第一百三十四章 优越感（2 / 2）

无数描写旧日`本帝国时代的小说和影视剧里都能够看见去求学或者从军的年轻人高高兴兴的回到家乡准备迎娶初恋时，都会发现一个让他们悲愤欲绝的事实：那就是女神已经变成妓女了……

嗯，大多数还会描写主角找到了初恋所在的妓院或自己嫖她或看别人嫖她……

明治、大正、裕仁这三个时代的日`本社会，是发展的非常畸形的社会。

不过既然说起了旧日`本有多么变态，自然也得说说他们的优点，很多人也许会说什么军队，武士道精神或者工业发展的比较好之类的，但是那都是次要，近代日`本最值得称道的不是军队不是工厂，而是教育。

在近代日`本的教育制度里，只要你够聪明，够努力，不犯傻的话，不管你的出身如何但是大多能够出人头地，而且非常有意思的是近代日`本的权贵大部分都是寒士出身，两所帝大的那些学子们十有**都是苦哈哈出身的！

简而言之，旧帝国时代的日`本社会，就是一个国强民穷的典型社会，国家强到可以和西方列强硬抗，坐拥世界第三的强大海军，但是国民劳作终年却不能果腹，哪怕是没病没灾也得把女儿买到妓院去。

如此强国，不要也罢！

这个时代的中国呢，虽然不少人还坐着天朝第一的美梦，但是距离强国这个词汇早已经十万八千里了，对外战争除了打赢法国外，其他的打一场输一场，就别提有多悲剧了。

但是值得注意的是，清末国弱的同时，民生却是不算苦！

清末普通民众的生活虽然谈不上小康之家，但也勉强能果腹，如果抛开所谓的民族、国家这些概念，只是单纯的从当代的普通小民的角度去看代清末，觉得有多么好自然是扯淡的，但是也不算坏，至少没有大规模的战乱，没有大规模的天灾**，勉勉强强还能活得下去，不至于有十室九空，饿殍三千里之类的事情。

从普通小民的角度去看待清末，那么就会发现其实清末也不赖，反正2014年的屁民们绝不会比清末的苦哈哈们拥有更多的幸福感，大家半斤八两除了能活着就不能获得更多的。

哦，对了，如果站在键盘政治家的角度去看待，其实清末还有一桩好处，那就是还可以一边搂着小凤仙一边办个报纸批判下光绪慈禧什么的，好歹能过一把匹夫有责的瘾头不是，要是觉得这还不够爽而且觉得自己不会成为革命先烈的话，还可以能跑去跟孙文混玩革命！

但是你要是站在社会精英的角度去看待清末，那简直是糟糕的不能再糟糕了，瞧瞧那些丧权辱国的条约，看看赔的那些银子，看看割让的那些土地，足以让任何受过国家和民族熏陶的炎黄子孙为之哀嚎，昔日汉唐风采的炎黄子孙竟然沦落到今天这个地步，无数祖宗先贤估计是恨不得从坟墓里跳出来破口大骂了！

庚子改革后的清末是一个非常复杂的时代，三言两句说不清，大体上可以认为这个时代在是士子心中已经有亡国灭族之危；对于不甘心泯灭于众生之间的阴谋家来说，这是一个充满了机会的时代；

但是在寻常小民心中，这是一个勉强还能活得下去的年代，加上新政改革后小日子也能够过的比以前更好了，所以1901年到1911年这短暂十年里不说太平盛世但是也可以算得上是平稳，在乱世不如狗这五个字面前，稳定就是幸福！

至于国家和民族，那是什么东西？能吃吗？能穿吗？能住吗？

清末，它就是这样一个充满了愚昧和落后，但是同样又充满了希望的时代！

所以这个时代和让人几乎要绝望，改无可改的直想推翻所有东西的明末相比，清末还保持着一定的希望。

但是国家是国家，民族是民族，政府是政府，政党是政党，so，国家和民族有希望，不代表清廷这个政府还有希望！

如果庚子年后的中国、华夏民族还有一丝希望的话，那么满清朝廷肯定是没救了……rg