等)和热的‘烂肉面’等。并不供应复杂的菜饭。”解释了“二荤”的难点而确。清夏仁虎《旧京琐记》卷九《市肆》：“二荤馆者，率为平民裹腹之地，其食品不离鸡豚，无鲜烹者。其中佼佼者为煤市街之百景楼。价廉而物美，但客座嘈杂耳。”
二半破子：1贫穷的。2一知半解的。
二不楞：莽撞，冒失。
二不楞登：傻里傻气，不正经。
二赖子；撒赖，不务正业。
二混子：没有正当职业。
这些词中为什么说到“二”字呢？其他方言也有这样的词。《东北方言词典》“二巴棱子”“二巴仍登二车”都指傻。还有“二杆子：蛮横不讲理的人二棉裤：没见过世面的乡巴老”“二秃子：说话不算数”等词。《哈尔滨方言词典》：“二：傻。”复合的同义词有：二乎、二了忽吃、二愣子。甘肃陇东方言把“傻”也直接说为“二”。如：他二着呢。|那是个二娃。似乎“二”是贬义语素，但没有理据，就必应不是如此。仍然是数目的“二”。曲折在于“二半破”是把“二破”与“二半”复合成的。把“破而又破”变说成“破、破”，再变成而“二破”，这就是1贫穷的词义的由来。把“半而又半”变说成“半、半”，再变成而“二半”：一半的再一半，即四分之一。这就是2一知半解的词义的由来。同样，“楞而又楞一楞、楞一二楞”。“糊涂又糊涂一糊又糊一糊糊一二糊一谐音为：二乎”。由于“二乎”与“软乎乎”等在形式上类似，就用飞白修辞，把“二乎”视为也是形容词词尾构词，于是也就把“二”将错就错地视为也是形容词词根。于是在“二楞”中加入中缀“不”，成为“二不楞”。于是也就有用单说的“二”指傻的。
fa
发洋财：1在国外或在外国人身上发财。2发大财。
2中“洋”的意思是：大。如“洋洋得意”词就是大大得意。
发整：脸色阴沉，面情呆板。
“整”是“怔”的别写。
发实：1松软。|这馒头蒸得真∽。2发育较快。|这孩子长得真∽。
“实”是“势”的别写。是说有“发”的形势，“势”是名词；而不是说发的很实，“实”却是形容词。以馒头来说，“蒸得真∽”实际是蒸得真虚，“实”恰巧相反。
fan
犯葛：耍脾气，闹别扭。
“葛”是“格”的别写：阻碍。“格格不入”的“格”。犹如说：(与人情)不同、不通。
翻锅：断绝关系。
是从妓院隐语变为通语而变说的。《全国各界切口大词典.娼妓类.八大胡同妓院》：“裂锅：客与妓女，因伤感情而绝交之谓也。”按，“锅”指女阴。参见“局锅”。
反圈：（猪)发情。
“反”指异性家畜追逐而乱冲乱撞等情况。这是普遍性的“能指”理据，而不同方言的具体“所指”则或不同。哈尔滨话此词则泛指牲口发情。
反群：（牲口）发情。
济南等地专指驴马，哈尔滨等地专指母马。可对比《海口方言词典》：“起群：（猫狗等)发情而互相追逐。”按，“起”是“欺”的别写：被冲撞欺压。
犯混：由于不懂道理，说话常冒犯别人。
“犯混”与“犯浑”意思没有区别。犹如说犯糊涂，不包含冒犯别人一层。指冒犯别人，实际是另一个词。它不是字面的动宾结构，而应是深层的“谓语.补语”结构：因混(浑)而犯。补语补出原因。
ga
尜尜儿：一种儿童玩具，是蛋形木球。（宋书）
对“蛋形”没有解释，会被以为是纯圆或椭圆形，则与“尜”字不符，也与“尜尜儿天”“尜尜枣儿”都指两头尖的东西矛盾。徐书：“嘎嘎儿：旧时一种儿童玩具，为木制的圆球，两头稍尖。”说是圆球状，也不确。《东北方言词典》：“嘎儿嘎儿：中间粗两头尖的物体。”《现代汉语词典》：“尜尜：一种童玩具，两头尖，中间大。”
尜尜儿天：早晚凉中午热的天气。
尜尜枣儿：一种两头尖的枣儿。
徐书都作“嘎嘎”，不妥。
gai
概其在的：全部在场的人。
“其”是“齐”的别写。
改：（用螺丝刀)旋。<赶。（陈书）
说“改”来源于“赶”，道理是什么呢？是从上海方言引进而变化的。俞敏《北京音系的成长与周围的影响》：“上海‘赶锥’（drive)赶螺丝行的锥。北京人变成‘改锥’。”
gan
肝儿颤：极端畏惧。
“胆颤”的仿词。而“胆颤”也是“(吓得)心跳”的仿词。
gang
钢口：口才，特指江湖上卖艺或买东西时作宣传的口才。
本是江湖如此意义的隐语。云游客《江湖丛谈》第一集：“能向病人卖派儿句∽，教病人花了钱，受了冤不能找他麻烦。”“俗活说是，好汉出在嘴上，好马出在腿上。他们生意行的人，都是先跟师傅学会了∽，才能作生意哪。”第二集：“掌穴的亦得先练好了∽(即生意口）。”可见，是以“钢”比喻过硬的口才。有“词锋”词，就是以刀刃钢口锋利比喻刚儿：1老式纸牌用语：几张牌合成一种名堂，叫∽。类似麻将的副儿。2一种大个儿的绿色蜒类。
是“纲”的别写。本指提网的大绳，引申出“总要”的意思。唐宋时成批运输的货物也叫“纲”。如《水浒》说的“花石纲”。所以几张牌合成的“一副”，也叫纲儿。但指那种蜻蜓则不知原因。
gao
高买：一种专到商店利用假购买的当口偷走商品的窃贼。
