第二一五章 失败的会晤（2 / 2）

儒家的经书都读到哪里去了啊！斐敏面容恳切的对着斐潜说道：“夫子曾言君子义以为上君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗。富贵人之所欲也；不以其道得之不处也。贫贱人之所恶也；不以其道得之不去也。今天下大义在侧焉能避祸而舍义也？子渊此事汝略失之矣！”

斐敏的意思自然是说君子是要以义为先尤其是又强调了勇字言下之意就是斐潜既没有做到义也没有做到勇……

而且斐敏后面的话就多少有些指责的意味了是告诉斐潜不能光追求富贵而失去了道义纵然有祸也应该迎头而上而不是避让一旁……

更何况这还不一定是祸事！

说道最后斐敏都有些带上点恨铁不成钢的口吻惋惜之色溢于言表。

斐潜竟然无言以对只能是唯唯称是。

还能再说什么？

且不说斐敏是家主就但说他还是自己的长辈而长辈有些看法说一些意见和教导难道还能顶回去？

若斐潜真的这样做了虽然不至于犯下什么大逆不道的罪名但是这个名声么难免会有多了一个狂妄无礼的后缀……

汉代非常注重孝道甚至有一些在后代看起来似乎是不可理喻的事情而在如今汉代却是自然不过并且还会被世人所称颂。其最关键原因是朝廷官员的选拔制度就是举孝廉孝字当先孝道是朝廷大力宣扬的选拔人才的重要标准而廉甚至还在孝之后。

汉恒帝时期发生过这样的一件事情有一个遵从孝道的人叫做赵咨某一日遇到强盗来家里抢劫赵咨为了不打扰惊吓到生病的八十老母不但主动请盗贼吃饭并且表示除了给老娘留下一点衣服和口粮之外其他的妻子儿女钱财物品盗贼随便挑爱拿什么就拿什么自己绝不阻拦……

如此一来搞得强盗们都差点神经失常强盗头子当即感叹说这样的孝子自己怎么能够下的去手呢？

于是强盗便什么都没有拿便离去了而赵咨却觉得让贼人空手而回实在是过意不去便取了钱财去追赶强盗……

先不管这件事情是真是假但是在汉代却被很多人所称赞和传颂可见对于孝道一事人们有多么的看重。

因此先不论今日斐敏所说的那些话语到底是有没有道理若是斐潜胆敢顶撞和反驳那么不孝的这个称号斐潜一定是逃不的了……

所以斐潜也是只能恭恭敬敬的表示虚心接受斐敏的教诲承认错误……

但是和斐敏谈话谈到了现在这样的情况显然是已经无法继续和斐敏去沟通什么事情了斐潜最终也是只能找了个借口向斐敏告退。

站在斐家府邸之外斐潜不由得微微的叹息一声虽然自己和斐家原本就联系不是很密切但是如今急需力量的时候却得不到家族的支持……

虽然说起来或许是还能找到一些机会和斐敏再次的沟通但是也或许时过境迁……

为之奈何！

就这样罢！