第四十九章 论才大典(二)（1 / 2）

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“孟子误会寡人的意思了，老而不死是为妖，寡人是感叹你长生有术，不知孟子先生有什么秘诀？在这一点上，寡人倒是要向你请教。”

孟子现在气鼓鼓的在那里不说话，嬴荡的意思是，你除了长生之术有点可取之外，其它的东西不值一提。孟子好歹也算是走南闯北，活了好几十年了，这一点怎们能听不出来，不过他还真的不知道怎么去反驳嬴荡。

要说华夏今后两千多年的历史，其大半都是儒家的历史。现在的儒家还在嚷着要回复周制，分封天下，但刘邦一统天下之后，立刻就转变过来要中央集权，讨好皇帝这个**oss，等汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒家再一次来个乾坤大挪移，将目标对准贵族阶级。这样一来，他们所有的政策几乎都是维护贵族阶级的利益而存在的，至于皇帝的权力，将被他们一步步削弱。到宋朝的时候，儒家彻底的和贵族绑定在一起，从此不分你我，而皇帝也不得不向他们妥协。

最后的结果就是，儒生玩弄着春秋笔，强奸着历史，有了好处，都是儒家的功劳，遇到烂事，连皇帝也要去替他们背黑锅。华夏的历史也就成了儒家的历史。

对于这样一个对内强硬，对外软弱的学派，怎能不让嬴荡讨厌。不说别的，就说孔老二的后人，自从当了曲阜的土皇帝之后，没有为老百姓做过一件善事，反而吸食民脂民膏不遗余力，山东屡屡有大灾，孔家没有拿出一粒粮食，一个铜板来赈过灾。更为离谱的是他们做了坏事，没有任何一个地方官敢管，连皇帝都不敢过问，当然，史官也不敢记录到史书上去。

而且孔老二的子子孙孙一个个都是没有骨气的主，金人来了投金国，蒙古人来了投蒙古，大清来了投大清，反正只要能做曲阜的土皇帝，遇谁投谁，简直比婊子还婊子。

经过短暂的气闷之后，孟子也恢复过来，本来按他的脾气，应该转身就走的，奈何这个时候儒家的机会着实不多，他还不想放弃眼前这个难得的机会。再说他已经活不了多久了，要知道，他可是和商鞅一个时代的人，他还想着在他的有生之年，为儒家谋得一席之地。

“在下没有什么长生之术，看来王上根本就不懂我们的儒家之道。儒家崇尚周礼，推崇封建之治。自从封建制被郡县制替代之后，各国矛盾进一步加深，内忧外患日趋严重。王上倘若想做一个合格的国君，在下恳请王上恢复大周之制，将土地分封给诸王子，以及有功之臣，这样就能解决弊端。君臣之礼，乃是天下之礼，以周礼治天下，此乃治国之本，还请王上慎之。”

嬴荡听了这话，心里面简直快要气炸了，不过他知道如果拼口舌的话，眼前这个可是骂遍列国高手的大师，自己绝对不是对手。他向身边的周最和翟景递过去一个眼神，让他们站出来搞定。

周最可是知道孟子骂战的赫赫威名，让他出来挑战，明显感觉头皮发麻。不过谁让嬴荡是他的老大呢，老大的命令也不敢不听啊。

“孟先生如此推崇周制，奈何却是无一国肯接纳，看来周制并不合时宜。大周分封以来，诸侯自行其是，并不把周王放在眼里，最后尽然发展到列国争雄的程度。这样的周制倘若恢复过来，岂不是亡国之兆。”

孟子轻蔑的看了周最一眼，款款言道，“诸侯之所以自行其是，那是因为幽王不行仁义，以烽火戏诸侯，失了天下人心。倘若幽王没有烽火戏诸侯一事，以仁义治天下，哪个诸侯敢出来称雄争霸？”

孟子一句话说的周最说不下去了，再说下去，他也害怕把那些王子、功臣都得罪了。况且他也知道，贵族日思夜想的都是恢复周制啊。

翟景眼看着周最冷场，也知道这样下去会损了秦国的颜面，“孟先生恐怕是夸大其辞了，不管有没有烽火戏诸侯一事，周王室日衰，诸侯陆续坐大是事实。就算周王室像你说的那样以仁义治天下，也不过是推迟了诸侯称霸的时间罢了。”

孟子眼见两个名不见经传的毛头小子站出来反驳自己的高论，立刻就发火了，“竖子，你等怎知，诸侯会日益坐大，你等怎知，诸侯依然会称霸？”

嬴荡觉得差不多了，这个论才大典可不是为他孟子开的，“好了，好了，寡人这里是讲理的地方，可不是让你们相互攻讦的。真理是越辩越明嘛，既然孟先生如此肯定周制能够治天下，那下去慢慢的辩，寡人派周大夫奉陪你，如何？”

孟子颓废的想嬴荡行了一礼，一句话没有说就退下去了。周最在那里苦着脸，眼巴巴的看着嬴荡，希望他能收回成命。只不过嬴荡铁了心要打压儒家，他周最虽然没什么大本事，但小聪明还是有一些的，嬴荡就是要利用他这一点来败坏儒家的名声，将儒家彻底打入地狱。

“大王，现在还要招贤吗？”

正当嬴荡陷入沉思的时候，一个稚幼的童声在耳边响起。嬴荡抬起头来一眼，顿时就大惑不解，场中央站着一个身穿麻衣，满脸清秀的少年。

这个少年不过十一二岁，尽管站在场中央，但在总目睽睽之下，难免有点局促，不过总算是没有被吓退。

一个士子站起来呵呵一笑，“小孩，是你来应召的吗？你恐怕还要回家多吃两年奶才行。”