癸字卷第三百六十二节 冲击波,影响力（2 / 2）

努尔哈赤平复了一阵子心境才开口。

“没想到大周火器的发展和普及这么快大汗我以为还是火器的缘故。”何和礼接上话：“额亦都对火器也不陌生但是从他的信中反映大周军中火器兵数量已经超过了长矛兵和刀盾兵而且还有能打穿木盾的重型火铳以及一发百石火炮这恐怕是我们之前未曾掌握的。”

何和礼必须要替额亦都辩护一番他们几人中额亦都是最受大汗信重的一旦额亦都失势那他们几人也一样会受到影响安费扬古虽然也讨厌褚英但是却不及额亦都和自己那样早已经和褚英势同水火不共戴天了所以何和礼决不允许褚英重新得势。

“唔我知道这是火器的缘故但是我们建州军亦有火器啊可我们都实验过火器的威力和操作都不尽人意远不及我们的弓弩手当然我承认火铳操作相对容易只要肯练一年半载就能顶得上一个好弓弩手但这却并不适合我们。”

努尔哈赤看了一眼何和礼耐心地道。

“大汗也未必。”何和礼摇摇头“若是以前也许的确不适合我们毕竟我们女真人生来就是好猎手长大成人便弓马精熟但现在额驸带着数万汉人入了我们女真这一战安乐州又入我们手又会增加几万汉人如果还一味把目光盯在我们传统的弓马上恐怕就有些狭隘了。”

额驸是指李永芳努尔哈赤将舒尔哈齐庶福晋瓜尔佳氏之女嫁给了李永芳算是彻底把李永芳与爱新觉罗家族绑在了一起所以李永芳也算是一家人了。

舒尔哈齐被斩杀后努尔哈赤倒也没太为难其家人他很清楚这都是自己这个兄弟野心过大生出来的祸事儿只要舒尔哈齐一死树倒猢狲散其他人便再也成不了事了。

不过亦有一个隐患舒尔哈齐和阿尔通阿父子虽然被擒杀但是阿敏和扎萨克图兄弟俩却是逃脱了逃入了辽东境内求得了辽东庇护。

其余几个舒尔哈齐小的儿子努尔哈赤便将其养了起来如图伦和济尔哈朗诺穆岱和费扬武以及几个女儿现在都养在努尔哈赤膝下。

“何和礼此言差矣。”巴雅喇出声反对：“我女真传统便是弓马骑射这是汉人永远无法和我们匹敌的优势为何现在就因为有几万汉人入旗就要改了我们的习俗去适应汉人？难道要让我们女真子嗣日后都要不习弓马骑射却读那诗书变得像汉人一样文弱不堪？那日后我们攻下的汉地越来越多我们是不是还要去学习汉人的衣衫文字彻底变成汉人？我以为不妥。额亦都久经战阵此战不过是大意罢了汉人的火器固然厉害但是我们都见识过还不如我们的弓箭现在野人女真大批来投我们还是应当择其优秀者征募便能迅速补充起来。”

巴雅喇是努尔哈赤和舒尔哈齐的幼弟正值壮年素来和褚英交好不过褚英失势他也不敢违逆兄长的决定但是对额亦都、何和礼以及费英东这帮人他却不是太喜欢。

巴雅喇的话立即就获得了大厅内一些八旗贵人们的赞同。

何和礼、费英东、额亦都以及皇太极等人都是支持学习汉人先进生产文化经验的尤其是在冶铁、着书等方面何和礼和费英东等人更是不遗余力皇太极也是十分赞同但这却遭到了褚英、莽古尔泰、巴雅喇等人的反对扈尔汉等人也一样不支持认为这会让建州女真变得像汉人一样柔弱没了女真人的勇武。

这种矛盾其实努尔哈赤也清楚女真人就这么多就算是建州女真统一了整个海西女真和野人女真那远无法和汉人相比看看这抚顺关一战李永芳带过来的汉人数量立即就让自己一方实力大涨现在安乐州入手又是几万汉人进来巴雅喇他们担心汉人在女真内部的影响力日渐增长也是可以理解的。

努尔哈赤内心也一样是矛盾交织的。

理智告诉他现在女真不得不学习汉人更多的东西但是直觉又告诉他如果一直这样下去汉人的一切恐怕会渐渐取代自己苦心经营和塑造起来的女真一切日后女真人和汉人还有什么区别？只怕自己子孙都会渐渐变成和汉人一样那女真这个名词恐怕就只存在历史中了。

大厅中一时间寂静下来巴雅喇和何和礼他们不和也不是秘密不过巴雅喇不是舒尔哈齐也不是褚英他是忠于大汗的他提出来的问题也是许多八旗贵人们内心的疑惑和担心一切都向汉人学习那和汉人还有什么差别？

日后名字、穿着、习俗是不是都要改成和汉人一样？

这对于整个女真一族来说究竟是好事还是坏事？