210 祭天大典（2 / 2）

郭氏兄弟严刑拷打逼他招供，并不给饭吃。当时的马皇后终日以泪洗面，她知道丈夫已有两三天没吃饭，怎么受得了。

于是便从附近烧饼铺买了十只刚出炉的烧饼，揣在怀中偷偷的送到关押朱元璋的囚室里面，一次又一次的重复，一直在小张夫人和马秀英的苦求下，郭子兴放出了朱元璋之后，才结束。

这个故事不但庞煌在上学时都听说过，而且跟随朱元璋在凤阳城内微服私访时，朱元璋也津津乐道的向庞煌讲述过这件事，而且还领着庞煌去过那间烧饼铺子，感叹着马皇后当初芜萎豆粥，滹沱麦饭……。

当然庞煌不知道芜萎豆粥，滹沱麦饭，是什么意思，回到行宫之内后，翻阅了大量的藏书，才知道是朱元璋将自己比喻成了汉光武帝刘秀，汉光武帝在芜篓、滹沱蒙难时，冯异以豆粥、麦饭进献才得以活命。

庞煌听了之后，在鄙视朱元璋的自夸之后，对于马皇后又多了几分敬重和同情，看着时常在自己面前叨叨的马皇后，想着他即将消失的寿命，庞煌遂将自己担心的事情放在一边，宁愿多听马皇后几句唠叨。

在穿越之前的那十余年时光内，庞煌就是想听人唠叨，也没有人去浪费那个时间，几乎在这个时候，庞煌似乎真的将马皇后当成自己早逝的父母，在那里静静的侍候着。

这样的时光总是很快的就过去了，七天，说长不长，说短不短，最后一天早上，朱元璋带着明显瘦了一圈的脸庞从行宫深处走出。

接受了中都官员的朝拜后，便下旨开始返京，算好的时间，已经由宦官领队模拟在新的路线上走了三遍，才确定了大概的时间，因为皇帝出巡一般都是不走回头路的，所以不能按照来时的路线返回。

路线是这样安排的，车驾从凤阳出发一直到合肥，然后由合肥入巢湖，经由濡须水到芜湖，然后顺流直下，到达南京，从秦淮河入江口进入秦淮河，直接在秦淮河登岸，直接道正阳门外的圜丘。

其实这条路线有些绕路，当时还拟出了一条路线，那就是走陆路经滁州直接到达**，然后在瓜埠上船过江，再去秦淮河登岸。

但是这条路线被皇帝否定了，别人不知道怎么回事，庞煌猜想可能是老朱忌讳廖永忠曾在瓜埠沉船害死韩林儿，所以宁愿绕路，也不愿意去哪个地方。

那就走合肥。斋戒第七天早上出发，然后连夜赶路。算好了时间，会在第二天辰时到达天地坛。参加祭天大典和收受玉玺。

天地坛，即是圜丘，本是奉皇帝建造的祭天之所。在南京东南正阳门外钟山之南。

另外附近还有一个方丘，也就是所谓的祭地之所，其制式大致与圜丘同。圜丘与方丘，一个祭天，一个祭地，取“天圆地方”之意。洪武十年，皇帝感到“天地犹父母。父母异处，人情有所未安”，于是命即圜丘旧址为坛，而以屋覆之，名大祀殿，也就成了这次祭天大典所在的天地坛。

天地坛仿汉制为坛二层。第一层广七丈，高八尺一寸，四出陛。正南陛九级，广九尺五寸；东、西、北陛亦九级。皆广八尺一寸。

从坛的表面一直到坛基，全部秋以琉璃砖，四面以琉璃栏杆环之。

第二层周围坛面皆广二丈五尺，高八尺一寸。正南陛九级。广一丈二尺五寸；东、南、北陛九级，皆广一丈一尺九寸五分，坛面以及栏杆均如第一层之制。

覆盖在外面的大祀殿。更是用原本建造中都的材料所建造，它的形制平面正圆形。上为三重檐圆形攒尖顶，外檐柱十二根。内檐柱十二根，象征十二时辰和二十四节气。同时井口柱四根，象征四季，与内外檐柱和起象征二十八星宿。

