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第四十一回 洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲(1 / 2)

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第四十一回洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲

洪教头也是心满意足,皇太后说你也是愚公移山,感动天地之情圣,能进天京过一等日子,也是祖宗显灵,也是凡烟寺起人舒明媚的大愿,是了凡四训的功德,青海如本法师证了凡四训之经史,你是应名之人,也是凡烟寺的立脚之处,不然,无现实中愚公移山之人,哪有凡烟寺,也是一个感情不尽之意。

亘四上等人的日子也是过得太舒心,也有些不踏实,皇上也送扇,也是受宠若惊,也要回乡感谢老天爷。又生小肥崽,也祈人怜。洪教头也是有心事。也想上凡烟寺为菊茨许个愿。那菊茨毕竟是自己心仪的人,那儿子虽不名诗书,也有些武功底子,国家的栋梁正是如此。那菊茨见自己的随从也上了心,也是心满意足,心里那里好受,也是悲自己命运不好,也是多愁善感的人。想现在亘四家也是寄人蓠下,人家也是一家欢欢乐乐,自己也是与黄宗于一起,也是苦命人。

高兴也是人家的事,苦命还是林黛玉,那团圆的还是能干的宝钗,人人学,而林也是卖哭的事,也是那妙玉的冰心。

凡烟寺也是国寺,皇太后秋意的心放处,也是祈佛化缘,请些施主前去上香送馒头。那和尚和尼姑,也是情动凡间,知米来惟艰,也是拼命修善,以期感动观音,救命与水火。那如本法师在此挂单,专讲那救苦扶难的经,也是不识字,全是记人生苦痛心事,只因比较人苦,有心得,也是博人同情,讨口饭吃,也是自了,凡烟寺只供其一间柴房坐,还得每天一大早扫地,不要忘了初衷。这菊茨也正要他去教化。

这佛教讲人的苦空集灭,也去贪嗔痴慢疑。最终成就佛道,度化众生。这凡烟寺也是尼姑做主,和尚打单,没有太多客人,也是寂静香叶,黄叶秋意,诗情画意,也是炼玄学,少食修持,也是怕麻烦别人,自家修学,如辟谷之类是常修,因凡烟寺之名不许人多,收入也少,也是拉客,也讲还愿,菩萨无功不受禄,也是一份劳动一分收获,还要写些禅诗与凡烟寺对答,以存身。凡烟寺就是家园。

洪都头也是信观音的人,逢人有需要也是帮助,乡里受其关爱的人何止一千。也是乡里传诵。那山东宏文监察院吴光院长见其被皇上表彰,也哭。山东孔子三千年,也就出了洪教头,其他皆是虚名,那吴光虽还自四川,在山东十年,也名山东人,为这孔子教化的第一人而叫好,回到乡里,把那皇上的话也是刻成碑立在济宁文庙入口处,自己写一诗也刻上:

“无聊孔子虚文庙,

山东空负仁人乡。

还是武人首开口,

洪生达命吴光荣。”

洪教头与曾沁人请个假,去还愿省亲,需十日,那曾沁人原镖师也受人捉弄的人,心下有气,也信了佛,也是着女儿去凡烟寺烧香,也祈女儿成就了凡四训,这子孙荣达那个说得起,昔日王谢前堂燕,飞入寻常百姓家。自己做个统领也是受欺负,在那黄冈城竟被劫了镖,也是不明不白,皇上也不追究,也是人事解决,也是蠢货。那王为一镖师竟放河阳府文案。那王为一也是梁山泊山东人氏,也是想成个武材。昔日梁山就是王伦的武功不如人,被人丢下,他与曾沁人联合,也是想要曾沁人教些武林之事,要再起,对文不感兴趣。那河阳府在山西,与山东也是不搭界。这王为一心思也处心积虑,要报仇恩怨。

皇后歆婉也觉此事不好办,也托人传话给王为一,说是临时措施,那心思也明了。曾沁人的心更无法安落。自己都想走人。洪教头说曾统领,人生在世也求一个安心,来日方长,这国家也是安全,就是人际关系,凡事也忍着点。

洪教头着亘四抱着小肥崽去凡烟寺还愿。洪教头一身拳法也是有自信,那时日子也不是太太平,也拦路打劫的人是存在。凡烟寺那香火清冷,便是道。也是点上香,上了馒头,尼姑说你们有何愿要还。

亘四道:我平凡女子,进了洪家生了小肥崽,过了上等日子,心里感激,你听我唱:

观音大士好贴心,

管了佛界管人间,

人间姐妹情意深,

生儿育女是个宝。”

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