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第三十一章 愚蠢的巫师(1 / 2)

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清晨起身,欧飞发现三娘早已起身在池边对着池水梳头,他突然回想起昨夜的种种,不禁有些不好意思起来,三娘却如同无事之人,也不知道她是起身时见到自已**的身体上仅盖单薄的衣衫时是怎么样的反应,总之眼前的她仍旧躲在面具后头,雷厉风行地装扮好,然后叫起欧飞启程。

三娘说她知道这边有一条暗藏的林路,这林路通向雷鸣寨后头的小山坡,只要沿着这林路走便能安全到达,她说这条小林路人迹罕至,雷千等人应该不会找来,于是欧飞就这么跟在三娘后头,一路沿着宁静的山林路走。

大约走了半个时辰,只见前方无次序排列的茅屋映入眼帘,三娘此时却停住了脚步,不再向前,然后她转身对欧飞说道:“我这个样子比较容易被认出来,不如你比较好隐蔽,你代我去找那位旧友,”三娘认真地说道,“今日是‘度身日’,我那位旧友一定会在里舍桥头,为佛生崽(年轻人)度身,你沿着这条山路一路向西,便能看到,他此时应该身穿巫服。”

“这……”欧飞与这位三娘口中的旧友素昧平生,这般寻找似乎有些不妥,也不知道对方是否会相信他就是三娘的朋友,再者他们如今都是被通缉的人,如果认错了人,被人发现,那岂不误了大事。

“你放心,你将这头巾戴上,”三娘从布衣兜里头拿出一条黑色头巾,“那里围观的人很多,个个都带着这黑色头巾,不会被发现的。你见到他时只要说‘布诺’二字即可。见到他,让他到里舍旧寨来,那里僻静无人。”

“布诺?”欧飞不知这是什么意思,但见三娘点了点头,也没细问,于是三娘就在此地与他分头行事,欧飞沿着这山路一路向西行,这样,进入了寨内,于是包上了那黑色的头布。

此时发现寨道上的人多了起来,大家都向一个方向涌去,他趁机拉住一位蹒跚老人,问道:“大爷,你们这都是去哪里?”

只见那老人反应已有些迟钝,也并没有发现这面生的后生是个外族人,于是慢悠悠地说:“去…里舍桥头。”

欧飞一听果真是三娘口中的里舍桥,于是他跟随在老人后头,向里舍桥方向走去。

里舍桥,位于雷鸣寨西面,说是桥,其实仅仅是用竹片接连而成的独木桥,两边用麻强拉着,远远看去十分惊险,而传闻里舍桥下的里舍河里的水是仙家圣水,于是如同“做醮”这般寨中巫事,都会选择在这里进行。

“这河可是我们寨中的圣河,相传……呃,几百年前这里出现金龙之圣身显灵。”那老人有些絮叨起来,说得口沫四贱的样子,不停地跟欧飞说着里舍河的传说。

“大爷,这‘度身日’又是何解?”欧飞问道。

“说白了就是一个成人礼罢了,族内的佛生崽都须行此礼。”这位老人像突然醒悟过来一般,问道,“你……你是什么人呀?怎么在我们寨子里头?”

“我……”欧飞没想到看起来反应迟钝的老人如今竟醒悟了,于是想了一下说道,“哦,我是来亲戚做客的,从蓝宗来的。”想想蓝宗虽与雷鸣有瓜葛,却毕竟也是一家骨肉,两寨之间存在有亲戚关系也是非常正常的事。

“哦,蓝宗?”老人不知怎么地,竟细细思索起来。

“大爷,我去那边看看,你自个儿小心点。”欧飞不想再与老人久呆,否则身份非暴露不可。

于是告别之后便掩面向桥头方向挤去,只见那桥头一群年轻后生,大约十五六岁的光景,他们围着一个身穿蓝色镶红边的道袍,头裹青巾,额前配上老君、三清画像的帽沿的男子站立,男子手拿龙角,看装扮应该是这场“度身”的法师,但欧飞仔细一看,这男子粗粗的眉毛下一双细如刀划的眼睛,一脸老实八交的模样却与这装扮有些格格不入,想想,倒是与他父亲学校里那些个书呆子有几分相似。

此时,只见那法师大喝道:“王母驱邪迎百福,闾山断案集千祥。”于是丛后生盘腿坐下,而那法师显弧形在众后生面前走过,然后用手指点点他们的头。

在这里,有必要提一下“度身”这种法事,猞族传统习惯,男子年满16岁要举行\"做醮\"祭祖仪式,又叫\"度身\"、\"学师\"。每个猞民都希望通过主持\"传师学师\"的祭祖仪式,继承先祖的意志和力量,成为一个受人尊敬的勇士。学过师的称\"红身人\",未学过师的叫\"白身人\",只有\"红身人\"才有资格主持祭祖。

说起这“度身”法事里所祭拜的神灵竟从道教诸神直到佛教诸佛,而做一场这样的法事也真真是一件琐碎的事,首先延师择日(即择良辰吉日,选法师世家传人主持),然后就是公示告民(告示通常提点何属相者勿近身之类文字),最后则是度身仪式。

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