第一二四章 愿以此身誓求佛道（1 / 2）

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“大师！这皈依佛祖就是一定要在佛祖的脚下修行？”古云反问道。

“是！这是必须的，只有你面对佛祖之时，才能够感悟到我佛的慈悲之心！”达言主持说得不容质疑。

“这个我并不赞同，只要心中有佛，何时何地都在修行，为何一定要停留在佛祖的脚下？”

“古施主说得不对，这‘心中有佛’之说，也不过是一些不诚心敬佛之人的借口而已，作不得数，唯有施主在我这大叶寺接受我佛的教化，化去心中戾气，解脱施主所种的业果，我佛也为世间化去许多的劫难。”

“呵！我有何业果？”

“死于你手下的那些人，岂不都是施主所种的业果？”

“这话不对！若是我被他们所杀，那又当何说！”

“施主毕竟现在并没有死去。”

“好！很好！那些人难道少杀人了？他们的业果又怎么说？若是他们不死，那岂不是要害更多的人？”

“如今他们都死去了，自然那业果也有清了。若是他们不死，总有为我佛感悟，放下屠刀的那一天！”

“嗬！这倒是好笑了！照你的说法，那做好事的人做了一辈子，突然有一天做了一件坏事，那就是造孽；而那做坏事的人做了一辈子，突然有一天对杀人厌倦了，觉得杀人是一件无趣而又无意义的事，想通了，我立地成佛！”

达言有些语塞，却是怒道：“总之你随意剥夺他人的生命就是不对！”

“我想他们的生命并不是我剥夺的，而是他们自己，他们在用自己的生命来做着他们喜欢的事，不论这件事有没有做好，但他们的生命都为这件事放射出了最灿烂的光华，他们应该没有遗憾！即便他们死去也是一个新生的开始。”

为你所喜欢的，付出什么都可以，那怕是生命，不论结果是什么样子，我都愿意为之爆发出最美丽的华章！

“你这是什么邪言魔论，他们因为你而死，你竟然说他们应该高兴，好像你还在为他们做了好事，你真是不可救药，需要接受我佛将你的心灵进行净化。”

达言怒喝着，冲着古云一指，古云身边已是裂开一道缝隙，整个人掉了进去。

......

一家三口在荒无人烟的旷野的上逃窜，断了粮的他们已是筋疲力尽，看着那西边就要落下的太阳，就像是在预示着他们的命运。

“不能让三个人都丧命在路上，总得牺牲—个人，让其他两个人活下去。”

男人在心里暗自寻思，看见夫人拉着儿子的手走在前面，男人狠了狠心，抽刀就要从背后砍她。

就在这时，突然回头的儿子看到了父亲的举动，急忙阻止他的父亲说：“千万不能杀死母亲，世上怎有孩子吃母亲的肉来维持生命的呢?请父王杀我吧!应该把我的肉作为你们的粮食才对。”

儿子说完，紧紧搂住母亲不放。

男人收了刀，泪落如雨。

儿子又对父亲说：“请割下我的肉当粮食吧!但是如果我死了，肉就会腐烂。所以不要杀死我，只需一块一块地削下肉来吃，保住性命就行。”

可作父母的怎么也不忍心下手，不过才是七岁的小人啊，是父母的心头肉。

儿子看见如此情形，就自己拔刀割下身上的肉，跪着呈献给父母。可怜的夫妇惊惶失措，悲叹许久，最后只好成全爱子的心愿，吃下他的肉。

连续几天，一家一直在悲伤与饥饿的旅途上苦撑。孩子的身上，也只有骨骼之间仅存的几片肉了。父母最后取下这几片肉，充作粮食，然后含泪把爱子的尸骨留在荒野上，匆匆离去。

当父母离去后，孩子在心里祈盼：“父母亲啊!但愿你们能够平安回国，也希望以我这份自我牺牲的功德，将来能开悟成佛，济度一切众生。”

他一念至此，三千世界，六种震动，天上诸神赞叹之余，泪如雨下。

这时，帝释天王为了试探孩子的心，化成一只狼来吃他。

孩子毫不畏惧地说：“虽然我仅存一副骨头，也愿意施给饿狼充饥。”

帝释天立刻消失狼形，现出本来面目，赞叹道：“割下自身的肉来维持父母的生命，真是罕见的义举。你如有什么愿望，不妨对我实说。”

孩子说：“我没有其他愿望，只希望开悟成佛。”

帝释天又问：“你的身体，已经无肉仅存骨头，到了这种地步，你恨自己的父母吗?”