第1324章 文章（2 / 2）

虽然大多数时候国和民之间大概是可以通用的但是在某些时候其实也有些矛盾。所谓大江大河满了小河小溪才有水的话语反过来其实也是正确的小河小溪不满大江大河难道会有多少水？司马徽放下手中的书卷捋了捋胡须思索了一番之后倒也点着头说道：“富国富民……若是说破了确实简单……若是我朝民众富仓禀足无病苦亦无黄巾之乱矣……”

司马徽稍稍停顿接着说道：“我朝平先秦之乱以黄老治国令国民富庶国祚得以延绵……可如今……”

司马徽摇了摇头没有继续说下去。

片刻之后令狐邵拿起一卷书卷说道：“嗯……此处有一文……倒也有趣……言及我朝当下之政乃枝强干弱之症可去枝馈干温养生机自然可愈……”

斐潜听了笑着点了点头：“嗯也有几分道理确实有趣……让那些已成强枝之人宛如各地诸侯又如吾等……嗯或许还有些皇亲国戚各地士族豪右取其钱财以供朝廷……”

“好好确实有趣……”司马徽也笑了说道“书卷之气重了些未免有些不切实际……凡事凡物均有其法岂能肆意割夺？宛如庄禾春耕而秋获未得其时获之何益？弱干强枝却然有之欲治其弊先有其法也……否则便如七国旧事尔……”七国可不是讲得春秋战国而是讲汉代七国。

斐潜转头看了看令狐邵说道：“孔叔此文可有言及具体举措？”

令狐邵上下看了看最后摇了摇头说道：“诏令消藩尔……呵呵……”

“取中吧。”斐潜也是摇了摇头。若是诏令真的如此有效信不信汉帝刘协一天之内就可以发一百辆辎重车的诏令？

司马徽拿着一卷书卷捋了捋胡须说道：“此处还有一文……言通商之弊圣人之道乃重德行行商之人自私逐利贪婪成性毁坏风俗实乃大害也……”

司马徽看了斐潜一眼继续说道：“……当鼓励农桑三老教化使得民风淳朴方可国泰民安……”

“若无此次大比亦不知学宫学子如此偏颇圣人之道……”斐潜放下了手中的书卷叹息了一声“圣人重德故而圣人就不吃饭了么？”是个华夏人难免就有些好为人师的情绪要不然后世那些论坛喷子也不会那么多斐潜自然也不例外尤其是在这样的环境之下更容易引出一些思维的碰撞火花来。

“圣人提倡德行反对自私逐利此乃正道无可厚非。”斐潜说道“不过上古圣人所在之时衣仅有葛麻食仅为粟麦若有肉糜则可歌矣。然如今锦缎衣袍脍炙人口孔子亦曰食不厌精。固然为礼亦人欲也。”

司马徽点头将那一份书卷丢到了一边说道：“如此说来将军欲广行重商之策？”

“非也……”斐潜也放下了书卷摇了摇头说道“春秋至今陶公以下固有祸国殃民之人亦有散财资国之辈。诸子百家之始便有德治法治之别亦有其辩然两者之间并非互斥而是互补。农商亦如此。若无农商则无本若无商农则无源。为何抑商多因商人流动不定不便管理又见多识广蓄养私奴稍有不慎便生祸端……故而不可无士、农亦不可无工、商也……”

为何儒家一只压制商人是因为商人吃了儒家的大米么？还是儒家之人都是短视之辈只懂得顾得眼前？

正常来说能够跻身朝廷玩得通政治的人基本上来说智商都不低也不会几百上千年来就没能有一个人明白商业的重要但问题就像是斐潜所说的那样主要还是商人不好管理。

是不是真的因为钱粮最重所以才最重农桑？

并不是。

农夫多好啊多简单啊出生到离世一个户籍简简单单一行字就可以了省心省力又可以按时按量的收取赋税又好吓唬又好哄而商人就完全不一样了就像是唐僧不吃肉除了他个人的意志力和佛家戒律之外还有一个很重要的原因是他从来就没有吃过肉……

商人走南闯北见得多了头脑灵活不灵活的也自然是当不了商人再加上手头上汇集了大量的钱财若是官府动不动就上来割韭菜难免会有些想法出来随后的事情自然就渐渐的脱离了朝廷官府的控制查处么伤筋动骨不查么日益腐烂。

所以儒家的人到了后期就干脆一刀子下去全数割了。就算是割不下来割不干净也要让商人成为三等残废。

“嗯……”司马徽点点头表示认同。毕竟在汉代儒家的地位还没有被抬到神圣的祭坛之上治国理政的方法也还在摸索探求之中斐潜的这一番言论就算是排除了他征西将军的身份换做一个普通人也不是不可以接受的。

“妙也！妙哉！”半响令狐邵忽然拍案大叫起来“此卷当属第一！当属第一！”

未及斐潜和司马徽询问令狐邵已经捧着卷子大声的朗读起来：

“……盖圣人之德因美于贤也；贤之贵也莫于知人。知其人则材得序而王业兴。是故圣人爻象立君子小人之辞圣人叙诗得风雅颂歌之业圣人之道孕五经六艺之意也……”

一个开头倒也正规正矩。

但是接下来的内容就让斐潜都有些惊讶了……

“……仲尼以德言文政为四门之学又泛论才可为三分盖如是也。重中庸以彰圣德尚仁政以尊人伦训之鄙以戒偏之失思之常以通材之用方得其所也。人之所安必有其由。人之所止必有其理。人之所察当如其详。若淹没人物不得补缀岂负圣人之道也？唯识君子相得益彰焉……”

随着令狐邵的诵读斐潜不由得睁圆了眼睛咦这就有些意思了……