第2597章付出,要有回报（2 / 2）

这个理念有错么？没有错一点都没有错。

但是行驶在舟船之上的『人』又怎么会时时刻刻去在意在船下的『水』呢？

毕竟水都这么便宜都这么贱不是么？水有什么稀奇？不是到处都是水么？

若是改成了能生产各种物品的总和的民众人便是纷纷点头对啊生产多一份我家财产多一分啊！田产的工场里面产的都是我的！

如此一来这国家资本主义不就是多少有些萌芽了么？

故而自然就有人都意识到了后续的问题也就是有人口才会有产出。

有人口才能赚钱手上没人口还赚个屁？

那接下来的思路是不是要除了保护自家的人口之外还需要扩充人口总量？

要不然等人口下降了人手不足了还想着财富增长？

等中上层都觉得水开始发冷的时候底层的都已经是冻得冰寒了。

大汉初期编户齐民政策里面就可以清楚的看到在春秋战国之时各国相互征伐人口下降得非常厉害而到了大汉统一之后通过百姓的休养生息人口得到了一个迅速的增长拥有了足够的劳动力大汉的农业手工业等等也得到了井喷式的发展市场繁荣起来也才有文景之治。

随后的封建王朝哪一个不是这样？

可偏偏就是记不住只懂得念叨什么之治啊什么中兴啊什么荣光啊但是全然不记得到底是怎样才能有这个什么治怎么兴的似乎只需要念叨两句感慨几声就能重新活过来一样。

然后感慨完了依旧是之前干点什么仍然是继续干。

斐潜做出的改变就是从知其然慢慢的推动到知其所以然然后继续往下推……

之前不仅是山东就连关中的人都在滴咕说是斐潜劳民伤财搞什么西域开拓什么雪区虽然表面上只是上些奏章行文说一些要爱惜民生啊要卷顾百姓啊云云实际上还不是表示别乱搞啊我们没钱！

毕竟在当时看来甚至在后世的封建朝代的家伙脑海里面外邦又穷又乱又没有肥沃的土地来耕作要他们干什么？打了占不下来占下来了也未必能长久守住这不是劳民伤财又是什么？

结果等斐潜打通了西域引来了商人市面上多了西域香料之后这些人便是又齐齐感叹真香！

随后多多少少的就有点明白了哦原来是要这么搞！

华夏是农耕为主所以思想原先都被农耕束缚住了觉得不搞农耕就没什么搞头了不能种地就没意思了但是实际上人类社会要发展粮食固然重要但是其他的矿物就不重要了？

再加上不要他们的地还可以要他们的人啊！

要不了他们的心先要个身体也成啊！

那么教化之策也就顺理成章的被众人接受了。

华夏之民做精巧的活计那些教化而来的民众去干粗重的劳动。

以华夏统御外邦这么一说似乎上上下下都觉得不错了。

上层的人觉得这样有利可图非常认可多劳动多赚钱自家财富看着增加笑得腿都合不拢。

中层的官吏也好传达那谁谁都注意点啊不能欺负教化民啊要不然这徭役修渠搬石头挖泥土你们自己干啊！

下层的民众也觉得不错虽然难免会有些矫情的自觉的是大汉人了瞧不起外面来的教化民但是也确实是减轻了自己的劳动负担……

所以斐潜推行的『教化』和其他朝代所谓的教化最大的不同也是最核心的一点就是利益均沾。

从上到下从汉到胡都有利益。

同时斐潜也在这个过程当中给从上至下的这些人埋进去了一个潜意识。

付出也是回报。

想要回报就要付出。

这其实就是商业最为基础的观念要有成本的观念也要有产出的概念有衡量成本和产出然后就有了控制成本研究技术增加产出等等后续的研究……

斐潜带来的超出这个时代的眼光和观念也在渐渐的改变着当下的大汉。

之前大汉的做法上层是不管中层死活的然后中层的人也是不管下层人死活的。

因为他们都看不远或者说只是看到了一个点看不见一个面。

皇帝是随意玩弄大臣说好的可以随时变卦或者是想着方法来变卦。

老刘头发誓说他不杀韩信然后一转头叫他老婆来杀幼西这样就不算是违背誓言了。

诸如此类。

然后中层一看幼西这谁不会啊？

一转头中层官吏对着下面的人说好好干啊看见没这位置等着你了我发誓只要你们努力放心去做我给你们撑腰！然后干好了是老子领导有方干不好你他娘的干的都是啥？

下层被耍得多了翻脸了麻蛋干个锤子！

然后封建王朝之中下层被迫害的走投无路了可不就是反了么？

可偏偏又记不住教训同样的路子一遍遍的走。

嗯其实也不能说完全不接受教训只是很多时候即便接受了教训却导致矫枉过正。

刘邦说割韭菜就要割韭菜而且是手法生硬的连根刨断的那种而且嘎啦了一次又一次割得中层韭菜心惊胆战结果到了王莽时期王莽同志想要搞革命稍微透露点意思中层那些便是一拍巴掌太好了王圣人啊搞啊我们支持你！

所以王莽起初非常顺利要名声有名声要实力有实力要配合有配合要姿势有姿势结果等王莽同志一上台一张嘴结果要比老刘同志搞得还狠中层瞬间傻眼了……

扶王莽上台是为了不再当韭菜结果这倒好王莽不仅是要割韭菜连地都要刮三尺了于是立刻不扶王同学了一转头去找刘秀了觉得还是老刘家靠谱些。

秀儿啊你将那老王打趴下我们扶你当皇帝！先说好你当皇帝了要罩着我们！对了这兵权不能都给你就给你留点禁军做门面好了其余的还是留在我们手里比较好就这么说定了来签字画押娶媳妇！

于是乎东汉皇帝在兵力兵权上面一直都没有办法超过西汉。同时外戚的势力对于朝堂的影响也是一直弹压不下去顺带着山东士族对于关中河西的将领也是提防得不得了稍微有些风吹动静便是一个屎盆子扣上去……

这就是东汉矫枉过正后遗症。

而现在斐潜就是在治病治理这个后遗症。

斐潜在关中有事没事召开扩大会议大伙儿一听哦不是要搞我们啊要搞外人啊好啊搞外人就是好啊！而且不要出兵不要征调不要钱粮出几个人出点主意算是事么？搞来了大伙儿还有好处那还等什么不搞就是孙子！

这不叫征伐就只是教化！

而且斐潜做得最好的是他将大部分的事情都摆在了台面上。

堂堂正正。

这堂堂正正说起来容易做起来真不容易。

因为能摆在台面上的东西都是要经得住推敲的。

在斐潜这里一般来说要办什么事情都是广而告之的或是召开扩大会议或是参律院出台律法或是干脆用布告贴出去多多少少都是有那么一段的缓冲时间这要是还听不懂不明白亦或是揣着明白装湖涂那么该死的也就真该死了。

跟着玩了或者说被斐潜玩了这么多次关中的这些官吏也就渐渐的跟上了节奏。

通过商业控制外邦或是叫做联盟使之形成统一的整体构建出一个庞大的体系这并不是后世亦或是什么西洋的首创而是在华夏上古时期有一群人有这么一个部落就已经依靠着商业的各种行为和联系构建出了一个王朝。

那个王朝叫做殷商。

所以上古之民走得出去后世反倒是走不去了？上古可用武力商业技术等来制约四方诸侯后世反倒是只剩下了之乎者也？