第二章 神国（2 / 2）

信仰问题更是一件相当麻烦的事情，从凯拉斯的记忆中，魏曦了解到神与信徒其实就如国王与臣民的关系一样，信徒给予你信仰之力是要得到回报的，就如他们向国王上税是希望获得保护一样。由此，往往神诋对于一些虔诚信徒的祈祷要做出回应，以帮助他们坚定信仰，当信徒数量达到一定程度，集体祈祷时还应该要启动圣潮，以滋养他们的身体坚定他们的灵魂，但是这个一定程度的范围就广了，从最最仁慈大方的和平与泉水女神爱达丝的十人标准到最最吝啬的施虐女神劳维塔的三千人标准不一而足，但是作为老牌神诋的她们却都还只是弱等神力的存在，这是否再次证明极端不是什么好事呢？几经思考，几经算计，魏曦最后给予那台负责圣潮的计算机一个标准——八十人以上凡是能够在仪式中能够达到二百虔诚信徒信仰基数标准的，都给予圣潮，将此次活动信仰之力的三分之一转为圣力以滋牧信徒。

至于神术，魏曦将前世的一些所谓咒语和这个世界的一些咒语结合，创造出了属于自己的神术，从最最基础大众的初级治疗术到唯有教宗和圣徒才允许使用的祈愿术，以及被列入禁术范围地以牺牲自身为代价的复活术等等。将种种施术要求和权限标准赋予计算机后，魏曦终于又完成了一件工作，当然越级使用神术或使用禁术的批准权限只能属于他自己，计算机可还没有分析值得不值得的能力。在魏曦的设定中，神术已经是尽量优化并还将不断优化，那么就不能允许牧师们质疑它们，以确保身为神诋的威严。但是他允许信徒依照环境需要构造新的神术，以适应形式的变化，他可不认为自己的能力真是无所不能地，当然了偶尔小小的如此自恋一下的情形也是有的.

除了这些麻烦地工作之外，魏曦还有一件大事要办，而且很急，那就是圣典的编制。它是牧师们理解神靠近神的重要指导手册，是他们籍以传教的重要纲领，虽然润词可以由下面来完成，但是中心思想可必须有自己拟就啊！这事可丝毫马虎不得，幸好封神之后的存在早已坚定自己的灵魂与意志，否则要是凡人的话恐怕自己都不知道自己在想什么吧！

其它的还有包括化身的塑就啊，教会的组织结构啊，高级教会成员的晋级标准啊等等工作......

林林总总，大大小小的事情让魏曦一时间忙的不亦乐呼！当然现在这种忙法是心忙也就是思想忙，动手几乎没什么必要，毕竟是想到就能做到的！

一直忙着，一直忙着。魏曦就暂时放松了对其他事情的关注或者说根本还来不及抽时间关注其他事情，尤其是在将一些低级权限交给计算机管理后，他由此获得大量时间来处理自己的事情而没有谁来打扰，甚至连传话往往都交由计算机负责了。

直到这一天，威斯恩突然感知到两个信徒的死亡，其灵魂在牧师的引导下来到了自己的神国。虽然说来了第一批子民是可喜的，但是这两位明显二十不到的骑士地到来也在明显提示他：他们是横死地，下面出了问题了......