本是江湖隐语。云游客《江湖丛谈》第一集：“‘高买’是专吃金珠店、编缎店、银行银号的。”，又，第二集：“他们不诚实做买卖，专有些个高买，偷窃他们。这新式的玻璃货架，玻璃搁儿，装上货物，亦是给高买们预备的礼物。若按早年的装货之法，高买那能得手？……我老云问过小绺：‘怎么偷商家的叫做高买呢？’某小绺说：‘当初没有高买。不过他们专偷商家，在未偷之前，须多看货物。堆起货来，他好下手。其多看货之法，是看一卷编子，嫌不好。教伙计再将好点的看看，表示他要高买，不怕多花钱。事后商家觉悟了，是那高买货的客人，将东西偷了去的。管他们叫高买。”可见，“高买”的名字是说：以买许多高价值的商品为名，利用高堆的货物或柜台的遮蔽来偷窃。以偷绸缎的方法来说，是乘机把一段暗藏在衣服里。
ge
各里各气：1装束打扮特殊。2性格古怪，孤僻。
2“各”是“格”的别写。
胳肢：1搔人痒处。2难为，使为难。
1“胳”是“硌”的别写：凸起的硬物抵触人而感到痒或难受。常常是被人用手指抵触胳肢窝。也就借用为动词，指抵触其他地方。2理据应是“硌治”：以“硌”来治你。其他的写法都是别字。
胳棱瓣儿：膝盖。
“胳”是“疙”的别写，即“疙瘩”的省说，是膝盖的形状。参见“波棱盖儿”条。
葛酸：1怪癖；孤僻。2怯儒而卑鄙(原来是宝珠行业“狗”的隐语，形式以改说“葛”）。（陈书)
葛：怪僻。“葛酸”的简化。|这个人脾气特∽。异形词：各。（陈书）
葛臊：同“葛”。(陈书)
“葛”或“各”都是“格”的别写。参见“犯葛”条。
格涩：特殊，与众不同。
理据应是“各色”，膈应：1讨厌。2心里觉得不舒服。|蜗牛确实是营养丰富的美味，但一想到从嗓子眼里咽下去，仍∽得慌。
“膈应”不能成意思，理据应是“搁影”。就这个例句说，就是心中搁着蜗牛的影子，而觉得不舒服。也就是讨厌的事理。参见“恶影”条。
隔山的：兄弟姐妹是同父异母的。
民间性隐语把女性**说成“山”，把**说成“爬(奶头)山”。所以用“隔山”指同父异母。
硌食面儿：“嗑食面儿”的变音。
按，“嗑食面儿：用粮食和蛋黄制成的混合粉末儿，用来喂鸟的。也叫：硌食面儿。”但“嗑”或“硌”，都不能与“食面儿”搭配。都是“鸽”的别写。
格念：江湖活，保持沉默（因有外人在场）。参看“吃∽”条。
按，“吃格念儿：江湖话，从事某种有内部机密的行当，如卖艺和某些欺骟活动(如迷信活动）。”“格”是阻碍的意思。“念”是江湖隐语：没有。二者都指不说话，以免泄露秘密。
格棱：不平。
“格”是“疙”的别写，指疙瘩。
各漾：恶心。“各漾”二字借用。|看见虫子，我心里就∽得慌。（徐书）
是“硌痒”的别写。
gen
艮气：1衣服久不洗而发出的恶气。2据说是年纪大的独身男子发出的气味。
艮气疙瘩：痤疮。也叫：臊疙瘩、壮疙瘩。
“艮气”不成意思。据独身男子、臊疙瘩、壮疙瘩等意思，本字应是“根”。民间性文化说：男性的性力不能发挥、宣泄，就会从别的方面有所表现。
gou
够章儿：足数，够用。
“章”是“张”的别写。理据就是“够分”“够开支”。
gu
咕丢丢：1木偶戏中的人形。2衣服过于紧瘦，使身体活动不灵。（宋书）
咕咕丢：木偶戏中的人形。（宋书）
徐书没有“咕咕丢”条，而“咕丢丢：指傀儡戏，演员只有一人，口含哨子，边吹边耍，其哨声似‘咕丢丢’之声。”指木偶的理据不知。但旧式简单的傀儡戏，也不可能演员只有一人，哨声也不会似“咕丢丢”之声。仅自己一个表演，吹哨子是指挥谁呢？而“木偶戏中的人形”的话，意思也不清楚。是说木偶呢，还是说木偶的具体形状呢？而木偶实际上仅是头部有男女老少等的区别。这个词义是有疑的。指衣服过于紧痩，“咕”是“箍”的别写，“丢丢”是小的意思，指衣服太小。可比较“一丢丢儿：极小。”
孤搭：1小粘堆。|一∽烂泥。2(小朵)颜色。|颧骨上涂了两∽红。
“孤”应是“骨(朵)”的省说而别写，“搭”是“沓”的别写。把“（一）骨朵”与“（一）沓”缩合，而别写成这样。
鼓溜溜儿：高高凸起，饱满。
词本指装粮食等，满得鼓起而向下溜。引申为这样的词义，即没有“向下溜”一层。
挂响儿：赌博。
“响”是“响圆”的省说：银圆。指有响声。用自己的把别人的引来，俗语用“挂”来说。
guan
管个蛋用：粗俗话，不起作用，管什么作用的意思。
蛋是圆形，像数字的“0”，谐音而说：管个零用。即不起作用。小学生把得零分叫吃鸡蛋。由此而仿说。
guang
光棍儿：1单身汉。2耍无赖的人。
两义的语素与结构不同。1动宾结构：只有棍儿。棍，指男阴。2偏正结构：光的棍。即无皮连：没有皮连着。从而谐音：无皮脸。所以指无赖的人。
gua
剐剐捞捞：（胃）由于长久没有接受油脂而产生一种不舒适的感觉。
“捞”应是“闹”，俗语指服食有毒性或强剌激性药物的感觉。
挂子行儿：江湖话，走江湖练武术的行业。
云游客《江湖丛谈》第一集：“著者……对于江湖中的事儿，有个一知半解，所以著这部〈〈江湖丛谈》。内有‘风’‘马’‘燕’‘雀’四大门，‘金’、‘皮彩’、‘挂平团调柳’八小门。”按，“金”指算卦相面，是“经”的故意别写。指以《易经》为据。“皮”指卖药。“彩”是“彩立子”的省说，指变戏法。是对“裁离肢”的谐音，指截肢的节目。“挂”是“挂子”简说，指耍武术。可能是从古代小说写战将“披挂上阵”的“挂”而言，即指盔甲。“平”门指说书，是对“评”字的谐音遮掩。旧时《三国演义》等小说往往繁称为《批评三国演义》等名。“批评”指有人作评点。“团”是“团春”的简称，指说相声。“调门”指各种骟人勾当。“调”应是指“掉包”。而“掉包”正是“调包”的谐音：指调换。“柳门”指唱戏、唱曲。“柳”应是“溜”的别写。《现代汉语词典》：“溜：方言。练嗓子。”可证。
