第八节 美艳尼姑（2 / 2）

而这一切并不是最重要的，最重要的是，我看到这地下室的许多角落里都有着各种各样的雕刻，以及绘画，走廊上，房门上，墙壁上全都有。而这些东西的主题都只有一个，那就是性。我刚开始还以为是自己精虫上脑，看错了。但是等我定睛再看，却无比肯定确实是性，全都是各种各样的性交图。唯一不同的是，这些性交的全都是那些庄严的菩萨。

我真是晕了，天啊，这到底是间什么样的尼姑庵了。

仿佛是看透了我的心思一般，当我跟着她们俩走到客厅坐下来，她们给我端上一杯茶之后，那大一些的尼姑便笑着对我说道：“施主心里有什么疑问，尽管提吧。”

“这个……”我有些紧张地咳嗽了一声，然后指着这些绘画和雕刻说道，“不知道贵庵怎么会有这种……艺术品？”

那大一些的尼姑笑了笑，说道：“这并没有什么好奇怪的。《华严经》上说：‘先以欲钩牵，后令成佛智。’这句话的意思就是说，先用色欲来引人上钩，然后再让其立地成佛。所以，佛教并不像普通人所想的那样是绝对禁欲的。我们佛教还有一个故事，不知道施主是否曾经听过？”

“师太请讲。”

“在许久之前，印度有一个凶残暴虐的国王叫做毗那夜迦，他四处疯狂捕杀佛教徒。为了拯救该国的佛教徒，佛祖释迦牟尼派观世音化身美女同这个暴君日夜交媾。最后，沉湎色欲的毗那夜迦降服于观音菩萨的佛化美色，皈依佛教，转变为佛坛上众金刚的主尊。”

听到这里，我在心里赞叹道：“淫行即是德行，以淫欲普渡众生，乖乖，这不是佛教密宗的欢喜禅吗？想不到这种东西还真有，而且还是在广州？”

想到这里，我略微迟疑了一下，然后问道：“不知道两位师太是不是修的密宗欢喜禅？”

那大一些的尼姑点点头，笑道：“想不到施主对佛教还满有研究的。”

“哪里，我只是听人家说过一点而已。”

其实，全都是在黄色小说上看来的。有许多黄色小说家专门以这个欢喜禅做为体裁写了许多东西，而对于欢喜佛的真正本质，我是几乎完全不懂。我只知道一件事，那就是修炼欢喜禅的人，是不禁性事的，不止是不禁性事，仿佛还颇为热衷的样子。也难怪她们刚才看到我小弟起立也不以为意，原来是这么回事。

而一想到这里，我心里便又咯噔一声，“哎呀，这么说，我岂不是有机会？”

想到这里，心里原本有些舒缓的色心又再次高昂起来。当下里几乎是打定决心，等到见完烟花女子，再把正事了解之后，将来有空一定要到这隆德庵里好好参祥一下我佛真意才行。

我心里正胡思乱想间，这大一些的尼姑则是一本正经地继续给我讲道，“在我们佛教，有两种标志性的饰物，一是变形莲花，一是金刚杵。这两种东西，前者代表女阴，后者代表男根。通过男女交换的方式，亲证‘般若’和‘方便’融为一提的极乐涅磐境界，这就是我们‘欢喜佛’的宗教寓意。佛教的明王都会有与他合为一体的明妃，她是明王修行时必不可少的伙伴。明王通过跟明妃性交，使他们彼此的灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来，与宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界，然后再把他们引到佛的境界中来，这就是欢喜禅的修炼过程。”

“哦，多谢师太指点。”我连点了几下头，然后再一口气把杯子里的茶给喝了个干净，才让自己忍住，没有大叫道，“不要说那么多，我们大家现在就一起来修炼吧。”

这大一些的尼姑应该也看出来我对她的讲经心不在焉，于是站起来说道：“施主，你在这里稍坐一会吧，我们两个去给你准备晚饭。茶水就在那边，施主自便。”

说着，她就带着那小尼姑，穿过走廊，到上面去了。

等到他们一走，我就腾地一下站了起来，在空中挥舞中拳脚，嘴巴里轻声叫道：“哎呀呀，小生我欲火焚身，欲火焚身呀……”

不过，我也只能叫叫而已，除了叫叫之外，什么也干不了。你说我能怎么办呢？就地自力更生？万一被她们走进来撞见，那可如何是好？

站在原地，蹦跳着发泄了几下之后，我便在客厅里四处逛了起来，看看能不能找到什么佛经之类的来看一下，消解一下我这几乎要被欲火烧个干净的肮脏躯壳。

不过，我转了一圈，没有看到什么佛经，倒是看到一本瑜珈书。结果一翻开来，看到里面全都是教怎么练瑜珈的，文图俱有。瑜珈这个东西我都知道，很多女孩都爱练，传说它可以创造出成千上万的不同肢体动作，以充分锻炼脊柱为核心。她可以伸展肌肉，雕塑体形，还可以通过休息术和语音冥想放松神经，缓解压力、改善睡眠、达到身心合一的境界。

但是，她们两个尼姑练瑜珈做什么？

怀着这个奇怪的疑问，我开始一页页的翻着这本瑜珈书。翻了好一阵，当我看到这些图画里那些女人们摆出一个又一个不可思议的姿势之后。我突然想到——如果她们的肢体也可以练到这个程度。那么，行房的时候，她们岂不是可以摆出各种各样的姿势？而且，也可以更长久地保持彼此喜欢的那个姿势？

当我想到这个，我的脑子里马上冒出一个个淫荡的画面，全都是那对尼姑师徒如何在我面前摆出各种各样的姿势。刹那间，我有一种鼻血喷涌而出的冲动。

突然之间，我的脑中竟然生出一个念头，要是烟花女子明天早上来就好了，那样，我就可以在这里住一夜了。