第九十七章 人族,人族！（2 / 2）

这便是人族第二个先祖有巢氏，发明了房屋建筑，解决了人族受到野兽袭击的困扰问题，又让人族从此避免了风雨的侵扰，使得人族疾病大减，人族得到了迅速的发展。

百年后，有巢氏有子，见到人族虽然有了衣物防御毒虫严寒，有了房屋遮风挡雨和抵挡野兽，但是人族却还受到一个致命的威胁，那便是疾病。

远古时代的人族部落落后无比，人族茹毛饮血，使得人族的疾病率极高，是当时阻碍人族发展的致命威胁，人族寿命极低，这让有巢氏之子感触甚深，不由陷入了深深的思考当中。

有一日，天降大雨，电闪雷鸣，有一道闪电劈在大树之上，大树顿时燃烧起熊熊大火，这时，他突然闻到一股香味，顺着香味走去，却是发现一只被烧死的野兽，有巢氏之子从野兽身上撕下一块肉，嚼在嘴中，一试之下，发现此肉味道极好，比之先前所食之物，要强上百倍千倍。心中马上想到：“没想到火还有如此作用，可是如何才能得到火种呢？”

有巢氏之子陷入了深思，又经过了无数的尝试，终于发现五行相克的道理，木可生火，，有巢氏之子马上取了一截断木，又取过一截小的断木开始相互摩擦，不一会断木开始冒烟，然后就有小火苗升起。

有巢氏之子大喜，高举燃烧的断木向着天空大喊：“今我有巢氏之子钻木取火成功，为人族得到第一把火，人族即将告别绒毛饮血的生活，进人有火的时代。”

有巢氏之子便是燧人氏，人族三大先祖之一，人族因为三大先祖的不断尝试，解决了衣食住行问题，使得人族得到了空前的发展，人口迅速膨胀了起来。

只是人族虽然解决了衣食住行，使得人族在洪荒有了基本的生存能力，但是人族单体却是依然弱小，而人族生存的不周山中隐藏着无数的实力强大的怪兽，人族三大先祖商议之下，却是做出了一个大胆的、对人族发展影响深远的行动。

那便是种族迁徙！

不周山作为洪荒的中心，虽然是洪荒最为繁华的地方，土地肥沃，但是对于弱小的人族来说，不周山却是限制人族发展的致命威胁，在强者遍地的不周山，人族这种弱小的种族永远是不可能发展壮大的。

人族三大先祖在当时人族当中威信甚高，人族得知了先祖的决定，虽然有些不愿离开圣母女娲创造他们的不周山，但是他们还是决定尊崇先祖的决定，因为他们知道，他们先祖有着无比高深的智慧，正是他们苦心积虑的经营，人族才一次次的避开了灭族的危机，使得人族种族延续了下来，并且发展壮大。

只是种族迁徙的苦难远远超过了人族的想象，首先人族根本不了解洪荒的地理，只能一步步探索哪里适合人族的生存，迁徙途中，又经常猎杀不到足够的猎物，使得无数的人族饿死在途中，也有因为路途遥远跟不上迁徙的大部队被遗落洪荒，这些遗落的人族因为弱小，根本没有单独生存下去的能力，最后都成为了野兽的口粮。

饥饿，疲劳，黑暗再次笼罩在人族的头顶，人族的迁徙就是人族的一部血泪史.....

饥饿疲劳之外，人族迁徙途中还有最大的一个威胁，对人族来说也是最为致命的威胁，那便是巫妖两族的威胁！

在不周山内，无论是巫妖都知道人族乃是女娲所创，是以都会给人族一个面子，对人族的发展视而不见，因为人族太过弱小，根本难入巫妖之眼，但是离开了不周山，洪荒大地的巫妖却是不知道人族的身份，亦或是即便是知道了人族的身份，但也不认为女娲圣人会为了如此弱小的种族怪罪他们，是以巫妖对人族的袭击可以说是肆无忌惮。

人族勤劳能干，巫族天生强大，但是却不懂得耕作，是以经常有巫族袭击人族抢夺人族人口为他们耕作，而妖族却是喜好人族血肉中的造化之力，经常袭击人族，以人族为口粮，有些大妖根本不是人族能够抵抗的，往往一个大妖一出现，人族就只能眼睁睁的看着他们在人族猖獗，每一个大妖的出现就意味着无数人族子弟的死亡。

除此之外，又因为人族繁衍快速无比，而限制巫妖两族发展的最大困难便是繁衍极慢，是以多有巫妖子弟有经常跑到人族当中抢夺人族的女子，成为他们发泄兽欲的对象，人族的女子过着水深火热的日子。

更甚者，为了种族的生存和延续，往往有强大的巫妖前来的时候，人族还要主动的献上粮食和美丽的女子以求的人族的安全。

人族在无数的困苦磨难当中渐渐麻木，每一次看着人族的女子含泪告别部落他们都是冷眼相看，不是他们无情，而是因为见得多了，眼泪也哭干了。

心已麻木，泪已干，只因眼中无泪，又如何流泪？</dd>