guan
关东儿：打贝者。
“关”应是“管”的别写，犹如说负责。东，指东家。指输者要出钱请客。
gui
鬼子烟：外国进口烟。
鬼子是对外国人的贬称。如：日本鬼子、美国鬼子。清陈康祺《燕下乡脞录》卷九：“若鬼使，则出使外洋之员；以西人初入中国，人皆呼为鬼子。”应当是从某些外国人头发颜色来说的。明代把荷兰人叫“红夷”“红毛”，指棕红色头发。《水浒》刘唐的外号是“赤发鬼”。由此生发，把外国人叫“鬼子”。
gun
滚刀儿肉：不通情理,胡搅蛮缠的人。
滚刀儿筋：难于对付的无赖汉。也叫：滚刀儿肉。
字面意思是：顽韧的筋或肉，割切时常常滚刀，无法切开。用来比喻那样的人。
滚车辙的：旧时指二流子。
车，指两侧都有轮的车，如牛车、汽车。是两道车辙，就是两溜子印迹。谐音成为：二流子。
guo
锅盔：1一种较厚的珞饼。2一种枣泥馅的烤饼。
“盔”是动词性语素，指软体东西表面硬结。如疮结痂，也可以说盔了痂。
锅儿挑：清水煮的不过水的面条。
直接从锅里挑出就吃。过水的面条，则是再从水盆挑出。
过负：“辜负”的变读。
“辜负”二字声母相同，“辜”字声母异化而记音为“过”。
ha
哈巴：（走路或站立时)两腿向外分。
哈巴腿儿：向外分开的腿：有时也指膝部向外弯曲的腿，即o形腿。
“巴”是“八”的别写。详见“巴”条。受“哈巴狗”的影响而趣附。
han
含：使奸计，起坏心。|他∽的是什么心！|别∽坏主意。|没∽好心眼儿。
“含”字不可能有这样的词义，是例句中另有表示这样意思的词语。
hang
夯：1不坚固。2坏，糟糕。
行子：东西。多指不喜欢的。只用于等词组里。
行货：质量低劣的手工业产品。
行什：制造粗劣物品的手工业作坊。
继承古词古义。《周礼.地官上.胥师》：“察其诈伪，饰行慝者，而诛罚之。”王引之《经义述闻.周礼上.饰行》：“古人谓物绝薄日行，或日苦，或日行苦，或日行敝，或日行滥。......其行苦之物，饰以欺人，故曰饰行。”
好不当儿：无缘无故。
据同义词“好不应儿”，则“当”是应当的意思。词义的直接表述应是：好不应当。换句话才是无缘无故。词只是否定说不应当，而不涉及为什么不应当。如：这天∽的下雨了。
好模当样儿：同“好不当儿”。
“当”是形容词词尾。词是“好当当模样”的变式。犹如说：正常的、好端端的。换句话才是无缘无故。如这天∽的下雨了。等于说：天晴晴的而下雨了。即没有起阴云。把起阴云说是下雨的原因。
好不当央儿、好不央儿：同“好不当儿”。
把“好模当样”“的“模”,从读音混讹成“没”，而换成同义词的“不”。又把“样”别写成是“央”。“好不央儿”即是由“好模样儿”讹变。
这几个词的语素即能指不同，而推导的所指相同。
he
合落：用杂粮粉轧制的面条。恰饹、河漏、合拉、合乐。（陈书）
合落：用杂粮粉轧制的面条。（宋书）
恰饹：用荞麦面、高粱面压制的短面条。用特制的恰各床子压制，床子底部有小空。（徐书）陈书、宋书解释苟简，必应该说到是用特制的恰各床子压制。徐书也苟简，未说是从床子底部小空把面直接压挤而落到开水锅里煮。所以理据是“活落”：自动落在锅里。元剧《西天取经》即作“合落”。“恰各”是另造的专用字。元王祯《农书》卷七：“北方山后多种(荞麦）。磨而为面……或作汤饼，谓之河漏。滑细如粉(条）。”朱居易《元剧俗语方言例释》错误以为是“馄饨之类食品。”《汉语大词典》：“合酪：用荞麦粉或杂粮拌合榆树皮磨粉后压制煮成的面条。元孙仲章《勘头巾》第三折：‘你若说实情呵，我可便卖与你个合酪吃。”’但“恰各”不能说“个”。此“恰各”应是另指或叫“合页”“合子”的馍馍，折合的两层，可以夹肉或采。《汉语大词典》：“河漏：即恰各。北方一种杂粮面食。用荞麦或高粱面轧成的面条，煮着吃。”按，恰各多是荞面或麦面，未必都是杂粮面。也没有用榆树皮磨粉的。
合登：松动。也说：活登。
“活”字合宜，“合”是别写。“登”是词尾。
河漂子：1浮在水面的死尸。2一露面就走。
死尸是一直随水漂下去，不能回头。由此趣说人一露面就走，不再回头。
hei
黑：盯上，注意力集中。
似乎是从“赫然在目”的话而把“赫”音变成“黑”。
hou
后登儿：1比较长的昏暗。|过了冬至，漫漫儿的就有了∽了。2鸡腿后面接近鸡爪部分突出的像脚趾的东西：鸡距。
1“登”是“等”的别写：后面还可以等一会儿。2“登”是“蹬”的别写：趣说它有“蹬”的作用
hu
屁户：屁股。“户”是“股”的声母轻音而弱化。（徐书）
“户”应是指肛门。以局部指代整体。
抚：1盖；遮盖。2紧裹。3裹住使不透气。
这个“抚”是过去有的人对“憮”的简化写法，但未被《简化字总表》采用，是不规范的简化字。所以《汉语大词典》《汉语大字典》都没有它。按理，是不应有这个词条的，而必应以“憮”立词条。“怃”字见于陈刚《北京方言词典》，错误影响所致，《现代汉语词典》也以它立条：“(憮)：覆盖。”
虎撑儿：串铃的别名。
从在虎口支撑起名。串在食指上，摇动时也就在手掌的虎口处转动。