柱枋隔扇为朱红色，上为三重青（蓝）色琉璃瓦檐，顶尖以鎏金宝顶结束，檐下彩绘金碧辉煌；整个建筑色调纯净，造型典雅。表现崇天的境界。

十一月初二日出之前，皇帝的銮驾按时到达了附近，并在圜丘坛外建造屋宇也是作为更衣、憩息之所中安顿下来，沐浴更衣等待祭天吉时的到来。

当初议定，月余之后才举行祭天大典，也不完全是为了前往各属国下诏书，通告天下。也是挤出一些时间，修葺天地坛。

每次祭天大典之前，都要进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。比如说对天地坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺。

修整从皇城至天地坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。

祭前五日，宗人府会派人到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。提前书写好祝版上的祝文。

甚至包括前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器；祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查等等。

庞煌此时已经不能再呆在皇帝的身边了，向朱元璋请退之后，就按照原先安排的人物，前往鸿胪寺所在的位置，前去查查各国使节来到的情况，以及鸿胪寺官员安排使节的坐席位置等等。

也幸亏庞煌收了齐泰这个学生，去凤阳之前，庞煌将齐泰留在了鸿胪寺学习，忙的是不亦乐乎，但是此时却成为了庞煌了解第一手情况的消息来源。

看着使节来到的情况，日本竟然也来人了，而且按照鸿胪寺的安排，竟然还在前排坐席面前，庞煌皱着眉头，用笔将其勾去，划在了一个不显眼的角落，他可不想在祭天大典时，看到自己不愿意看到的东西或者人。

忙了半天，祭天大典终于要开始了。

祭天时辰为日出前七刻，时辰一到，鸣太和钟，皇帝起驾至天地坛，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。此时，天地坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。

反正剩下的事情，庞煌就是人家干啥咱干啥的在那里忙活，虽然穿越后恶补了很多知识，但是对于祭祀这程序，还真的一窍不通。

祭典程序中，迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等等，他看的津津有味，反正只是听着太常寺的人在那里吆喝名称，自己也不知道怎么回事，反正内行看门道，自己作为外行，就算是看热闹了。

随着望燎结束，本来下一步程序就是皇帝起驾返宫，大典结束。但是又多出来一个交接传国玉玺，还要敬谢天地，宣召誓言之类的东西，庞煌怎么看，怎么像是就职仪式，就好像几百年后所有国家领导人接任时宣告的那样。

做出各种承诺，比如说朕必不负天地.......爱护黎民.......善待百姓.......护佑疆土........。

庞煌听着朱元璋亲自用那一口纯正的安徽口音，念着写好的祝文，心里叹了口气，终于快结束了，从早上一直到午时，几乎都没有半点停歇，前来观礼的各个属国使节，还安排的有作为，但是作为大明的官员，却是只能站在那里。

因为皇帝也在那里站着呢？谁敢坐下。真难道五十来岁的朱元璋能坚持这么久的时间，恐怕回去也要歇息很久吧，庞煌恶意的想到。

又过了半个时辰，祭天大典结束，皇帝摆驾正阳门，在正阳门接受了百姓的朝拜，并宣布天下大赦。

除不孝者、杀人者、贪赃者不赦，其余皆酌情减免等等，引得万民激昂，齐声呼喊万岁。

庞煌却没有沉迷于此，他只是觉得在正阳门宣布的“除不孝者、杀人者、贪赃者不赦”这句话好像有些熟悉，自己在那里听过呢？(未完待续。)

ps：这一章写的是比较简单的祭天大典，想到大家可能不愿意看这些情节，所以写的简单点，请大家原谅，有想要详细的留个言，我发到免费里面好了。

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