第一四零章 明御灵宫（2 / 2）

这下日本吃了哑巴亏了，都不再作声。

朱威不去考虑世界的眼光，永远是做着自己的事。

此时此刻，他正在御灵宫参观，随行的包括明国社会各界人士，包括明国的官员、教育家、学者、传统文化爱好者、学生。

御灵宫为了落成准备了宏大的仪式，从华夏请来了一百多个道士和一百多位高僧进行法事。

值此一提的是，朱威招来的和尚是华夏不为人所知的苦行僧们，在华夏，真正的和尚只有0.1%，就是这些苦行僧，其它的寺院很多被承包，名山大刹凭借名声来牟取暴利，出售所谓开光的物品，出售高香，无数善男信女们被骗。

而朱威特意邀请的是辽宁海城地区的大悲寺的僧人，在华夏大陆极少数的不设立功德箱的佛寺院之一，功德箱上面贴着“禁止放钱”

全体僧人每天穿着打着补丁的衣服，每天早上2点钟起床10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。保持佛陀制度每年8月15开始行脚途中托钵乞食。

相比那满身铜臭的少林，和四大佛山的那些吞金大鳄，在朱威的眼中这才是真正的高僧大德。

朱威派人遍寻全华夏，才找到了一百多位这样的苦行僧人和道士，并诚恳的邀请来明国，晓之以义理，很快诚意便打动了对方。

他们来到明国之后彻底爱上了明国，长安城一百五十九座寺院类建筑，每一座都各有千秋，这些寺院掩映在绿树之下，或是翠竹倚倚、或是樱花覆盖、或是苍松翠柏、或是银杏茂盛、又或是枫树小溪。

一座座幽静的寺庙，通常是石牌坊的门面，低矮，素色，阴凉，石灯笼，加干净的青石路，像是一处处灵魂的休憩地，充满着禅的韵味，就算是平时也吸引着明国的百姓们驻足观看。

这些寺庙没有像其它的住宅和商业场所那样拍卖出去，只能做寺庙之用，朱威当然不能让它们空着，朱威决定将其中大荐福寺、澄兴寺两座寺院给移民过来的僧人使用。

其它的寺院选出九座，给未来的九大六派做道场总部。

再选出三座寺院改为书院，给一个月之后那批基因人思想家、哲人、大儒做为讲学的地方。

至于那些负责华夏传统技艺传承的基因人，朱威将给他们安排到将作监所在地，那里工具全面，正好适合他们开展手工工作。生产纯手工的明国工艺品，包括陶瓷、漆器、木艺、折扇、文具、建筑工艺、灯笼、等等一切传统民族艺术品的产地总部都位于这里。