忽忽拉拉：好多人连续朝同一个方向走的样子。
“忽”是“互”的别写。
hua
化锅：江湖话，在街头献艺的人。（陈书）
在街头献艺的人，应指江湖艺人。“化”是“画”的别写。徐书，“画锅：街头献艺的人在街边、路旁用石头、木棍画出半圆形的场子。”而“化锅”却指乞丐。云游客《江湖丛谈》第一集：“穷家门管沿门乞讨，调侃叫化锅。”
huai
怀儿来：人力车打招呼行人让路的话。
字面意思是：请关怀：车儿来了。
怀儿来着：拦取，搂。|他是讲究什么都∽。
“怀”指怀着。
huang
黄货：指淫秽书刊、音像制品等。
早期把这类戏曲叫“粉戏”，是从“粪”谐音而以“臭”指斥的。可比较“喷粪：流氓话；胡说。多指语言污秽。”方言俗语也直接以“臭”来指斥**。厦门话把好色的人叫：臭臊神。李安福《合肥方言考》：“今合肥谓行为臭秽曰臭。”汪东《方言》：“今江南谓行为臭秽曰臭。”1919年山西《解县志》：“男女淫奔者谓之臭。”山西运城叫：臭门风。广东从化把脏话叫：臭口。广东增城把**人叫：臭狗乸、臭诸乸。广东阳江把女性与人私通叫：臭佬。《俚语隐语行话词典》载有清末以来江湖各行把好色叫：臭子点。相声行业把下流笑话叫：臭包袱、臭春。
而以“黄”指粪，历史更久。《灵枢经.师传》：“齐以上皮热，肠中热，则出黄如糜。”是说大便如稀粥。南朝梁宏景《神农本草经》：“近城市人以空罂塞口，纳粪中，积年得汁，甚黑而苦，名曰黄龙汤。治温病垂死者，皆瘥。”后世把中药另叫：人中黄。而与从小便提炼的“人中白”对应。不少论著说：“黄色”指淫秽，是从英语吸收的外来词，并没有证据而破绽很多。详见《词义论集.“黄色”指淫秽内容不是“舶来语词”》。
huo
活泛：活便；灵活。
“泛”字合宜，与“活”复说。又如：松泛、灵泛。
吼哩旮旯儿：1各角落。2曲折隐蔽或遥远的地方。
理据应就是“犄里”：以犄角比喻。“吼哩”是不成意思的别写。
吼里赶蛋：1众多而纷乱。2连滚带爬。
“叽”是“挤”的别写。
脊梁niang：后背，上半身。
对“梁”音niang，俞敏《北京音系的成长和它受周围的影响》：“现在北京话里管‘脊梁’叫‘后背娘’，是n、1混乱。‘宁可’说lengke，‘妈那个x’说managbi，又是两次n、1混乱。”如果按实际读音，就应是写“娘”字，而不能再写成“梁”字。却都一律写成“脊梁”。这说明，口语的读音虽有变化，而实际书写却应该按词的实际用字，不必自然主义的按读音来写别字。
jia
夹脚：钱紧。
是仿词。一般说：手(头)紧。
假科子：虚情假意。
“科”指样子。从古代戏剧作品表示演员动作、表情等的“科介语”而仿。
夹磨：1欺诈。2痛苦磨练。3江湖话，为了行骗而事先排练。异形词：夹馍。
“假模”的谐音：假模样。“夹馍”是“夹磨”的趣谑谐音。
jiang
将不将：刚刚。
“不”是助词。
脚丫巴儿：脚趾缝。
“巴”是“八”的别写：分开。
叫其：只要(它）。|∽有成就。|∽熟了就能吃。
“叫”是“只要”的合音。因为z不能与yao结合，所以声母变为j。也就是“语流音变”的“异化”。词中的“其”正与释词义的“它”对应，那个括号是不必要的。
jie
借光：客套话，请求提供方便或向人问事。
以“光”指“明”，使动用法：使我明白。
解：自，从。“解”是借用字。|是∽哪儿来呀？
就是本字。解是分离，“解哪儿来”即“离开哪儿而来”
jin
禁赡：（织物)色暗，不易显出污染。
赡：色暗。禁：经得住、受得住。有“经受”词。
筋刀：食物有韧性。
“刀”是“道”的别写：词尾。与“味道”中相同。
jing
镜儿：1昆虫腹部震动发声的薄膜。2耳膜，耳鼓。
这种薄膜发亮，所以为称。
ju
局锅：调解使恢复和好。
由妓院用语成为通语。“锅”指女阴。《全国各界切口大词典.娼妓.八人胡同妓院》：“已经裂锅，第三者而调停，使复合好如初也。”按“局”是“锔”的别写。因为：“锔子：金属(铜、铁）制成，细条状，两端尖，向内曲折。用以弥合裂缝。如瓷器、陶器、盆、碗、缸、罐等有裂缝，都可以用它锔住。”锔，实际是“聚”的理据。参见“裂锅”。
ka
卡巴：分开(两条腿）。
卡巴裆：两腿根之间，胯厂。
卡巴楼子：胯下的中部，会阴。
卞巴腋叉：腹股沟。
“巴”的理据应是“八”：分开。
kai
开坑儿：江湖话，开始当乐户。
乐户是指妓女的雅说。“坑”指女阴。与“家(夹)过老：老处女”机抒相同相反相成。
开张：1旧时店铺开始营业。2店铺得到经济效益。泛指获得金钱。3转指打(人）。
这是宋书的解释，但由12不可能转指3。而陈书：春节后第一次责打小孩。则妥当而可理解。可对比，“张八样：举止不稳重。”实际是“张巴样”的谐音写法。“贝叶张”就是“举止不稳重。”小孩不稳重就会挨打。可见，“开张”是动宾结构：把“张”(举止不稳重)分开，使没有，不再有。这是打的目的。而指开始营业的“开张”另是联合结构，复说开门(营业）。
糠页儿：出售的骟钱的假当票。
“萝卜糠了的康”：空心。指无价值，是假的。
扛义的：为妓女撑持门户的人。
即犹如说保镖者。则“叉”是指武器。可参考“耍叉：一种杂技，以三股义在四肢及身体各部位玩耍。”“开叉的：即庙会上的开路神。”
