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第四三七三章 九龙玉带(三)(2 / 2)

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没想到,一阵大风暴露了真龙天子,赵构只得逃离……

讲到这儿,刘尚书端起桌上的酒壶,对林老汉说:“今晚,皇上御赐这壶毒酒,让我送你上路!”

林老汉气得浑身乱颤,咬牙骂道:“五年前,我救的不是一个人,是一头狼,一头恩将仇报的恶狼!”

刘尚书劝道:“龙心难测,伴君如伴虎,老哥想开些吧。”

这时,林老汉瞥见了屋角的那口箱子,便不解地问:“狗皇帝既然想杀我,为啥还假惺惺送一千两金子?”

刘尚书一声苦笑,解释说:“这就叫君无戏言。不过,这些金子只能用来给你修墓了。”

林老汉听了,跺脚叹道:“唉,大宋朝出了这样的昏君,收复中原看来是没指望了!”说罢,林老汉接过毒酒,一仰脖喝了个干净。

在林老汉倒地前,刘尚书对他说:“老哥先走一步,我随后就到,咱俩很快会在黄泉路上相见。”

林老汉瞪大眼睛,吃力地问:“为、为什么?”

刘尚书说:“因为,知道皇帝秘密的人都得死,薛知府昨天已经遇害,今天是你,接下来马上会轮到我!”

说到这儿,刘尚书仰天长叹,直叹到泪流满面。

虽然这故事未必是真的。

但张天元那是听了好多遍的。

他一直一位九龙玉带执事故事里的东西,却没想到如今竟然真真切切地在这里见到了,这简直就像是做梦一样。

这九龙玉带被他记在了心中,准备带走。

虽然故事里的赵构卑鄙无耻,但这九龙玉带却也非常精致。

而且可以算是张天元的童年回忆了。

转过头,他继续朝这玉器展柜之中看去。

除了玉带之外。

唐代在各种新型佩饰中出现了玉飞天,飞天,梵文名乾达婆,汉语又称番音神。

飞天在佛教中被描绘成专采百花香露,能乐善舞,向人间散花放香,造福于人类的神仙。

飞天原为印度佛教诸神之一,东汉末年随着佛教传入中国。

目前在中国发现最早的飞天形象是在和疆克孜乐千佛洞内的壁画中。

飞天,早期多作男像,后来逐渐演变成为娇美的女性。

唐代玉雕飞天一般都是雕琢一横身女子,手持花枝,身下有几朵镂雕的云或卷草纹,两臂高抬,两腿略盘绕,上身为光。

下身着长裙或肥裤,同宗教壁画中的飞天相比,更似人而不似神,如果没有宗教上飞天的启示,人们从玉雕作品上很难看出它们同宗教的联系。

目前从传世品来看,玉制飞天是始于唐代。

唐代使用器中以玉制梳背最具特点,玉梳背皆作半月形薄片状,两面用浅浮雕方法雕出各种纹饰。

这展柜之中有双凤纹玉梳背,也有孔雀纹玉梳背,还有鸟纹玉梳背,以及牡丹花纹玉梳背,此种玉梳背在形式和风格上与前后各时代都有所不同,是豪华的实用美术品。

隋唐时期圆雕艺术品在考古发掘中发现不多,目前出土的有:古城南郊何家村发现出土有白玉刻花羽觞、水晶杯、镶金牛首玛瑙杯等,传世品中尚能见到一些圆雕玉兽件,有件唐代玉雕骆驼。

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