459、搞死搞残（上）（2 / 2）

而李世民眉头马上皱起来了。显然对于独孤开远也十分不满意。古代之所以称之为家天下，那就是家族非常重要。而家族，讲究的是孝顺和情谊。而当年独孤家被宇文化及屠杀的时候，你居然自己一个人跑了，把家族成员都抛弃了。而虽然退一步来说，独孤欣和母亲周氏也活下来了，可是他们是女人啊！古代女人固然社会地位低，可是一旦遇到了危险的时候，却不会强求女人也能够主动反抗。唐朝还不至于让女人什么拼死守节，所以独孤欣和母亲活下来。不会有什么人指责。

可是这个独孤开远居然偷生了这么多年，而即使偷生了也就偷生了，你至少讲讲情义。把自己家族的人的后事处理了吧！可是独孤开远这厮居然不去处理后事，居然撒手不管来当大唐的官了。而大唐平定天下多年了，你也不去拜祭一下这些亲人，那你这个也太不地道了吧？不顾亲人安危，自己逃跑，这个可以说是不讲情谊了。而且，事后居然连处理后事都不管，那可就是大不孝了。

而古代讲究的是以孝治天下，如果一个人不孝。那别说当官，做人都不行。如果一个人被传出了不孝。那可就是没有任何政治前途了。现在虽然独孤开远的父亲早就去世，可是他还有兄弟姐妹。如果连兄弟姐妹都不顾了。那何尝不是大不孝呢？所以，这个不孝的帽子肯定被扣上了。

可是独孤开远也是一阵憋屈，景文这个完全是在扣大帽子。独孤开远其实没有去处理亲人的后世，这个也是有原因的。当年天下乱世，哪里能够随便去处理后事？这个其实是可以理解的，可是景文这么一个大帽子扣下来，那反而成了罪过了。如果独孤开远敢用战乱反驳，那景文马上能够反驳你为了躲避战乱就大不孝了。而至于不去拜祭家人，这个也可以看情况的。

其实，孝顺这个情况，是非常唯心的。有些富豪让自己老爹老娘锦衣玉食，好像想要把天下所有的东西都给父母还感觉不够孝顺。可是这种是什么人都能够模仿的吗？恐怕很多家庭贫寒的人，也只是能够从一日三餐里面节省下来孝敬父母。所以，孝顺是没有一个统一标准的，根本无法衡量。可是景文却现在用独孤开远没有去给族人处理后事为理由，说明独孤开远不孝顺。独孤开远也不知道怎么回答，因为这个太过唯心了，怎么解释都是有问题的。

“皇上，我……”独孤开远刚想解释，可是景文马上堵截了。

“皇上，此等不孝不悌不仁不义的家伙，还能够在我大唐为官吗？我大唐以孝治天下，独孤开远根本就是一个毫无礼义廉耻的人，已经不能够做一个人了？独孤开远，你还有什么要解释的？”景文说道。

独孤开远深吸一口气，他知道自己怎么解释都没有用，因为孝顺这个理论太大了，而且没有统一标准，全看一张嘴怎么说。因为不管怎么说，每个人都有缺点，就看有没有人来抓住做文章。欲加之罪何患无辞，只要抓住了缺点，借题发挥，完全可以联系到你不孝这个行列。这个世界也就是如此，就是看着怎么说了。现在景文完全是在借题发挥，独孤开远根本没有办法解释，而且解释了也没有任何用处。(未完待续)