第十四章 论道（一）（1 / 2）

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二月初二龙抬头，青龙节。

道宗大开山门，广迎天下客。

道宗除去九座主峰外，东南西北还各有九座侧峰，总计三十六峰，如众星拱月。晨时分，一轮红日跃出云海，映透半边天际。随着一声清鸣，九十九只白鹤结队盘旋而上，与日同升。

云海翻涌，在云海之间被人以大神通强行分开一道缝隙，仿佛天门大开，露出了都天峰的雄伟身形。无数观礼修行者见到此景，无一不震惊于道宗手笔之大，一时间整个道宗静寂无声，针落可闻。

接着七脉主峰上各自升起一道长虹，射向正中已经露出庐山真面目的都天峰，在都天峰上方合成一道七色长虹，长虹横贯当空，如一架长桥，只待客人过桥登门。

九十九只白鹤围绕长虹盘旋，声声鹤鸣中，可不就是一个人间仙境。

从震惊中回过神来的诸观礼之客在赞叹感慨之余，皆深感不虚此行。

就在这时，远方有两道光华急速接近，一黑一白，交替前行。

两道光华穿梭于云间，掠过三十六峰，直奔都天峰。其中一道白色光华当真称得上是气冲斗牛、白虹贯日。有修行者登高远眺，在白虹中似有一人踏剑而行，随着白虹越来越近，果真看到一名气态不凡的中年男子负手御剑而行，一时间无数修行者喧闹起来，御剑而飞于九天之上，可不就是剑仙？

其后则是一道黑芒，黑芒中有一只巨鸟，彩羽九首，其翼展开足有近二十丈，气势骇人。大荒北经中有载：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”九凤，又名鬼车，姑苏鸟，人面九首，乃是后建人所崇拜的九头神鸟，也就是世人口中常说的九头鸟。乍见此鸟，修行者们都将目光从剑仙身上暂时移开，遥望巨鸟。近了，才猛然发觉有人坐于鸟背之上，只是中原不称呼九头鸟为九凤，也不似后建人那般尊为神兽，而是视为异兽，以鬼车为其名。此时在诸多修行者看来，来者不像是驾鹤仙人，倒像是天魔降世，凶焰滔天。

山门开，客即至。

烟波瀚渺间，微尘指着来客笑道：“儒门先圣铸剑四十有八，以词牌为名，其中双字者二十有四，三字者十二，四字者八，五字者四。其中五字者刚铸成时，便引来天地震动，以天劫毁去，故而以四字者登奎。千年来，除去毁于天劫的四剑，其余四十四剑或损毁或遗失，十去七八，四字者可知的仅剩一剑霜天晓角。这次张重光把此剑带了出来，确实手笔不小。”

一旁的玉尘真人轻笑一声，遥指黑芒，道：“鬼车被魔教尊为圣兽，没有五大长老同意，绝不会离开魔教，这次毒师李诩携鬼车前来，看来也是代表了另四大大长老的意思，魔教这次来势汹汹啊。”

掌教不在，首徒秋叶也未曾现身，此地便以天枢峰主青尘为尊，若是无尘真人未曾坠境，还能与他分庭抗礼，此时却是有心无力了。青尘真人开口道：“今日来者皆是客，清尘师弟准备迎接，其他几位师弟各归其职。”

众位大真人齐声应诺。

几位大真人各自散去，只剩下清尘真人还留在原地。

清尘真人在七脉峰主中排名最末，与天枢峰主青尘真人谐音，只是一个是师兄，一个是师弟，平日里也不至于闹出混淆的笑话。道宗中唯独清尘真人平日里经常下山行走，故而来往应酬之事多由清尘真人处置。有时候提起道宗里的几位大真人，一般修行者想起的第一个人，多半不会是高深莫测的掌教真人，而是摇光峰主清尘。

在清尘身后站了足有十位天人境界的长老，整齐排列，各派前来观礼宾客看到道宗如此阵仗，均是感叹道宗底蕴之雄厚，不去说逍遥神仙，就是天人高手也似是不要钱一般，不愧是三教之首啊。

一些年长的修行者见到此情此景不免想起古籍所载往事，当年道宗两分，佛门三分，儒门大兴，号称门徒三千，天人者七十有二，一时与道佛并称三教。

三教者，儒释道。儒教还为三教之首。

只可惜后来南楚积弱，被后建铁骑踏破河山，最后一任皇帝楚哀帝一路逃至南海，抱玉玺跳海而死，当时儒门与南楚朝廷已然一体，在道佛两家不作为的前提下，只能孤身与处在巅峰的后建魔教决一死战，此战结果是儒门大败亏输，其后在道门和佛门联手围攻下，儒门竟就此烟消云散。而盛极一时的魔门也因此战而元气大伤，随后便被道门和佛门联手赶出中原。

此战，道佛两家得利最大，道宗重为三教之首，佛门仍为第二，元气大伤的魔教为第三，曾经的三教之首儒门为三家之敌，落了灭教下场。

虽然天下读书人千千万，俗世中儒教仍在，但在修行界中，却再无儒门一说。

争夺天下一，一个不慎，便是人死教灭。