ke
科儿：1打趣的话。2笑话，有趣的故事。
此词甚难索解，应参考以下各词。“皮窠蓝儿：鞋的别称。”“皮科儿：玩笑话。”“皮科儿笑科儿：逗人喜乐的动作和谈话。窠栏儿：即‘鞋窠栏儿’。”(但，词典都没有“鞋窠栏儿”条）“鞋窠旯儿：鞋里边。”可见，“皮窠蓝儿：鞋的别称。”这个解释是错误的，应是：“皮窠蓝儿：皮鞋的别称。”把“皮鞋”谐音成“脾谐”；把“谐”理解成古语“齐谐”的“谐”：脂趣。可对比，“小离谐儿：幽默话，风趣话。”而“小离谐”是“笑里谐”的谐音。如此，“皮一一皮鞋一脾谐一玩笑话”的四曲折。或者，把“皮窠蓝儿”别写而简化成“皮科儿”，也就指“玩笑话。”再把“皮科儿：玩笑话”简化成“科儿：玩笑话。”
磕达儿头：满族妇女的礼节，下跪同时用右手指接触“两把儿头”（一种头饰）的右端，表示敬意。
是汉族对满族妇女此礼节的说法。“达”是“鞑子”简说而别写，指满族人。
克什：1祭祀用的食物。2撤供后分赐的糕点。如：万岁赏给他一四盒儿。
但不能明白此词是否专用于皇帝分赐糕点。皇帝分赐其他东西；其他人给下级分赐东西，能不能也用这个词来说。《儿女英雄传》第21回：“安太太道：‘大姑娘，这是老太太的克食，多少总得领一点儿。’”《儿女英雄传》张松颐的注解是：“克食：也作‘克什’，满语‘上赏’、‘恩赏’的意思。原指皇帝赏给有功大臣的点心，这里指供余之品。”《中国语文》1986年第6期隋文昭《校注本〈儿女英雄传>注释商略》指出，张松颐的注解是不确切的。从而指出：这是满语音泽词，词义只是：恩、赐、赏。又引清人福格《听雨丛谈》“克食”条：“‘克食’二字，或作‘克什’，盖盖满汉字谐音书写，有不必尽同者。……考清语‘克什’之义，为恩也、赐予也、赏赍也。故恩骑尉曰克什哈番，天赐曰阿布克什得。近人泥于‘食’字，误‘克食’为尚膳。尝见大臣志传中曰克食几次，是叠书满汉‘赐’‘赐’两字，殊费解也。……如必以遵用当时传宣之词为敬，则当作：某月日蒙克什御膳若干品，庶于满汉文气兼至矣。”（中华书局，1959年，196页）词典此条的上引解释，既根据张松颐的注解，而有改变，也就是不确切的。《汉语大词典》“克什”条说：亦指供品。引例《红楼梦》第一一八回：“忽见莺儿端了一盘瓜果进来，说：‘太太叫人送来给二爷吃的，这是老太太的克什。’”可见，词也泛用于长辈赏赐下辈。
ken
吭哧白囊：极其费力的样子。
“白”是“百”的别写。百囊：极囊。如此才与“费力”承应。
肯节儿：关键时刻，重要环节。
理据应是“揹”：阻挡。
kong
控：捞起带着液体的东西(如锅里的面条），使液体慢慢流下。
是“空”的别写，用为使动词：使……的液体空了。其实，容器的液体用完，把容器颠倒过
来，使壁上附着的液体漫漫完全流出，也叫：空。
空子：外行(与“相子”对称）。外行不辨真假。外行不会只上一一次当。
空，指一无所知。本是江湖隐语。云游客《江湖丛谈》第一集：“不明白江湖事的叫‘空子’”。
口条儿：方音。
“条”是“调”的别写。但用飞白修辞而按“音调”来讲，指口音。
口条：食品的猪舌、牛舌。
为避免“舌”与“折”(指损失）的谐音，而从口中一条肉的意思另起名。
ku
苦巴英儿：微带苦味。
“英”是“隐”的理据。隐隐约约有苦味。
la
拉帮套：（姘夫)资助姘妇本夫的家庭生活。
这是拉帮套的相关事理，而不是起名的原因。资助姘妇本夫的家庭生活，即“帮”，无须说“拉”，更无须说“套”字。所说的“套”指**。拉帮，则指本夫与姘夫同来“套”。
喇和：马虎，大意。
“喇”是“拉”的别写。“和”应是“乎”的音变。可比较，“拉忽：马虎，大意。”
落巴：走路时两腿分开，还有点弯。
“巴”是“八”的别写。详见“巴”条。
拉楞：1扯散，散失。2零碎花费。3不经意的使用(衣物）。
“楞”的理据是“扔”。语流音变中，声母r受“拉”字声母l的影响，而同化为1。应该仍然写“扔”字。
lan
滥儿：磨出面粉过箩的次数。
“滥”是“拦”的别写。把粗粒及麸皮拦住。
lang
郎当：1形容下垂和摆动的样子。2用在表示几十的数目后表示零数。|他有二十∽岁儿。
“浪荡”的别写。在表示零数时，约定俗成的只向上浮动。
郎当：1下垂摆动。2垂。|∽脸(露怒容）。|把脸子∽。
也是“浪荡”的谐音。“把脸子一犹如说“把脸子一抹”，即荡去抹去和蔼面容。
老台：同辈中排行最小的。异形词：老胎。
“台”应是“胎”的别写。犹如说：最后一胎。
老合儿：江湖人。多指老于闯荡江湖的人。
本是隐语。同类人的意思。云游客《江湖丛谈》第一集：“江湖艺人对于江湖艺人，称为‘老合’。”原来不是专指老于闯荡江湖的人。
老荣：江湖话，绺窃贼。异形词：老容。
云游客《江湖丛谈》第一集：“江湖人管他们小绺这行人，调侃儿叫‘老荣’，又叫‘捏子把’老荣是他们的总名儿。”也没有解释“荣”字的意思。应是“运”的谐音：运输物品。盗贼把盗窃行为用一般正常词语来隐蔽，作为隐语。参见“提货”条。
捞梢：1捞本(原是赌博用语）。2弥补损失。
梢，是与根相对的头头部分，把“头”别解成为开头，就用“梢”指赌博时的本钱
