404 东海风云六（2 / 2）

就这样。大明在威海等处早已经集结号的陆军将士已经得到消息，整装待发，此次出行的还有一部分民夫，物资方面有大部分的建筑材料、还有火炮等等，在计划中，早已经打算将对马岛建设成大明横跨高丽海峡的水师基地，现在随着九一八的事件的开始，也能付诸于行动了。

有很多人想知道，在对马岛有现成的岛上居民，不是现成的劳动力吗？为什么还要从大明内地征集民夫前往修筑基地，那是因为，大明水师从头到尾也没有想到过让对马岛还留下一个日本人存在的痕迹。

用日本人有风险，从潜意识中大家都是这样想的，那里的一切都将属于大明的，要将对马岛建设成为横跨在高丽海峡的堡垒，就不能排除有日本人为了那盲目的忠于天皇之心情来偷工减料，而大明也不想除了工人之外，还要排出大队的官兵来做监工，将士们有将士们的作用吧。

这一切几乎是在三天之内完成，在对马岛面对着紧紧包围的渤海水师发出绝望的叹息时，南京紫禁城内，朱元璋的案头呈送一卷从威海飞鸽传书过来的字条，是方明谦的笔迹，上面没有禀报战绩，也没有请示什么，只是写着四个字“皇上圣明”。

大臣们经常说的这四个字，代表了计划的成功，代表了皇上所料不错，是日本人率先对大明水师的故布疑阵发起偷袭，是代表了大明仍旧站在正义的这一边。

如果是自己放火烧船，方明谦传来的字条上会写什么，谁也不知道，但是已经不妨碍大明王朝在第一时间作出对于日本的宣战。

无论是大明百姓日渐熟悉的《大明周报》，还是朝廷之上大臣们的话题，仰或是邸报中传抄的消息，都毫无意外的在朝廷的掌控之下，传播着共同的噩耗。

“倭寇再次袭击大明水师……，大明渤海水师比武定侯殉国那次还要惨重……!”

被朱元璋发明出来的感叹号，像鼓槌般的，一下又一下敲动着大明天下百姓那早已经平静的心扉，自从上次北伐迅速的胜利后，大明境内已经很少听见战争的声音了，当然也不代表大明百姓就甘于平静。

在《大明周报》刻意的引导下，最近几年，琉球即将内附，安南内乱，昔日的蒙元余孽哀求大明要求通商，高丽战战兢兢的度日，女真人内迁的人口越来越多，乌思藏进贡，云南各族献出祥瑞……。

很多很多事情。无一不在满足着大明臣民的自尊心，在他们心目中。洪武时期已经达到了大治天下，四夷来朝、八方来贺的日子来临了。可是在这个关口，传出了大明水师再次遇袭的消息，还是倭寇。

一个“再”字，一个“还”字，勾起了大明朝野之间的多少回忆，想起了在几年前的那场悲剧，不过被随即而来所谓的朝廷纷争而淡化，但是现在提起来，想起了阵亡的三千余大明将士。想起了损失上千艘的战船，想起了殉国的武定侯郭英……。

而且这次《大明周报》上所述，此次损失超过上次，虽然没有公布数字，但百姓以为是害怕百姓们伤心，丝毫没有怀疑其中的水分。

新仇旧恨一起涌上心来，大明愤怒了。

朝堂之上再次团结起来，出乎预料的是没有人提出所谓的派遣使节前往日本斥责，而是异口同声的纷纷作出讨伐的奏折。稳重如刘三吾、老迈如冯胜、年轻如血气方刚的李景隆，不同层次的人，通过不同的渠道强烈的表达出自己所代表阶层的想法。都共同的认为大明应施展雷霆之怒，以震慑蛮夷小民。

