第549章 符篆入门(2 / 2)
灵材亦有九品之分,但如同灵药一般,如今最高的也仅是五品而已。
一般炼制法器,用的是一品的灵材,炼制法宝就要用到二品的灵材,而因为法宝品阶与使用的材料息息相关,因而二品灵材炼制出的多为黄阶法宝,而三品多为玄阶,四品为地阶,五品则为天阶。
至于各阶法宝的上中下三品之分,与材料的质地,炼制手法有关,炼器之术越厉害,那炼制出来的品质自然就越高,法宝的威力也就越大。
当然,在这炼器一道中,也有越阶炼制的,就比如通过巧妙搭配二品灵材,再结合特殊的符阵,从而炼制出玄阶品质的法宝来。
灵材这一门学问浩如烟海,即便是最厉害的大师,恐怕也不能尽数掌握,只能依据不同的领域,进行一方面的专精。
不过在现今的修真界,最为流行的还是金属矿石这一类,然后才是灵木一类,使用妖兽材料炼制也有,但相比前两者要少了许多,至于其他的种类,那就更少了。
因而罗拔先钻研的是矿石一类的灵材,在《十万个为什么——材料学》、《灵材的世界》以及《通用矿石解析大全》这三枚玉简中,皆是涉及到了许多相关的知识,尤其是在《通用矿石解析大全》这一本典籍中,详细地记录了一品至五品的各种矿石。
在这金属矿石中,最常见的要数金银铜铁这几种,依据性能不同,也有各种称呼,比如有真金,紫金,精金,还有寒铁,玄铁,沉铁等等。
这也是矿石在不同的状态下形成,从而发展出了截然不同的属性。
而金属矿石通过一定的配方熔炼起来,往往能得到新的一种金属,比如百炼钢,钨钢等等,不过这等配方大多属于秘传,流传出来的并不多。
罗拔在研读这几枚玉简的时候,同样查阅《山海奇物志》,在奇物志中对于金属矿石性能特点往往有着更为详细的解读。
若说材料学是炼器的物质基础,那符篆学以及符阵学,便是炼器的灵魂。
其实,看名字就知道,符篆学与符阵学是紧密相连的,而事实上,符阵便是由符篆组成,可以说是一种进阶的产物,而在符阵之上,便是阵法。
符篆,符阵,阵法这三者各成一个领域,但层级却是依次递进。
所谓符篆,如今也没个极为准确的定义,在如今的大多典籍中,开篇便会写到,符篆乃是天地大道的衍生物,具有不可思议的力量。
据传,天地初开时,诞生了记载有天地所有奥妙的天碑,而从这天碑之上,解读出了藏有天地本源奥妙的符篆,这一批符篆被誉为是本源符篆,又被称为初代符篆,或者是太古符篆。
而因为初代符篆力量太过强大,太过玄奥,掌握之人寥寥无几,因而有天资惊人之辈,将每一颗符篆分解,得到了数量更多,力量相对减弱许多的二代符篆,称之为玄天符篆。
到了二代,掌握的人已经多了起来,但是仍然不能普及开来,等到后来三代符篆诞生之后,符篆才开始普及,并且作为一门学问,广泛地传播开来。
经历漫长而悠久的岁月,每一个种族对于符篆的理解与掌握都是不尽相同,在修士之中,符篆已经分解到了第五代,并且衍生出了诸多的变化。
当然,经过岁月的流逝,符篆也会失传,如今的五代符篆其实并不完整,号称有三千枚,但实际上流传的不到千枚。
而且在第四代分解到第五代的时候,出现了许多不同的分解方法,导致每一个派系的符篆都是大不一样,各有优劣,不过流传至今,大多派系都已经失传,只剩下了寥寥数个派系,最为普及的乃是灵仰系符篆,此外还有真罗系。
这灵仰系符篆之所以能流传,并且普及开来,与其简单易上手的特性不无关系,而那些虽威力强大,但往往难以掌握的派系,自然是无法传承下来。
在漫长岁月中,还诞生了一种新的操纵力量的方法,被称为咒系符,一度与符篆是并列的存在。
所谓咒系符,其实就是咒言的另外一种表现方式,通过描绘咒系符,可以不用修士自己念动咒言,从而激发术法,赋予法宝器具一些永久性的术法。
这乃是修真发展到一定程度,方才诞生的一种新的方式,也是为了填补符篆的一些缺点,从而发明出来的方式。
后来慢慢的,这咒系符便融入到了符篆学中,成为符篆学中的一条支脉。
遍观如今主流的符篆学,一般都是下分三种符篆,一种咒系符,一种源系符,另一种是真解符。
咒系符自然不必多说,这种符类似于文字,采取书写方式,有蛇形的,有蝌蚪形的,根据术法不同,其外观是大不相同。而源系符乃是符篆中比较重要的一部分符篆,多与本源力量有关,比如炎系,水系,这等五行有关的,粗浅地理解,就是能单独发挥出力量的符篆。而真解符其实是一种经过特殊拆分的符篆,扮演着辅助的角色,组合起来能发挥出各种奇妙的力量,一般都与源系符结合起来,组成初级符阵,发挥出增幅力量,或者放大,缩小,融合等等功能。