老月：江湖话，靠赌博行骗的人。（宋书）
云游客《江湖丛谈》第一集：“江湖人管吃腥赌的人，调侃儿叫耍‘老月’的。在江湖侃内，叫十个钱数调侃儿，一叫‘柳二叫‘月三叫‘汪四叫‘载五叫‘中六叫‘申七叫‘行’；八叫‘掌’；九叫‘爱’；十叫‘驹，。为什么管吃腥赌的人叫‘老月’呢？盖因耍腥的，都是两个人，使对子，在赌钱场叫‘暗令儿’。江湖管俩人调侃叫‘月点’，故称他们为‘老月’。社会里半开眼的人，又管吃腥赌的人叫耍‘俩点’的。亦是取其二人之意。”可见“老月”本是指两个人合伙行骗。以“月”字中间有两个横笔来作隐语。徐书，“老月：江湖隐语称外行。骗外行人叫‘吃老月’。”解释错误。“吃老月”的意思是：被江湖赌博的人骗了。
老砟：旧时指拐卖人口的人。这种行业叫砟子房、砟子行、砟子堂。
砟子，是坚硬的小块状物，不能指这种人。云游客《江湖丛谈》专门说到这种人，也没有解释称名的原因。也许就是“诈(骗）”的记音字。主要是拐卖儿童，“砟子”或是说“诈骗孩子”。
老软：娼妓。
“软捞”的谐音而倒序，指不用本钱捞钱，不费力辛苦。或说成：吃软饭的。
lei
雷：1批评。2捶打。
雷是击人的，名词动用：击。应是首义。泛化为指批评。“擂”是别写字。
雷头风：迎头痛击。
“头逢雷”的谐音与倒序。
耳雷子：耳光。
“雷耳子”的倒序。
等雷：等待受责罚。
雷是动词：击。
leng
愣头儿青：1莽撞的人。2一种青色的蝎子。也叫：青头儿愣。
1青，指绿色。以瓜果未成熟比喻人。2青，指黑色。“愣”字不明原由。
楞：1未完全成熟。2居然。3即便，就是。4硬是。5失神，发呆。6卤莽。7偏偏。8宁可。9生涩。10(色泽、花色）生硬，不协调。
123478910的理据都应是“硬”。56的理据却应是“愣”。
li
离离光光：失神，目光四散，注意力不集中。那眼睛已经不那么水灵了，而是∽的。
对四散可以说“离”，而不能说“光”。“光”是“逛”的别写，犹如说乱转。
离离希希：古里古怪。
“希”是“稀”的别写。
哩勾儿拉勾儿：顾此顾彼，行动不爽利。“哩”似是“离”的变调。（徐书）
“(这)里勾儿，那(里）勾儿”的别写。“（这)里”与“那(里）”的省说，是互文照应。
lian
嫌连：纵性扰人，使人厌恶。多指未成年人。
是“嫌连着嫌”的意思，犹如说嫌而又嫌。
帘子棍儿：粗而有棱的面条，特指用杂面做的。
是用竹帘子的蔑条有棱比喻。而特指用杂面做的，则“帘”字义兼含“廉”的谐音：价廉。
帘子脸：容易动怒的人。
是说怒容如帘子，拉下来时，把平常的脸容遮盖了。
链子语：习语，有时也指谚语或歇后语。
应当是只指歇后语，因为由两部分组成，而且后部分往往隐蔽，有不容易明白的趣难性。而习语、谚语无所谓“链”，也都表达直接明白。唐代就有“练语”名称，是“市语”即隐语的一种。宋曾糙《类说》卷四引唐无名氏《秦京杂记》：“长安市人语各不同，有葫芦语、锁子语、纽语、练语、三摺语。通名市语。”据北京话此词，“练语”当作“链语”。
据北京话“链子语”，可以对别处方言的其他同义词而难知理据的做破解。《贵阳方言词典》：“展言子：说歇后语。”对“展”标同音代替号。《西宁方言词典》：“言子：行市内部表示数字的特殊暗语。”《成都方言词典》：“言子：成都方言中的谚语、歇后语、顺口溜等。”山西夏县东浒把隐语叫“延话”。山西晋南叫“言子话”。“延”应是本字，指还要接续上歇后的部分才能理解。“言”就是别写字。三折语也是要经延续的曲折，所以也叫“延子话”。东海海州湾渔民把行业隐语叫：弯子话、卍子话。“弯”也就是曲折。“卍”就是形象的表示曲折。《广州方言词典》：“燕子活：一种隐语，用两个音节表示一个字。”就是把一个音节延续扩展成了个音节。谐音趣说“燕子活”。《扬州方言词典》：“梢语：行业隐语。”而“梢”是“绍”的同音异调谐音：延续。
连环朵儿：有几种标点断法的句子，一般用于文字游戏，算命的也用于行骗。如“兄弟三人不能只有一子。”既可以是：“兄弟三人，不能只有一子。”也可以是：“兄弟三人不能，只有一子。”
本是算命行骟者的隐语。云游客《江湖丛谈》第一集：“管字叫‘朵呢’。”“还有使用‘连环朵’的。这连环朵儿，在早年使用的旧法子，搁在如今可就使不上了。在早年的人，知识简单，最容易蒙哄。”书中举了许多例子。例如，来相面的人问：你看我有媳妇没有？相面先生就写出：“鳏居不能有妻。”并猛然问他：你到底有妻没有？那人无意间说：有妻。于是指那六个字再念：鳏居不能。你是不能鳏居的，自然有妻。假设回答没有妻，他也指那六个字再念：你是鳏居的。自然不能有妻。例如让算父母是否在世。是十个字的连环朵：“父母双全不能克伤一位。”这可以有三种念法。一种：父母双全不能，克伤一位。一种：父母双全，不能，克伤一位。一种：父母双全，不能克伤一位。并解释说：不能克伤一位，就是克伤两位。如果说有一位老人死了,让他算是父还是母。是五个字的连环朵：“父在母先亡。”可以念成：父在母先亡。指父亲死了。可以念成：父在，母先亡：指母亲死了。如果让他算自己有无儿子。是六个字的连环朵：“命独不能有子。”可以念成：命独不能，有子。就是有儿子。可以念成：命独，不能有子。就是没有儿子。如果让他算有几个儿子。是八个字的连环朵：“一位有子不能二三。”可以念成：一位有子，不能二三。是有一个儿子。可以念成：一位有子，不能，二三。不可能是一个儿子，会有两个或三个呢。对于“一位有子，不能二三”的念法，又另解释：“一位有子”是说一个儿子也有儿子。“不能二三”是说：你的儿子不止两个三个，可以是四五个呀。这对于文盲和文化很低的人，是有欺骟性的。
