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第二六四章 唐擎的修行理念(2 / 2)

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修行之人可以辟谷,十天半个月不吃东西那都是经常事儿,即便吃也是喝一些什么玉液,为了保持肉身和元神的纯净,五谷杂粮,酒肉什么的轻易不沾,因为这些东西里面多多少少都参杂着一些混乱的息,比如五谷,可能会受到自然的影响,侵染上一些其他息,而肉就更别说了,狗肉里面残留狗息,猪肉里面残留猪息,进食以后,定然会污染肉身甚至元神。

他这人没有什么特殊爱好,就好喝点小酒,修行固然重要,可是,如若为了修行,连仅有的一点爱好都剥夺掉,那人生他娘的还有什么乐趣可言?所以,唐擎从来都不辟谷,该吃吃,该喝喝,今朝有酒今朝醉,管他明曰有几何。

有时候唐擎也十分鄙视那些辟谷的修士,修行辟谷,成仙以后,连酒肉是什么味道都不知道,那你算个什么狗屁仙人,尤其是那些为了修行,斩断七情六欲,灭天缘固心神,杀妻证道,舍弃一切的修士,在唐擎向来,这些人实在是不可理喻,根本就是一个修行傀儡。

鄙视归鄙视,唐擎对这些人也只是单纯的鄙视而已,除此之外,并无其他,每个人的造化不同,所经历的事情也就不同,修行理念自然也不同,他当初以短短二十五年修行圆满,渡劫失败,成就散仙,又历经一百五十年,渡过九重天劫,在唐擎想来,淬炼肉身,修炼元神,炼神魂这不叫修行,修心才是真正的修行,一切以心为尊,心怎样,那就怎样修,修一个随意,修一个洒脱,修一个心情,修一个我愿意,修一个我喜欢,如此,才算修行。

不过有一点让他十分郁闷,自从成就大地之体后,也不知是不是因为肉身变得坚若磐石的缘故,导致口味也变得越来越重,寻常的美酒喝下去一点味道也没有,只有十分辛辣的烈酒才能尝到那么一点味。

这惊阳地界比较贫瘠,就连城内的易市看起来也十分萧条,没有几个人,唐擎本想买点烈酒,奈何这里易市之内所卖的酒对于他来说如同白开水一样,实在没什么味道,逛了足足一圈也没有找到,哪怕一坛都没有,值得庆幸的是,这里虽然没有合胃口的美酒,好在有贩卖疯魔果的,于是,唐擎一口气将易市之内几乎所有疯魔果全部买了下来。

回到庄园已是傍晚,方奎、邵邦等人依旧在调息着体内的阴化毒,他也实在是闲的无聊,这才回到静室开始修炼起来。

法之境,七个阶段,法动,法行,法通,法相,发变,法归,法身。

唐擎之前凝练出来的元神还未感悟大自然,所以,现在连第一阶段法动期都不是。

法动阶段,是以元神悟法,引自然而动,施展法术,这个阶段,说白了就是让元神去和大自然进行磨合,混个‘脸熟’,因为刚刚凝练的元神对于大自然来说完是陌生的存在,如若不磨合的话,会遭到大自然的排斥。

唐擎以前修炼的时候早已将大自然领悟了个透彻,在成就散仙后,对大自然的了解更是无与伦比,况且,在肉身溃散的时候,他又一次仔细的感悟了一遍大自然,为自己的元神融入自然打下了绝佳的基础,所以,他的元神与大自然磨合起来要比其他人容易的多的多。

祭出元神,是那九米之高的不动明王不动尊,发垂披肩,愁眉瞠目,嘴角两侧露出两牙,大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,伫立在紫金火焰之中,显得凶神恶煞,三眼怒睁,右眼仰视,仿若能捆住天子魔,左眼俯视,犹如烧毁龙魔和非天;额眼平视,如同降夜叉和伏罗刹,五骷髅及不动佛为饰,除一切恶障,全身八大龙骨为饰。右手高举着屠灭剑,灭万灵,左手系杵为金刚索,伏万魔。

说实话,当初借助地藏超度厄为经,唐擎知道自己一定会修出一种佛息元神,但万万没想修出来的竟然是不动明王不动尊,这玩意儿可是大曰如来的忿怒身啊!

是乃绝对的大佛,绝对大光明存在。

祭出自己的元神后,唐擎仔细观察着,越观察,越是心惊,因为这玩意儿的佛息实在是太纯净了,纯净的难以想象,似若真的佛法无边,就连唐擎本人对自己的元神都产生一种恐惧感。

不止是恐惧,唐擎甚至感觉很不舒服,浑身不自在,这种不适来自肉身,来自心神,来自变异劫灵,来自被封印的神魂,也来自识海。

唐擎知道自己这元神乃是不动明王不动尊,是大尊也是大佛,乃属大光明,这样的存在,绝对是妖魔鬼怪的克星,亦是天地之间任何邪恶的克星。

现在唐擎感到浑身不自在,难道说老子浑身上下都是邪恶的?没有一处光明的地方?

(未完待续)

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