章371 天王殿（1 / 2）
戚泽只粗览一遍，便即作罢，并未走入哪一座殿宇之中，说道：“不可令窥性大师久等，去方丈室罢！”
佛门规矩，原本住持所居精舍称为方丈，之后演变为庙中住持之代称。方丈精舍在大菩提寺最深之处，在寺中不便用佛光遁法，只靠二人双足走动，足足走了一炷香的功夫。
越过龙象宫，面前乃是一片修篁，因是寒冬时分，枝叶枯黄，而风吹律动，自有妙韵，亦是一番乐趣。
窥性大师所居方丈极小，只有一间精舍，仅八九步长短，俱以竹节编成，戚泽还未走近，就见窥性大师已然含笑立于精舍之外，忙抢上两步，合十道：“晚辈见过大师！”
窥性大师目中全无异象，却已看破百相图伪装，说道：“老衲没有看错，施主果然与我佛有缘，深具慧根！倒要多谢天机子真人了！”
戚泽知他一眼之间，已看破他无能胜金刚力修为进境，说道：“晚辈修炼无能胜金刚力，有许多不明之处，正要向方丈大师请教！只是眼下群魔环伺，似非时宜？”
窥性大师呵呵笑道：“施主不必多虑，本寺毕竟是佛门正宗虽以慈悲为要旨，奉行清修之意，却也非是邪魔外道所能窥视，老衲一见施主，心生喜悦，施主有何疑问，尽管问来，老衲知无不答！”
戚泽随窥性入得精舍，落座于蒲团之上，说道：“我听罗海说，有炼魔宗、五毒教与阴山派高手前来搭救镇压于寺中的魔头，特来相助一臂！”说着将古灯檠取出。
窥性大师双手接过，轻轻摩挲那佛灯，叹道：“此宝乃是那烂陀寺镇压气运之宝，本寺初祖在那烂陀寺修习佛法时，也曾有缘执掌过一段时日，可惜物是人非，落入施主手中，自是缘法使然！本来老衲不该起此念头，不过事急从权，只好再相借此宝一回！”
戚泽道：“既是佛门圣物，自当物尽其用，镇压群魔，大师不必客气，可惜此物自落我手，数年祭炼，始终不能恢复旧观。”
窥性大师笑道：“佛火心灯乃那烂陀寺传承之宝，历代唯有住持方丈才能运用自如，只怕唯有佛门大菩萨那般法力神通，方能将其重新祭炼圆满了。”
戚泽赧然道：“原来如此，倒是晚辈不自量力了！”
窥性大师道：“前日在伏龙山中，老衲曾说施主若要求取小无相禅功后续功法，可来敝寺翻阅《大般若涅槃经》，此经为那烂陀寺四大显学之一，为佛门正宗传承，内述圣行、如来真性、光明遍照等次第法门，可依此经修证有余涅槃、无余涅槃，而得佛果。又或是转向无能胜金刚力之中求取正果，不知施主如何打算？”
戚泽道：“实不相瞒，晚辈至今也无定计，既然来了大菩提寺中，自要请观那《大般若涅槃经》，还有晚辈修炼无能胜金刚力之时，生出异变，也要一并请教大师！”说着一拍顶门，九层浮屠跃出，佛光激荡，又将无能胜金刚力法门中蕴含月惠禅师法力，与瞧见月惠与月树深夜对谈之事也和盘托出。
窥性大师乃大菩提寺方丈，证就阿罗汉境界不知多少念头，早断贪嗔痴三毒，连佛火心灯都不曾动心据为己有，戚泽自是信任的很。
窥性大师听罢，点了点头，说道：“施主能将这等隐秘说与老衲听，足见坦诚，老衲亦不能不为施主解说其中隐秘。”
戚泽精神一振，道：“大师果然知道其中来龙去脉？”
窥性大师道：“月惠禅师号为那烂陀寺中兴之祖，敝寺初祖还曾与其把臂同游，因此留下的手记之中有极多记载。至于月树禅师，亦是那烂陀寺明王堂长老，修炼龙象大力神通而证阿罗汉之境，法力渊深。老衲现在才知，天机子真人为你选定了无能胜金刚力，必是有前知之能，道行超乎老衲多矣！”
戚泽道：“无能胜金刚力为何会化为九层浮屠之相？”
窥性大师道：“若是老衲没看错，施主修行的当是佛门九识之法罢？”
戚泽心头一突，佛门九识之法在前世乃是佛门显学之道，号称最为殊胜之路，直指如来藏本性真如，不知窥性为何有此一问，点头道：“正是！晚辈修习小无相禅功以来，不知怎的，先后证就眼、耳、鼻、舌、身五识，每一境又得一道神通，但需过得一重魔劫，可谓险象环生。”
窥性大师道：“初祖手记之中记载道，月惠禅师将小无相禅功重新推演之后，成为那烂陀寺真正奠基之功法，寺中人人修习，但月惠禅师尤不满足，说是小无相禅功虽好，却也是外道功法，想要别开蹊径，另创一门真正属于佛门嫡传，不弱于六大护教神通，直指无上正觉的法门，便是这九识之法。”
戚泽心头一动，想起前世所读经藏之言，说道：“禅定之法的确是外道功法，四禅八定修成，虽有神通随身，仍旧解脱不得，须得进入灭尽定，证得无余涅槃方可。这灭尽定才是佛门正宗禅定之法，可惜此定境界太高太难，入者已是阿罗汉，众生根本参修不得，因此才将四禅八定之法加入，层层递进，乃是无奈之举，取巧之道。”
窥性大师惊道：“施主能有这番论断，真乃佛子也！”
戚泽只好道：“非是晚辈之见，而是修行小无相禅功之时自然悟得！”
窥性大师道：“施主能得悟此事，的确与这部无能胜金刚力法门有缘！月惠禅师要重创一部直指无上正觉的法门，何等艰难，彼时那烂陀寺已有衰败之兆，又有域外天魔窥伺，施主所见月惠与月树两位长老争吵，只因月树禅师并不愿月惠禅师分心旁骛，乃是所见不同。”
戚泽道：“然则月惠禅师最后也未将九识之法创造圆满，不然也不会只有五层小无相禅功流传于世了？”
窥性大师道：“不错！月惠与月树乃是当时那烂陀寺两大太上长老，他们理念不同，有所分歧，对那烂陀寺影响极大，初祖也曾出面调停，可惜不久初祖感悟机缘，转回中土，至于那烂陀寺中后续又发生了甚么，便不曾见于手记之中了。”