liang
俩点儿：1旧时指北京的一种骗子。也叫“老月”。2旧时指信耶稣教的人。
“俩点儿”是对“月”字内两短横的隐蔽说法。详见“老月”条。2的理据不确知，也许是对“耶(稣)”字右旁“耳”字，按近似的“月”字来仿说。
量：打(人）。|再闹，瞧我不∽你的！|∽了个大嘴巴。
是从估计、观看意思的“打量”，截取“量”字，来当“打”字用。
liao
撩儿敲儿的：1轻手轻脚。2连揭短带讽剌的。
1中是“撩惹”的撩，即间接、轻微的事理。如：“撩儿撩儿的：形容（火苗)微弱的样子。”“敲、悄”的谐音。2中“撩”就是“揭”的意思。“旁敲侧击”的“敲”。
了：1扔。2不言明而拿(比“偷”的意味轻）。如：谁把我的帽子∽了去了。3消耗。4牵连。|他一出事，连全家都∽进去了。5“去”的意思。丨你又∽哪里去了。
13都是“撂”的别写。能指相同，所指不同。2不能成立。“不言明而拿”不可能用一个字来表示。实际是“撩”的别写字。“撩起衣襟”的撩。4“牵连”的词义也不能成立。“他一出事，连全家都∽进去了。”就是说连全家都撂进去了。可对比，两事牵连着、不要牵连别人，这样的话，绝对不能把“牵连”换成“了”来说。5也不能成立。实际是别写字。可对比“蹌：1迅速的走。2偷偷地离开。3用较轻松的口吻表达走、跑的意思。”
了着：盯着，用余光盯着。
“了”是“瞭”的别写。可比较“瞭：略看，瞥。”略看与用余光盯着类似。
丁作儿：旧时指用手工制作器具，特指作棺材。
指作棺材，因“了”就是指死。为“了”而作。但不明白为什么能泛指“手工制作器具”。
料：存放。他心眼儿小，∽不开事儿。
词义不合宜，应是：想。是“料想”“意料”的省说。“料”不可能有“存放”的意思。“存放不开事儿”是病句。
lie
咧光：（言语)离奇。
咧咧光光：言语不足凭信。
“光”是“逛”的别写，参见“离离光光”条。
咧瓢：行活，笑。说相声儿的自己不能∽。
瓢，指头。可比较，“瓢：后脑勺；人的头。”把咧嘴而笑，变说成咧瓢。云游客《江湖丛淡》第一集：“最奇的是写完一个字，能把人逗的咧了瓢。”“万人迷最警人的是向不咧瓢儿(说相声的逗笑，把听主逗笑是为了挣钱。如若自己亦笑了，同行人就耻他艺术不精）。”
趔巴：走路时两腿分开。
“巴”是“八”的别写。
裂锅：决裂。他俩∽了，谁给锔锅。
本也是妓院隐语。《全国各界切口人词典.娼妓类.八大胡同妓院》绝交之谓也。”参见“翻锅”“锔锅”。
论儿：迷信名堂。|没有那些瞎掰的∽。
“论儿”只能是说法的意思，只是在语境中可以指迷信名堂。
ling
灵翻：灵活，机动。
“翻”应作“泛”。可比较，“活泛：活便”。
零里八敲：零七八碎。
是“敲零里八”的倒装：敲打得零里八碎。
领空：江湖语，有同伙儿先付钱或先领教以吸引人来买。
领：领引。空，“空子”的省说，指不知他们的欺骟底细。
liu
流：江湖隐语，指数目一。“流、月、汗、斋、中、深、星、张、爱、君”各指从一到十的数目。是比较流行的一套。参见“条”、“提”。(徐书）
江湖及许多行业都有数目隐语，笔者汇集了近二百个系列，基本上研究清楚了数目隐语的隐蔽规律。下面对对这个系列做揭秘解释。
“流”指“一”，是对字形描述为“一溜子”的省说。还有用“（一)道子”的省说来表示的，可对比。
“月”指“二”，从其中两短横来说。参见前文“老月”条。
“汪”指“三”是从描写字形的“王不直王”字没有竖笔），变成简说的“王”，或别写成“汪”“望”“旺”等。
“斋”指“四”，是从描写字形的“睡目”(把“目”字睡倒就是“四，，字)，又变成“侧”“则”“直”“类”等字，因为它们的字形中都包含“目”字；或与“目”字形近的字。“斋”是“则”的别写，有的方言中是同音字。这种别写的同音字隐语又如：“在”、“载”、“载”。
“中”指“五”，是由于从“一”到“九”，“五”正在中间。
“深”指“六”，是对字形有六个端点的“申”字的别写。又如：“水”、“川”、“人”，等也是字形有六个端点而作为指“六”的隐语。
“星”指“七”，是从粘连成词组“（七）星”来的。又如：“（七)色”、“(七)情”。
“张”指“八”，是从描写字形的“分不刀”（“分”字把其中的“刀”去掉)来的。义变成“分”，或再换成同义词“张”。也用“章”、“涨”指“八”，自然是“张”的别写。
“爱”指“九”，是“艾”的别写，“方兴未艾”的“艾”，意思是结束。“九”是从一到九的尾数，隐语便用表示尾、结束意思的。或换成同义词“梢”、“头”、“收”、“休”、“成”、“合”、“足”、“满”、“磬”等字来表示。
“君”指“十”，是“竣”的别写，或别写成“俊”，指结束。
溜漱：东张西望。
溜湫儿的：专门暗中做坏事的人。
