第七十七章临安之行（2 / 2）

杨鹏举点了点头。

临安城是南宋都城，本来就车水马龙，人来人往，如今丐帮大会的召开，各路群豪齐聚，更是热闹非凡。

方子洞快到晚上的时候才领众人进得城来，看家家户户都洋溢着红彤彤的笑脸来迎接元宵节的到来。有的人家不仅只挂着大红西瓜灯笼，而且还有孔明灯、绢灯、橘灯……各式各样、丰富多彩。把整个临安照的如同白昼一样。

孛蕊拉着杨鹏举道：“看这边更热闹，花灯更漂亮。这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱，看都看不过来。 看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单。 看那金猪灯，制作好框架后，用闪闪发亮的金纸糊住框架，这样一个金猪就立刻展现在了眼前，再看那已过了时的扇灯，虽说它过了时，可还是那么青春年华那么有风度、有气魄。还有……真是一言难尽啊！ 呵！还有多姿多彩的爆竹，从天而炸，仿佛使天空炸开一个洞，满天的星星从天空一下撒了下来。”

看着孛蕊兴趣盎然，杨鹏举道：“喜欢就慢慢看。北方是看不到的。”

就听方子洞吟道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

杨鹏举对诗词不甚了解，如果是梁俨在这里就好了，她见多识广。

方子洞问：“鹏举，你知道这是什么意思吗？”

杨鹏举道：“伯父见笑了，鹏举不知。”

方子洞道：“这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗。《题临安邸》表现了当时的社会。公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发奋图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上**无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。临安也就是‘临时安顿’之意。”

杨鹏举道：“原来是这样。”

方子洞道：“是呀。这就是岳元帅要保的朝廷，如果他仍在，只怕没有战死都要气死。”

杨鹏举把话题一转道：“伯父，我们要不先找个地方住下，再问问丐帮大会的具体地点在哪里。”

孛蕊道：“地方都安顿好了的，什么时候想住了，过去就是。”

杨鹏举笑笑道：“我忘记这里还有个主事的了。恩，地点打听出来没有？”

孛蕊道：“还在打探，一有消息就告诉你们。”

杨鹏举对方子洞道：“伯父，我觉得这事不太对劲，还有二两就是十五了，地点都还没有定出来。”   方子洞道：“是有点不对劲。我在想丐帮也有他的考虑。在天子脚下，动静太大，难免引起朝廷的猜忌，稍有不慎，就会遭到朝廷的暗算。”

杨鹏举愕然道：“丐帮不是忠于朝廷的吗？”

方子洞道：“岳元帅是不是忠于朝廷的？”

杨鹏举道：“你是说有奸臣要害他们？”

方子洞道：“朝廷如今是史弥远当政，谁不知道他是个主和派？相当年他杀韩侂胄，把南宋重又拉会水深火热之中。”

杨鹏举这是第二次听说韩侂胄这个名字了，是史弥远的对头，他应该是个不错的人吧？于是问方子洞：“伯父，这韩侂胄又是何许人也？”

方子洞叹道：“南宋朝廷自岳飞元帅后唯一可以提出来说的豪杰了。南宋一朝，力主抗金北伐、收复故土的主战派官员均命运多舛、结局悲惨，轻者被贬谪流放，如辛弃疾、李纲，重者杀头，如岳飞。岳飞因力主抗金被冤杀于风波亭，已广为人知，然而，相比之下，还有比岳飞命运更悲惨的人，这就是韩侂胄。他不仅因主持‘开禧北伐’被非法杀害（岳飞不管怎样还是经过司法审判程序被杀的，韩侂胄则完全是被非法诱杀的），死后头颅被割下来送给金国，而且，被诬以奸臣的恶名，一直保持到今天。”

杨鹏举道：“这是为何？伯父，你给我讲讲。”

方子洞道：“好吧，韩侂胄也是我敬重的英雄。南宋绍熙五年（公元1194年），宋孝宗亡。当时主政的宋光宗是位间歇性精神病患者，再加上受其妻李皇后的挑唆，对于做了太上皇的父亲孝宗，生前就不去朝拜，死后又拒不出面服丧，朝政更是乱成一团糟。是年七月，当时任知閤门事的韩侂胄和知枢密院事赵汝愚通过太皇太后（宋高宗吴皇后），强迫光宗让位给赵扩，是为宋宁宗。显而易见，宁宗总要比一个精神病人强多了，在他即位之初，‘天下翕然望治’。韩侂胄当时的官位并不高，‘知閤门事’只是个管朝廷宴席礼仪的闲官，其能参与此事，是因为他母亲是高宗吴皇后的妹妹，他又娶了吴皇后的侄女，算是吴皇后的亲戚。

宁宗即位后，赵汝愚作为右相掌握了朝廷大权，他推荐当时的道学家朱熹为侍讲，为宁宗讲解和灌输道学理论，并借机干预政务。赵、朱二人相互勾结，阴谋将韩侂胄排挤出朝。然而，宁宗对道学不感兴趣，认为‘朱熹所言，多不可用。’在韩侂胄的支持之下，宁宗免去了朱熹的侍讲之职，不久赵汝愚被罢相，同时，韩侂胄被加开府仪同三司，他的支持者京镗被任为右相，以他们为首的一派在宋廷中取得了主导地位。一些曾受赵汝愚压制的人纷纷起来揭露道学的虚伪和欺诈，称道学为‘伪学’。庆元二年（公元1196年），宁宗下诏禁止道学，并再次贬斥朱熹及其门徒，甚至要求官员升降调动的奏折上都要表明是不是‘伪学’门徒。两年后，订伪学逆党籍，赵汝愚、朱熹、留正等59人被列为伪学逆党。这次抑道活动持续了四年之久，史称‘庆元党禁’。