第110章拔火罐的鼻祖（1 / 2）
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萧逸曾在“死亡村”见证沐之秋审讯威逼倭人刺客，又在丞相府亲眼目睹她分析紫衣的死因，因此对她缜密的逻辑思维并不奇怪。上官云清虽感意外，但与沐之秋相处的时间长，她有这般洞察力原也不奇怪，因此也没表示什么。
只有冬果仍不住赞叹起来：“今日奴婢方知什么叫人外有人天外有天了，难怪九皇子天天嚷嚷着要和王妃学断案，王妃竟有如此缜密的思维和观察力，这世上只怕除了王爷，再也没人能配得上王妃了！”
萧逸对冬果的话十分满意，沐之秋却微微一愣。不过冬果好歹算是自己的救命恩人，她也不好训斥，只得岔开话题说：“冬果！你去我屋里，将我们此番新带回来的火罐取来。”
“拔火罐”是我国民间流传了很久的一种独特的治病方法，俗称“拔罐子”和“吸筒”，在《本草纲目拾遗》中叫做“火罐气”，《外科正宗》中又叫“拔筒法”，我国关于拔火罐治病最早的文字记载是在公元281—361年间。沐之秋不知道静安王朝算是什么时代，不过此时她见过上官云清有一套磨有小孔的牛角筒，能罩在患病的部位排吸脓血，上官云清不管它叫“拔火罐”，称其为“角法”。
沐之秋知道“角法”其实是拔火罐的鼻祖，道理都是一样的，虽说她对中医算不上精通，但上官云清却是这方面的专家，医学基本上都有相通之处，这个时代西医除了手术能用得上之外，大多数时候还是要靠中医的。沐之秋跟着上官云清学了半年中医，多少也有些体会，所以一直想着能用一种更好的东西取代牛角。
这个时代没有玻璃，沐之秋也还没有神通广大到连玻璃都会制造的地步，找其他类似玻璃的东西代替也不太可能，所以她一直都很纠结。
住在靖王府的时候，沐之秋曾和青影说出自己的想法，青影听得一头雾水，迷茫地看着她。沐之秋见自己对牛弹琴，便笑道：“这些东西对你来说太深奥，其实也就和我们吃饭的碗或者喝水用的茶杯差不多。”
青影当时便笑道：“王妃真会说笑，饭碗就是饭碗，茶杯便是茶杯，虽然都是圆的，但大小和作用却各自不同，王妃为何非要叫做火罐呢？既然这东西如此难以理解，那王妃为何不直接用茶杯替代？”
一语惊醒梦中人，这里虽然没有玻璃，但冶炼陶器的技术却已经相当娴熟了。沐之秋当即便画好了火罐的样子，让萧逸去陶器作坊定制了一套。
萧逸初见图纸时，以为这是沐之秋自己设计的茶杯样式，还嘲笑她造出这般体大口小的茶杯不像茶杯，倒像极了夜壶，沐之秋也不搭理他，只管让他快快造出来。一直到前些天，萧逸都不知道这些陶罐有什么用处，从来没见沐之秋用它们喝过一次茶。此时他见冬果将火罐取来，才知道沐之秋制造的这是一套治病的工具，就和她那两套闻所未闻的手术器具一样，都是给人疗伤用的。
说实话，萧逸对沐之秋的突发奇想向来都是敬而远之的。就说那根太后赏赐的极品玉如意吧！那是一块罕见的羊脂玉，通体没有一丝杂色，雕琢精美，是件稀世罕见的把件。可是沐之秋却说那块玉如意可以用来当做什么压舌板，又轻巧大小又合适，搞得萧逸哭笑不得，只能眼睁睁地看着她暴殄天物。
将上官云清腿上和膝盖上残留的蜂针用镊子一根根拔除，沐之秋便要给他拔火罐取蜂毒。
才点了火，上官云清突然说：“之秋！能不能不拔罐了？这些蜜蜂虽然蛰伤了我，但我却觉得腿上的痛感好像比以前缓解了许多。许是蜂毒有麻醉作用，我觉得两条腿都**辣的，很舒服，就像在温泉中泡了个把时辰一般。”
沐之秋猛地怔住，瞪着上官云清看了许久，才泪盈盈地说：“蜂针疗法！”
萧逸和上官云清都没有听清楚她的话，不约而同问道：“什么？”
“蜂针疗法！”激动下，一把握住上官云清的手，沐之秋道：“云清！不止是你的风湿病有救了，我的颈椎病也有救了！”
沐之秋的颈椎病一直是萧逸和上官云清心头最大的隐患，两人虽说每日都要给沐之秋按摩治疗，但效果却时好时坏，唯一能保证的就是不再让沐之秋晕倒昏迷，但却无法彻底根治。此时听见她说有救了，俩人想到的都不是上官云清的风湿病，而是沐之秋的颈椎病。
“怎么救？”再次同时出声，却在说出后又同时补充问道：“你的颈椎病要怎么治？”
上官云清只管问话，萧逸却多做了一个动作，在所有的人都没有留意的情况下，将沐之秋握住上官云清的双手团进了自己的大手里。
“就用蜂针！”沐之秋道：“我曾在一本医术读到，中原之外有国名为吐蕃，此国位于雪域高原之上，世人只知那里生产许多名贵的药材，如雪莲和藏红花，却不知因为地势和天气的原因，给这些珍贵药材授粉的雪域蜜蜂却也能用来治病，其中最好的一种方法就是蜂针疗法。所谓的蜂针疗法就是利用蜜蜂的螫器，也就是蜂针为针具，循经络皮部和穴位施行不同手法的针刺，其实跟云清的针灸疗法一个道理，只是用蜜蜂实施蜂针时，蜜蜂会自动将蜂针液注入人体内，既给人体经络以机械刺激，又兼具温灸的效应。这种方法对治疗风湿病和颈椎病有奇效，只需一到两个疗程便可痊愈。”
显然，沐之秋所说的这些太过于骇人听闻，不但冬果吓得面无人色，连上官云清都疑惑地看着她。
“之秋？此法你是从什么医书上看来的，我为何从未听闻过？难道我自幼开始习医，读过的医术竟没有你多？”