五军都督府甚至迅速做好了调兵计划。奏请皇上调集大明广州水师、福州水师部分兵力在山东集结，准备补充高丽海峡的战船损失，随时做好攻击日本本土的打算。

朱元璋洪武初年时大明百姓的血性又回来了。当然，现在军户制还未改变。民间所报名参军者不多，更何况。国内的生产更为重要，都报名参军谁去种地呢？大明现在刚刚七千万人口，面对这么广阔的疆土，真正的是地广人稀，需要的是大量的劳动力。

先不说朝廷和士林之中，就说在民间，同样引起了很大的反响，老百姓对于皇室盲目的崇拜当然是跟着愤恨倭寇，而对于商贾来说，更是一件值得重视的事情。

大明水师为什么遇袭，那是因为在远洋驻扎，为什么在远洋驻扎，是为了剿灭海盗，那又是为什么要剿灭海盗呢？还不是皇上为了开放海域，发展海商做准备和筹谋。

锦衣卫当然不会放过这次机会，在皇帝的授意下，进一步的演变成这种说法：倭国不想大明水师的力量壮大，就是为了称霸海上，想左右海上贸易的局势，想独揽海上的利益。而之前倭寇的不断袭扰大明海域，逼迫洪武皇帝无奈之下禁海，现在又想给大明王朝压力，迫使大明水师出不了内河……。

对于商贾来说，利益是最重要的，特别的南方沿海的商贾，对于远洋贸易的利润是知道的，在这种利润的驱使下，那里去想这种谣言的合理性与否，只是用痛恨的眼光看着昔日带给他们巨大利润的倭寇，这种情况之下，杭州的几个家族率先采取了清理日本人的举动，首先将自己队伍中的日本人都隔离出来，等待事态发展看如何处决这些倭寇。

甚至有的激进的商人，已经开始驱离或者以诛杀的方式对待日本人，在大明境内的日本人陷入了尴尬和危险之中，就连是前来大明学习的日本和尚也不能幸免，受到了一致的排斥。

伴随着排斥日本民间渐渐高涨的呼声，《大明周报》头版头条的公布了一个惊天的消息，日本国王自称为天皇，文章是一个叫萧时中的士子写的，从隋书中所记录倭国给隋帝的国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”开始讲起，历数日本的狂妄自大，擅自称皇。

将矛头直接对准了日本国内的不轨，自古以来，在中国人的言辞之中，就有国无二君之说。本来，日本有天皇的存在，在沿海一些商贾的心中已经不算是件奇怪的事情，但是从来没有人放在桌面上认真去探讨过。不过认为那是一个笑话而已。

但是在萧时中文章的后面加印上朱元璋亲手的批语，只有六个字：“朕不安，乃至怒！”

这六个字对于大明朝野之间算是一种暗示也好，算是皇上愤怒也好，但无疑为正在左右摇摆的人指出了一个明路。

是啊，自古以来国无二君，谁能容忍在自己身侧又出现一个皇帝呢？而且还有“日出处天子致日落处天子”之说，这已经不能当做一个笑话去看待了。匹夫之怒，血流五步，天之子怒，伏尸百万，流血千里。

倭国不能存在了，存在即是大明的耻辱。

有心人这么的说着，这是在酒楼里面，公众面前肆意的引导着舆论走向，就算有些读书人觉得这句话的血腥之气太浓，但也不敢说出反对之言。

还有什么可说的，从大明水师遇袭的消息公布后，短短半个月的功夫，在大明的疆土之内就形成了几个转变，由抗议到斥责，由斥责到征伐，由征伐到问罪，由问罪现在开始慢慢灭其国的呼声。

当然，现在对于要灭国还言之过早，朝堂之上的一些老臣认为，要那一个远离大明的小岛，还不如收服其心，要一个恭顺的日本国，只要对方肯放弃天皇称谓，只要对方能臣服，给予一定的教训就足够了，要是将其灭掉，不是还要拍官员前去治理，那种蛮夷之地，去了等于流放，谁愿意去呢？(未完待续。。)