溜儿漱儿：暗暗地。
“溜”可以是偷看的意思。“漱”则是“瞅”的别写。受了“溜”字偏旁的影响而类同。
溜溜漱漱：偷偷摸摸。
“漱”是“揪”的别写。
溜活：曲艺行话，相声中指学唱各种戏曲：歌曲表演。
本是江湖活，指各种曲艺。是从“溜嗓子”而省说的。
柳活：曲艺行话，指相声中学唱各种戏曲。
“柳”是“溜”的别写，戏曲演员早晨练嗓子，俗语叫“溜”。从而指称表演戏曲。江湖行话就把戏曲业叫“柳”行。
琉璃瓦：一种黄皮的甜瓜，即黄金瓜。
从黄色琉璃瓦比喻。
六扔多远：极远的亲戚。
“扔”是“人”的谐音。由“六亲”词而以“多远”表示疏远。
lou
瞎布：观看；观赏。
生僻字有同音的“晞”。《淮南子.泛论训》：“大绳之为度也，可卷而伸也，引而伸之，可直而晞。”高诱注：“晞，望也。”可做理解此词的参考。
lu
陆陈行：粮食行，粮店。
“陆”是“六”的大写。词指六种能久存的粮食：大米、人麦、小麦、大豆、小豆、芝麻。唐代李益《宣上人病中相寻联句》：“草木分千品，方书问六陈。”
鲁大哈：举止粗鲁的人。
“马大哈”的仿词。
抡荤：说脏话。
即即以“臭”指斥脏话。葱蒜有臭味，也算荤菜。由此联系。
ma
妈的、妈啦巴子、妈啦个巴子：骂人话。
前者是后者的简说，而后者是“日妈啦巴子”的简说。巴子：女阴。“啦”是“那”的别写。妈拉哈赤：骂人话，无具体意义。
不可能无具体意义，只是已不知道。“妈啦”是“妈啦巴子”的简说。“哈”是“喝”的音变；“赤”是“吃”的别写。即以“吃喝”指**。元剧以“赤赤赤赫赫赫”作**的隐语。就各是“吃”“喝”的谐音隐蔽。
吗、嘛儿：什么。
是“什吗”“什嘛”的省说。
码儿：有神像的纸。
“码”是样子的意思，指画像。一般谐音写成“神马”。《汉语大词典》：“神马：指画有神佛像的纸片，供祭赛时焚化用。也称纸马、甲马。”对灶神像往往就叫灶马。
man
蛮装：缠足。
是满族对汉族此习的指斥说法。以自己为正，异己为野为蛮。
满眼儿：债务太多。
目艮，不是眼睛，而是指窟窿。又以窟窿指债务。可对比，“象眼儿”“斜象眼儿”都指菱形图案，即斜方形窟窿。
mang
忙合：忙碌；增麻烦。
“合”是“活”的别写。
毛儿：用在否定句中的某些名词后面，表示该事物不存在。|写了七八年，连个字∽也没印出来。
从毛发与人体比较，毛发是极微小的局部。泛指许多事物的极微小的局部。俗语“谁说鸡毛不能上天”，指极微小的事物有了大发展，大用处。而鸡鸭毛在有风时都能漂浮到天空，因为它面积大，有浮力。不能上天的是牛马等的毛。这个说法的“鸡毛”实际也是“极毛”的谐音：极微小。
卯：接近(某个数字）。
是“铆”的别写。铆是起连接固定作用的，指靠近、接近。
卯靠：可靠；
卵子活：按日计资的工作。
都是“铆”的别写：固定。
冒嘴儿：太阳刚刚钻出地平线。
“嘴”是“山嘴”的省说。太阳刚刚钻出地平线是人看不见的。只能在高山上看太阳从山嘴嘴冒出。
冒儿咕咚：突然。
“咕咚”是补充说明“冒”的象声词语素。
卖钢口：为吸引观众或出售货物而卖弄口才“钢”指刀刃锋利坚固。详见“钢口”条。
冒气儿；显得外行，露怯。
“冒气”是修饰结构。冒，指外行。气，犹如“性”。趣意在于容易当成动宾结构。
妹妹的：骂人话。
“(日他)妈的”的骂语，有形式简化与意思淡化的趋势。“妈的”就是简化，也包含着淡化的因素，即免去那个秽词。淡化是避免了“骂祖”的粗鲁，用“姐姐”“妹妹”来换“妈”。鲁迅《论“他妈的”》：“这种骂还不‘专一以“妈”为限’，有‘旁连姊姊，下递子孙’之类的趋势。”他举了一个例子：一位车夫打不肯使力的驴子时，也骂：“你姊姊的！你姊姊的！”北京方言“妹妹的”就是如此。
每天每，每天。
是方言中首尾用字相同而回环的一种生动的造词方法，有强调的语气。北京话又如：白扯白、见天见、素常素。
美子：美圆。
子，“铜子”的简说，指钱。
meng
猛咕叮：猛然。
因为觉得“猛孤丁”的“孤丁”不能表示猛然的意思，于是改写成能表示象声词的“咕叮其实，“孤丁”与“咕叮”都是象声词“咯噔”的音变。
猛丁：猛然。
也是觉得“猛孤丁”的“孤丁”’不能表示猛然的意思，于是改写字形，但改得不伦不类。
迷离迷糊。
“水”指钱财。古代把货币叫“货泉”，取源源不断的含义。后来把“泉”字拆字为“白水”，而把钱叫“白水真人”。也就简称为“水”。
sheng
生簧：想计谋，多指不利于人的计谋。
簧，是管乐器及锁子内的机关部分，借指计谋。也不限于指不利于人的计谋。
shan
闪着：受凉。
是“扇”的别写。
闪：冷风吹后而感到不适。晚上睡觉耍盖好被子，别让闪了。
词义即受风扇着。不包含“感到不适”一层。
闪粘儿：1失去黏性。2同别人出现距离。
“闪”是“闪失”的省说。
shang
上损条子：用刻薄语言讽剌，也说：上损。
损，即坏，指不怀好意的刻薄话。
shao
勺勺叨叨：滔滔不绝。
“勺”是“绍”的别写。用古义：承继。
梢儿：钱；赌本。
只宜是赌本，而不应有“钱”的词义。梢，就是头头，开始。赌博开始的钱就是本钱。
潲子：（鱼、虾、虫)排卵。
它们排的卵是包含在大量的液体中喷出，犹如潲水。