第三百一十一章 祭天称帝（1 / 2）

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之前梦云真人来到白云山之时，就曾经对清虚真人言过此事。↗

虽然只是一鳞半爪，但清虚也有些猜测。

而后尽数告知方明，方明之前又自几个真人处搜魂得到零散的信息，再和鬼王之事相对，顿时一个庞大的计划便浮出水面。

方明将梦仙计划推敲完毕后，觉得对自身也有利，非但不加阻止，还有着乐见其成的意思。

“而此时，胡人已经打入关中，大乾朝廷摇摇欲坠！”底下，陈云还在禀告着。

袁宗和精锐大军都折在胡人手里，关中和各地抵抗自然薄弱，听说胡人所过之处，造的杀孽也是不小。

“胡人狼子野心，你再多派探子，严加提防！”宋玉缓缓说着。

“诺！”陈云磕头退下。

宋玉起身，直视北方，眸子中，便有异样的光芒闪过。

“梦仙啊！本尊都给你铺好路了，不要让本尊失望……”

……

弘治三年四月，关中，胡人攻破长安，尽俘朝廷百官和大乾宗室，小皇帝和太后死于乱军之中，大乾灭亡。

此时便有士子向胡人王者，努尔台吉汗王上书：“今天下疲弊，百姓皆翘首以盼明主，大汉顺应天命，当即皇帝位，以扫平天下，还海河靖宴！”

努尔台吉大喜，赏赐千金，并命属下准备登基事宜。

此时胡人已经打下雍州、坐拥幽州、凉州、并将豫州也打下大半，只有徐州还有些反抗，已经可以说是北地霸主！！！

而胡人大汉努尔台吉。便是当之无愧的北地之王！

王者之命，可移山倒海。发动民夫十万，不到月余。便在长安城外起了新的天台。

古代的祭天称帝，有着极为复杂的仪式，胡人不懂，自有投靠的世家懂，再因为时间问题，加以简化，倒也凑出了一套像模像样的典礼。

首先花费了打量的人力物力，建造天坛，并修整从长安皇宫至天坛皇帝祭天经过的各条街道。使之面貌一新。

祭前五日，再派人到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理祭器。

此时的祭坛又称圜丘坛，乃是专门用于祭天之所，台上不建房屋，对空而祭，称为‘露祭‘。祭天陈设讲究，祭品丰富。规矩严明。

坛上摆着供桌，上方陈列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧。陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐。肃穆壮观。

弘治三年，五月初一。日出前七刻，时辰一到。大乾皇宫之中钟鼓齐鸣，胡人大汉努尔台吉坐着皇帝规制的肩舆，自宫门出来。

周围百姓，受得胡人逼迫，都是摆了香案贡品，山呼万岁！

在肩舆后面，还跟着投诚的文武官员，此时脸色惴惴，又被胡人将士驱赶着，向天坛而去。

而在队伍中间，还有几个五花大绑的人影，劈头散发，看着很是奇异。

等到天坛，负责礼仪的官员便来接驾，同时也告知礼仪步骤。

若按古法，祭典有着九步。

迎苍天：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左侧进入圜丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎苍天，乐奏‘始平之章‘。皇帝至上层苍天牌位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对上苍行三跪九拜礼。

奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏‘景平之章‘，回拜位。

进俎：皇帝到主位、配位前进俎，乐奏‘咸平之章‘，回拜位。

行初献礼：皇帝到主位前跪献爵，回拜位，乐奏‘奉平之章‘，舞‘干戚之舞‘。然后司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，皇帝行三跪九拜礼，并到配位前献爵。

行亚献礼：皇帝为诸次位献爵，奏‘嘉平之章‘，舞‘羽龠之舞‘。回拜位。

行终献礼：皇帝为诸次位依次献爵，奏‘永平之章‘舞‘羽龠之舞‘。光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。

撤馔：奏‘熙平之章‘。

送礼：皇帝行三跪九拜礼，奏‘清平之章‘。祭品送燎炉焚烧，皇帝至望燎位，奏‘太平之章‘。

望燎：皇帝观看焚烧祭品，奏‘佑平之章‘，起驾返宫，大典结束。

起先，礼仪官员还有些担心胡人皇帝厌烦，但努尔台吉只是一笑：“我既然统治大乾之地，自也得入乡随俗，便如此罢！”

竟是说得一口流利的大乾官话，努尔台吉自幼便天资聪慧，又花费重金，购买大乾书籍，并请得老师教授，文笔娴熟，对话更是流利。