第三章 台上一分钟,台下十年功（一）（1 / 2）

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潭水深深，瀑布飞逝。

三千尺潭位于草庐后山的山脚下，水潭颇大，有一条小小的瀑布从山上落入潭中。山上瀑布万练穿空，崩玉飞珠；山下水潭幽寂深邃，暗流起伏。兴许是因为冷的缘故，潭面飘渺着一层薄薄的白气，如仙境般。

三千尺潭的名字是清朝时的一位秀才取的。这位秀才住在大山外的一个村落，小时淘气，经常与伙伴进山游玩，常流连于此处。成年后为了考取一功半名，便在三千尺潭旁结庐而居，每日在此与山为伴，与水为邻，深读圣贤书。

一日暴雨过后，山上洪水倾泻入潭，气势雄伟壮观，如同千军万马呼啸而下，秀才大为惊叹，脱口吟出李白一句名诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。后来，秀才考取功名、衣锦还乡之时，乡民们为了称颂他为家乡赢得的莫大荣誉，故将此潭命名为：三千尺潭。

潭影空人心。

三千尺潭旁边的雪地上有三个人，一个老人拄着龙头拐杖，一个老人坐在轮椅上，还有一个长得极漂亮的小男孩毕恭毕敬地站在他俩跟前。三人不远处还有几个警卫，穿着厚厚的军大衣，警惕地望向四周。

燕老扬了扬枯老的手掌，看向小萧云道：“孩子，今天就先教你梅花拳。”

小萧云一脸兴奋，摇着两只小胳膊，笑道：“太好了。”

燕老轻声道：“梅花拳历史悠久，极负盛名，知道清末的义和团运动吧？”

小萧云点点头，恭敬道：“知道，妈妈跟我讲过。”

燕老嗯了一声，继续道：“义和团刚起义的时候叫义和拳，义和拳就是梅花拳的别称，义和团首领赵三多是梅花拳的传人。梅花拳是用梅花的五个梅瓣象征着五个基本拳势――大势、顺势、拗势、小势、败势，故也称五势梅花拳。”

小萧云似懂非懂地点着头，忽然想起了什么，问道：“燕老，为什么要叫这五势啊？”

燕老枯枝般的手指轻轻叩着大腿，缓缓道：“五势梅花拳起源于一个古老的传说。古佛法王老祖分定天地之后，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。宇宙万物定五行，五行的生克制化，维持天、地、人三才的平衡之时，差遣五方佛祖各管一方。”

燕老顿了顿，继续道：“五方佛排定五方。古佛世尊为了渡化众生，在世间开展文武大道，按五行之法，命五方佛祖创下了梅花五势拳法。五方佛各创一势。太素佛居西方，创下大势；太乙佛居北方，创下顺势；太始佛居东方，创下拗势；太初佛居南方，创下小势；太极佛居中方，创下败势。五势即有各势的独立性，自成一套法理；又有生克制化整体理法。其理法奥妙无穷。”

拳渗玄机，悟透不易。

老爷子右手紧握拐杖龙头，在一旁插科打诨道：“小七，这五势具体的奥妙呆会儿你听着拳谱自己去领悟，俗话说‘师傅领进门，修行靠个人’，自己好好想想。”

小萧云肃然点头，聆听思索着燕老的每一句话。

他有着非同一般的领悟能力，这让他学什么都易上三分。

燕老拿起刚才在路上捡的一根枯枝，在雪地上一边画着一边道：“梅花拳深受佛道儒三家的影响，这五势就是以道家的阴阳五行学说为理论指导的；又根据佛家禅宗静守合一之理，在五势静中求空无，回归虚而又合于实；受儒家的‘尊师重道’、‘仁者对之仁也’的影响，积极对待生命。”

燕老在雪地上画了几个符号，指着符号对小萧云道：“五势求静，从中以生化出气，讲**，即手与脚合、膝与肘合、肩与胯合，心与意合、气与力合，在此基础上再练习练精化气，练气化神，练神还虚，五气朝源，诸法无形，诸势无象，诸象又均合于法度。这样打出的梅花拳才能招无空去，艺无空回，进退腾挪，潇洒自如。”

小萧云一边思忖着，一边比划着，稚嫩的少年脸庞凝满冷峻的执着与专注，仿佛与这个外界彻底隔绝一般。

燕老凝视着全神贯注的小男孩，浮起一个欣慰的微笑，他似乎只有在看着小男孩的时候才会隐去其中的孤独，轻声道：“开始吧。”

“是。”

于是，在这片冰天雪地中，一个只有八岁的小男孩**着上身，挥拳舞步，现学苦练，丁是丁，卯是卯，一招一式丝毫不含糊，地上的雪花也被溅起不少，形成一阵雪雾，远远望去，美不可言。

雪地空旷寂野，小男孩挥拳呼喝之声势如奔雷，回荡于山中。

只是时不时地响起一把尖锐的老人声音，有些恐怖骇人：

“一枝动则万叶不宁，一心散则万虑皆空。全身放松，松而不懈，安神静气，外静而内动，排除杂念，意守丹田。再来！”

“步法要稳，梅花拳的步法为八方步，又名群步，有大八方、中八方、小八方之分，你看你走的这个步，简直就是死步。再来！”

“走好八方步，必须要看敌何方来，然后以何方应之。小八方落三点，中八方落五点，大八方为乱点。八方步可进可退，可攻可守，动若鹄鹰扑兔，静如处女守身，脚随手出，步里藏拳。再来！”

“不行，步法不稳，拳法无力，速度慢如蜗牛。再来！”

……

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《马丁?伊登》：一个人只要有意志力，就能超越他的环境。

小萧云刚来云浮山时，身体羸弱，不经捶打。

老爷子每天晚上都替他按摩筋骨，用各种药材煎出来的药汁为小男孩固体培元、强化身体，打下练武的好根基。