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第一百零四章 族类(下)(2 / 2)

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泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。

李斯的这篇《谏逐客书》,是自始皇后,每代西秦公子,所要研读的文章。

尽管,不可否认,外族之中有些不坏好心之人,可能会对本族产生一些不良的影响,毕竟,他们本身对西秦不会有太高的认同感,但因噎废食,却是最下乘的做法。

如果因民族之见,放弃了那么多人才,秦国也不可能是战国时代最后的赢家,同样,西秦也不可能长久的生存在这块土地上。

所以,柏舟现在需要让欧罗巴本地看到,西秦是一个什么样的民族,让他们知道,只要有能力,哪怕你本身只是一个奴隶,在西秦也会得到不一样的待遇。

柏舟现在其实已经想到一个不错的办法,也就是一个突破口,那就是阿兰。

这个在巴塞尔之役中装死未果的小贵族,本身能力一般,严格说起来是属于那种可有可无的人,谈不上什么人才,但“千金买骨”的道理柏舟是明白的,知道虽然这个阿兰实力一般,但好在他家里并没有什么负担,无父无母、无妻无子,叛逃起来应该较为容易。至于说他本人对勃艮第的忠诚?还是那一句话,忠诚,是因为背叛的筹码不够。

如果西秦可以重用阿兰,那他理所当然就成为了一个标志,一个代表西秦对待外族人态度的标志。

当然,至于说温克里德、退尔这些人,光有这点应该是不够的。毕竟,他俩和瑞士老大公的交情那不是一天两天的,而且他们本人的品格都是非常不错的,可以说,他们是真正忠贞的骑士。

对待他们,柏舟一时间还真没有什么好办法,毕竟,“正规”的招降办法对他们肯定是不适用的,什么封官许爵,绫罗娇女,在他们身上肯定是不适用的。况且,柏舟现在的地位其实和瑞士老大公一样,所以,他能给予两人的,老大公也能给予,柏舟现在着急也着急不来。

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PS:关于四大文明古国的见解,还有这三章的说法,只是一家之言,其实还有许多不同的学术意见,请勿喷。

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