第2880章自愿,利益的转变（2 / 2）

砍断了枝条之后只留一根主根就能保证永远不腐烂？

流水不腐户枢不蠹。

老吕早就这么说过道理大家都懂。

要有晋升的渠道否则迟早是一潭死水。

斐潜在如今西域就是第一步不仅是要走出去还必须走得稳。

因此在西域之中不仅是要武将文吏也同样少不了尤其是这些有野心的想要改变自身阶级的文吏就越发的不能少。

于此同时斐潜还必须考虑好给与这些文吏晋升的规划。

对外之时武将晋升靠军功这一点很好计算但是文吏就不太方便计算了。文吏晋升的渠道按照斐潜的设想是按照教化来计算的。

这个教化的路子自然就是按照南匈奴模式。

不管是部落还是邦国若是上来就说要『教化』显然不管是谁心中都不痛快也不会取得什么好的效果所以『自愿』就很重要了。

这个自愿不仅是对内也是要对外。

在这些部落和邦国之中也同样是分为有野心的人以及没有多少上进心的人。

而斐潜需要做的事情就是将在这些部落和邦国之中将那些有野心的人筛选出来然后以华夏的高级文明的模式碾压和凋琢他们然后使得这些人最终成为了华夏的形状再让这些人去带动其他剩余的人……

因此斐潜在对于西域作战甚至是将来对外作战的整个过程当中不仅是要提拔武将奖励武将在开疆辟土的功勋同样也需要让文吏能够跟上并且也有相应的章程来奖励那些在教化当中表现的优异的文吏。

还有对那些在原本部落和邦国里面表现得更亲汉的那些人同样要给与一定的利益倾斜……

这些奖励的标准以及利益的倾斜都是需要在整个过程当中不断调整的总不能说一个政策吃十年二十年都不变动一下那么失去了其原本的意义。

所以对于西域来说斐潜并不怕来的人多而是担心人不够用。

军事经济政治文化。

军事开拓经济侵袭政治转变文化教化。

那边不需要人？

所以从西域开始大汉上下就需要知道一件事情。

利益就像是水是需要流动起来的。

死守着自家的利益最终就会变成一潭死水……

斐潜还在思索着而许褚在一旁似乎听到了些什么动静微微偏头一看见城下有一行人前来便是提醒道：『主公羌人头目阿颉刹来了。』

斐潜回过神来点了点头『有请。』

不多时阿颉刹便上前似乎本来想要施抚胸礼但是手举到一半才反应过来连忙另外一只手跟上做了一个略微扭曲的拱手礼『见过骠骑大将军……』

阿颉刹没有穿皮袍而是穿了汉服并且汉服之上还有金银的修饰十分华贵显然出于长安贵重的衣坊之手。

斐潜看了一眼阿颉刹身上穿着的汉袍便是微笑起来也还了一个正规的礼节『见过妇翁。』

阿颉刹眉眼一跳欢喜几乎都要是绷不住手脚都有些无措『啊哈哈这个……』

妇翁。

妻之父方为妇翁。

虽然这只是斐潜口头上的一个称谓但是已经让阿颉刹喜不自胜。

谁都清楚羌女不可能成为斐潜正式的妻子顶多就是一个如夫人的身份但是不管怎样能得到斐潜这样口头上的一个称谓都足以让阿颉刹心中舒坦了。

毕竟阿颉刹当年杀了北宫。按照羌人的习惯他便是收拢了北宫所有的财富包括北宫的妻妾儿女也就自然是包括了亚咪。

杀北宫并不是阿颉刹原本的想法。阿颉刹也不想要争霸更不想要贪多北宫的家产。只不过北宫当时疯了一般不仅是要自己和汉人对抗还要拉扯着阿颉刹他们一起……

阿颉刹不想延续战争更不想要成为北宫疯狂的垫背所以他杀了北宫。

虽然说草原上兄死弟及甚至杀了对方部落男丁之后收拢了对方妇孺都是常有的事情但是阿颉刹也不太能确定他名义上收了亚咪作为女儿之后亚咪会不会在到了长安背后说他坏话破坏他和汉人之间的关系。

而这一声『妇翁』显然就让阿颉刹心安了。

斐潜示意让阿颉刹近前开门见山的说道『此番出关倒也有一事想要妇翁相助。』

阿颉刹见斐潜直白不仅没有觉得唐突反而是笑得见牙不见眼拍着胸脯说道：『将军请讲！只要有用得到的地方绝无二话！』

斐潜点头说道：『西域邦国众多亦有羌族于内我想请妇翁派遣心腹随某一同进军西域平服乱事。』

『没问题！』阿颉刹想都不想就答应了下来但是旋即也有些疑惑『将军这之前……张将军那边……』

之前张辽让阿颉刹的手下艾麻尔护送汉人百姓返回玉门关现在斐潜又说是要进军西域这让不太擅长战略性思考的阿颉刹迷惑不解这进进出出是走城门呢？

斐潜笑了笑没有详细解释只是说道：『文远将军怜惜百姓此举也是妥当……妇翁不必多虑。不过这次出关我这里倒是与西域旧律有所不同所以特别请妇翁前来当面告知。』

张辽性情谨慎他让羌人护送汉民返回玉门关一方面确实是张辽表面上说的那些因素另外一方面则是张辽心中清楚西域采取的旧西凉军制已经完全不合适了也就是附庸军体系最终到了一个终了的时刻。

附庸之策就像是和亲一样最开始都是为了解决一定的问题在当时的环境之下不一定是最好的但是至少是有效的办法可是随着时间的推移环境的变化这些策略就像是律法一样都需要相应的改进不可能永远一成不变。

附庸兵在董卓初期还能算是卓见成效但是到了中后期弊端就渐渐显露了出来李郭叛乱就已经是极大的暴露出了附庸军的不稳定问题西域之中同样也是如此并不是说换几个将领亦或是换个地方这种不稳定性就会消除。

张辽让附庸军最亲汉的羌人回玉门关也就等同于直接削弱了附庸军的力量然后再直接下令遣散附庸军让那些不愿意跟随汉人的胡军离开愿意继续留下的自然就是收编成为汉军而附庸军的架构就不存在了。

这样的手段细腻且柔顺近乎于悄无声息的就分解了附庸军甚至很多身处其中的人还不清楚具体发生了什么事情只是以为张辽是遣散了一部分的胡人兵卒而已。这远远比明明见到是干柴烈火了还要往里面扒拉的做法要好得多。

因此斐潜当然不会浪费张辽的心思他也对阿颉刹表示这一次出去所有的羌人都将混入汉人兵卒队列必须听从汉军的号令当然羌人兵卒的待遇和军功体系计算也同样是和汉人兵卒一样。羌人的头领也同样可以担任中层职位与汉人军校享受相同待遇。

见阿颉刹还是有些不理解斐潜又进一步解释道：『妇翁西域之中邦国紊乱语言文字不尽相通倒是这旧匈奴言语演化较为广泛与羌语多有类同所以汉军之中需要通传胡语之人。或为导向或为通译。若是羌汉整编分立营地自然不为便利。此外这次进军西域也多有征伐必有伤亡故某对于汉军兵卒下令愿争功者随某前行心忧家中老弱者留于关中不以为罪。你我便是亲属这羌人也如同我之儿郎故也不愿强求强令愿意随我勇取功勋者可随同前去愿意回家照顾家中老小的也不勉强。』

这么一说阿颉刹就多半听懂了。至于更细的方面他想不到。于是他也就按照斐潜的要求召集了羌人大小头目将斐潜的意思传达了下去……