第一百四十八章 人心关乎民族精神（1 / 2）

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对兄弟之妻的确不能存在凭何的念想,这是刘易的原则性问题,哪怕当真是美得扣人心弦的绝色,也不能有半点歪念,但是对于兄弟的妹妹……嗯,这也叫肥水不落外人田,自己兄弟的妹妹,这主意得打。())

刘易的心里转着念头,来到了城内的官衙。

实际,出征的事,在回基地的船上已经与田丰、荀谌、高顺、典韦他们商议过了,他们一回来便已经各自开展了工作,并没有再留在官衙等刘易回来议事,刘易把在官衙的文官主毙来,拿轩地的帐薄什么的来看下,看看近几年的发展如何了。

基地的发展状况非常好,酿酒及制造一些新奇的生活用品的作坊也早已经可成规模的生产了,纺织业方面,亦已经早打开了在北地的市场,大泽坡出品的织布、成衣,卖得相当不错,这些商业贸易,给大泽坡带来了可观的收入。不过,钱财大多都放在屯积粮食方面了,这是刘易与田丰等人定下来的方案,这年头,只要有本钱有能力,双有粮食来源,屯积着大量的粮食,那是绝对错不了的。

田丰对这样的事亦非常上心,因为他知道,粮食越多,便可以救济得了更多的百姓,要不是大泽坡基地忙得不可开交,他脱身不得,田丰都有计划想与刘易相商,是否可以再到别的地方开发一个像大泽坡这样的基地了。但是,随着时局的发展,现在已经天下大乱,各地群雄割据,不可能再像以前那样可借朝廷救济之名到别处去建立基地了。因为,那些诸侯绝容不下刘易在他们的地盘上建立起一个势力来。

现在,田丰都不知道有多担心公孙瓒会对基地用兵。

棱堡基地,的确是牢不可破,可是。万一真的与公孙瓒决裂开战,那么,基地就不可能再从事生产,十多万的百姓就只能全待在城里。出不了城,哪怕公孙瓒不可能攻得破棱堡,但围上一段时间,都能停止了运作的基地处于一个瘫痪的状态,粮食,也禁不住坐吃山空,如此一来。多年打开的大好局面便毁于一旦。这些,都不是田丰想看到的。

刘易看了基地的情况,连点头,但是有一点,刘易觉得有点不太满,原来,刘易在洛阳准备实施,嗯。其实已经在洞庭湖基地就已经开始实施的,军士有军晌的举措,田丰并没有执行。另外。连同在基地的百姓,也并没有开展实行财产私有化的举措政策。

如果的大泽坡基地,还依然是一个相当于公有制的大集体。所有的一切,都还掌握在这个官衙的手上。

洞庭湖实行军晌制度,已经有一两年了,虽然没敢保证手下军士人人都能得到很多的军晌,但起码的,可保证每一个军士都拿过军响,不会真的个个都是穷光蛋身无分文。

基地长久实行这种军事化的大集体式的管理,短时间内不会有太大的问题。按三国这样的混乱状态,十多年可能都不会有问题,并且,还有可能,经过长时间的这样管治,今后基地里的百姓。必会对自己坚定不移的忠心,将来必会将自己视为至高无上的信仰一般的所在。

但是,过于军事化的管理,会慢慢的使得民众失去了应有的活力,一个个都会变得思想蒋,将来,就只会听从命令,按命令行事。后世的德意志、小日,似都是这种民众没有了自我思想意识,只会效忠于他们最高领袖有如行尸走肉一般的百姓。还有,后世现代中的高丽北半岛,怕亦是有点过于军事集体化管理而使得有点矫枉过正,民众过得,似乎不怎么样。

这样的国度,是不会有生气活力的,刘易不想自己管治的百姓将来也如此。

不过,田丰没有按那样的政策来执行,可能亦有他自己的道理的,想了想,决定还是去找田丰过问一下,找他谈谈这事。

毕竟,洞庭湖已经开展了这种军晌制度,洛阳的军队,肯定也要实行这种政策,财产私有化这个制度,也是一定要实行的。()要不然,同是刘易治下的基地,却有着两种不同的政策,将来也必会出乱子。

田丰与荀谌正在军械仓库帮忙分发刀枪箭矢。

他们见到刘易来了,急忙起来见礼。

刘易挥了挥手道:“不用多礼,来,找个安静的地方,我们好好聊聊。荀先生一起来吧,这样吧,去我家,这里的事就交给下面的人去办,去把一些主政的文官,都叫去。”

“好的,那我去通知。”田丰见刘易的神色有点凝重,心里跳了一下,不知道又出了什么事,但还是先去见人。

刘易请荀谌一起同行,不一会便到了城外小泽湖的家里。

元清与阴晓、黄舞蝶已经带着赵雨先回来了,樊娟也跟着一起来看望长社公主等女。

刘易让她们到后院去,吩咐下人设宴。

刘易先与荀谌聊了一会,问他在大泽坡基地是否过得习惯,是否适应这里的生活,对基地有何感观,又有何想法意见什么的。

荀谌亦对答如流,把自己的真实想法说了出来,对基地目前的状况,还是非常满意的,并没有太多的缺点。

荀谌见刘易面有忧色的样子,不由有点好奇的问:“主公,基地的情况良好,可你……为什么似还有些不满?放眼天下,我看就没有谁能象主公这样,能从无到有,可以把一城一池治理得如此整整有条,不仅治理得好,治下百姓也非常的安乐开心,人人安居乐业,这还有什么不满的?”

刘易闻言,笑着摇了摇头,指了指自己的心道:“我是人,有心,荀先生也是人,也有心,百姓也是人,有心。只要有心,便会有心思。目前,万众一心。其目的就是为了能有一口饭吃,能有一瓦遮头,能有一个安定安全的地方安身。人人都为了得来不易的一个安身之地努力,拼了命的保全这一个安身立命的地方。所以。现在的百姓,都对目前的情况非常满意,人人都可以为了保护基地舍弃自己的生命。”

“嗯……主公的话,让人发生深思,可是,这有什么不好?”荀谌不太理解的道。

“呵呵,先喝茶。等田先生他们到了再说。”刘易笑了笑止住了话题道。

一个人的心,要变的确是很容易的,这人心,牵涉到了人的精神气象的问题。关乎一个整个民族的精神意志问题。

想想后世,有人很抽象的说过:

崖山之后无中国,满清之后无汉人;文革之后无信仰,改革之后无道德。

崖山,是指华夏南方的一座山。宋未,被元军消灭最后的宋军于此,从此之后。汉人江山,真正意义上第一次被异族占据。所以,便有了无中国之说。

再后来,再经过满清朝廷的奴役,迫使汉人人人像异族人那样束发留辫,使汉人奴化,从精神上打击消磨汉人的意志。虽然很无奈,但满清之时,人人留辫的情况,的确不容否认。有满清之后无汉人的说法,从某种意义上,亦是说得通的。

至于后面的两句,就不可言喻了,只可以意会,不方便评说。

但是。却也是一个实实在在存在着的现象。

刘易现在所想到的是,首先,不能让汉人有被奴化的迹象,集体性的军事化统治,就有可能奴化汉人,从严格意义上来说,忠诚,也是一种奴化的体现。

刘易要的,是百姓民众有自己的思想,有自己的主见,哪怕这样子,将来可能会出现许多乱子,甚至会有人造反的情况发生。但是,刘易也不想见到汉人像史上的那样,逆来顺受,没思想没灵魂,任由异族欺侮的事发生。刘易要,汉人永远都带着一种优越感存活于世上,成为世界上最强大的民族,永远都不会被别的异族踩于脚下。