第七百六十一章 质问（2 / 2）

“利兄，叫你称我字号就可，何必这么外道呢。”

“云从先生虽然客气，但在下不能失了上xiati例，没有了规矩啊。”

利马窦笑容可掬，仍然不以字称高攀龙，保有了自己身份应有的规矩。

在万历末期到天启之后，他在京师几十年，俨然当道大名士时，对那些后辈官员就不必如此客气，现在这个时候，他只是一介白身，官员客气些，自己还是要拿捏住身份才是。

当下利马窦又介绍道：“这位是荷西，也是我们耶功会的修士。”

“荷西先生。”

高攀龙漫不经心的拱一拱手，这个荷西看起来更为年轻，他不怎么放在心上。

“荷西先生打辽阳来。”利马窦在荷西躬身行礼的时候，起劲介绍道：“他在辽阳的武学院里教书，已经被聘为教授！”

“什么？”高攀龙悖然变色，颇有怒形于色的感觉。

利马窦感觉不对，不过不知道哪里出了错，一时愕然。

“两位不要误会。”高攀龙将那本妖书从袖中拿了出来，面带薄怒的道：“辽阳出这样的妖书，简直是离经叛道，混帐到极处，听说这作者也是你们泰西人，怎么会有这般的妖人出世，你们那里，必不太平！”

利马窦和荷西一看到书面封皮，利马窦也是面露怒气，荷西却是叹息起来。

“这书在我们泰西也是妖书。”利马窦断然道：“此书实被封禁，不知道云从先生打哪儿得来此书？”

他一边说，一边接过书来，一看到辽阳书局的字样，便是扭头向荷西道：“荷西，你身在辽阳，怎么能容忍他们这样侮辱圣教。”

其实哥白尼曾经将自己的一些心得学说透露给当时的教皇，并没有遭遇严厉的反对，后来慢慢学说成型，却因为碍于天主教会而不能成书，最终冒险出版，拿到样书时，哥白尼只是摸了一下，便嗑然而逝了。

后来教会意识到日心说的可怕之处，在利马窦前来中国之时，日心说已经开始被罗马教会封禁，就算是后来的近代科学之父伽利略与当时的罗马教皇是挚交好友，仍然未获允许可以宣扬日心学说，伽利略在晚年甚至因为坚持自己的科学见解遭遇迫害，被押到罗马受到宗教裁判所的审判，受到严刑拷问被迫签署悔过书，并被判终身监禁。

可以说也还好是当时的罗马教廷已经不复当年威风，不然布鲁诺被火刑的下场也必然会落在伽利略身上。

伽利略被迫害时已经是明末，在此时，利马窦这种愤怒之至的表现，也就毫不出奇了。

听到利马窦的话，高攀龙心气终于平顺了些，看着荷西道：“荷西先生，辽阳那样的地方其实呆不得，不如就到京师和利先生一起传教，京中人口过百万，也是我大明才智之士汇集的地方，在这里传教成功，比你在一些混帐地方传教成功要高明百倍，是不是这个道理？”

荷西满心不以为然，他对这件事有自己的见解，不过当着利马窦和刚认识的官员的面，自己的心里话却不好说出口来，当下只得诺诺连声，答应下来。

看他口拙，高攀龙也没有什么兴趣再说下去，只是和利马窦又谈了几句自己近期研习算术的难题，看看天要黑了，高攀龙便要叫人开饭，留两位先生一起晚饭。

“不敢，已经打扰了，我等还要走访几家信众，晚饭时人都在家，方便走动。”

利马窦赶紧起身告辞，高攀龙心情不佳，也不留这两人，只道：“以后常来，下次一定留下便饭。”

说了两句后，送到滴水檐下，主宾互相告辞，看到利马窦两人出了门，高攀龙自到书房看书去了。

“荷西，前面还有两个府，一个是给事中，是他们的七品官，一个是户部的员外郎，是一个五品官。我和他们讲了救赎之道之后，他们很有兴趣，这两人都没有小妾，也有了儿子，于女色似乎不是怎么在意，我看，他们很有可能会入教了。”

暮色之中，两人在巷子里深一脚浅一脚的走着，虽然利马窦和荷西都不缺钱，但以他们这样的修士来说是不能讲究享受的，特别是在外出传教时，一定要保持艰苦朴素的本质，哪怕是现在北京雪后初霁，道路泥泞难行，他们也得艰难跋涉于泥涂之中，不能骑马或是坐车，更不必提坐轿子了。