第三百一十六章 大慈悲(1 / 2)
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刘智手再次一招,这一次出现的画面,却是尸骸遍地,无数大腹便便却骨瘦如柴的人,在恒河边上祈祷和等死:“公元六世纪时,印度基本没有任何系统的医学书籍。而在那个时候,因为恒河的污染问题,导致各种疾病流行,人均寿命,大概只有三十岁不到。”
看到这幅画面,释迦牟尼佛的脸色出现真诚的怜悯,整个空间都弥漫着一种“慈悲”的情绪。
但是刘振却不受任何影响,再次招出一张画面,而这个画面,是现代的医院。明亮的病房,各种高科技的医疗系统,还有大面积配置的药田与制造厂:“据2014年最新统计,全世界大部分国家平均寿命都达到了80岁,前一百个国家都达到了70岁以上的人均寿命。有科学家语言,到了2050年左右,人类的平均寿命,可以达到100岁。而到了2200年,人类寿命可能突破120年。甚至有科学家认为,如果在基因上进行研究,未来人类的寿命可能突破1000年,当然,那个我不做指望。”
释迦牟尼佛微微皱眉,眼中闪过一丝散乱。
刘智叹了口气:“其实,只要到了公园2世纪,印度人的寿命就会增加许多。在印度,《舍罗迦本集》和《妙闻本集》相继问世,舍罗迦是迦腻色迦的御医,他的书被誉为古印度医学百科全书,探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题,并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素,书中提到的药物有500种。而妙闻稍晚于舍罗迦,他的书内容更比较广泛,除解剖学、生理学、病理学外,还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。尤其是在外科手术上有相当高的水平,书中记有120种外科器具,并有拨除白内瘴、除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法,所记药物多达760种。”
两本闪耀着光芒的数据,与无数的药材围绕着释迦牟尼佛的周围旋转着,释迦牟尼佛淡然的神情一僵。
“在古代,40岁的人其实就可以算是老人。而现代……嗯,根据联合国世界卫生组织提出新的年龄分段:44岁以下为青年人, 45岁至59岁为中年人, 60岁至74岁为年轻老年人, 75岁至89岁为老年人, 90岁以上为长寿老人。 基本上,在如今这个年代,不到75岁,就不要言老!”刘智笑了笑,弹出一张张画面,这些画面全是老当益壮仍然活跃在各个领域的杰出人物,还特别给了刚刚拍完《金蝉脱壳》这部动作片的阿诺?斯瓦辛格与史泰龙这两位66和67岁的大爷一人一个特写。
释迦牟尼佛的神色更僵硬了几分。
刘智叹了口气:“至于幸福不幸福这个问题……我不敢多说,但是,至少在现代,幸福的人,大概要比公元前六世纪时候幸福的人,多个几千几万倍吧……”又是一幅幅画面出现,画面上的人,有华夏人,也有印度人,有黑人,也有白人,有男人,更有女人,有老人,还有孩子,这些人共同的特征是,他们都在笑。
幸福的笑。
“当然,至今也没有达到所有人都幸福。但是我敢用最真实的数据表示,这个年代,开心欢笑的人,比过去几千年来欢笑的人,可能都要多。”刘智望着佛光越来越黯淡的释迦牟尼佛,叹了口气:“从你的年代到现在,过了2700年。这2700年里,人类确实一直在苦。但是,人类却从未放弃,从未认输。他们与天斗,与地斗,努力的让自己生活的更好。虽然至今为止,仍然没有达到全部都幸福,但是,人类从奴隶制社会到封建社会,又从封建社会到资本主义,到现在的民主主义,人类一直在进步,一直在努力。所以,人类的平均寿命从30多岁到了现在的80多岁,饥饿渐渐的被人类摆脱,贫穷正在被克服。在各个慈善机构的帮助下,欢笑越来越多……”
无数的笑脸画面围绕着释迦牟尼佛,儿童的笑声,男人的笑声,女人的笑声,老人的笑声在释迦牟尼佛的周围此起彼伏,笑声渐渐压倒佛光,在哪些纯粹的笑声中,佛光显得那样的脆弱与虚伪。
释迦牟尼佛的眼神开始充满迷茫。
“绝对的完美,或许是不存在的。但是……不去追求完美,那必然是错误的。”
“人类进步的不快,2700年也只是如此而已,可不管怎么说,无论是老、病、死,如今的人类都已经攻克了很多。所以,生,不是为了苦,生,代表的是希望,只要活着,只要活下去,总能找到解决老病死的办法的。”
“有生皆望,而不是有生皆妄!”