第一百二十二章 儒,人之需,心之需（2 / 2）
在夕惕若放过秦川的时候，夕惕若是想和秦川下一盘棋，秦川拿着李家，而夕惕若拿着五雷宗。或许两个宗门都不知道自己变成了棋子，或许两个宗门都乐意成为棋子。下棋就要讲规矩，若是秦川把蛮荒台给了李家，并且把用法亮了出来，那么这对于夕惕若来说就是不守规矩了。你能cao纵棋子，但是不能给棋子无敌技能。
夕惕若出了那渡劫丹，其实就是给两个宗门竞争的。无论是谁得到，最后获利的都是夕惕若。但是秦川不会把蛮荒台拿出来给两个宗门竞争。
对于李家想要那一枚渡劫丹的事情，五雷宗丝毫不给回应。
就在李家要动手的时候，五雷宗拿出了最终的杀手锏。
“敝宗慕容博，冬月十五渡劫，欢迎广大道友前来观礼。”
一帖出，天下望风影从。
李家依旧愤慨，但明显低调了很多。来到李家的人，只有流云宗，天心宗两个宗门。原本附和着李家的宗门有二十多个，可是一瞬间巨减少到只有两个宗门了。这两个宗门和李家交好，那已经很久远了。这一次李家将要遭受大难，对于李家来说，这两个宗门相当于雪中送炭。
对此，秦川不置可否。
合欢宗不需要这样，若是不能自保，结盟也是没有意义的，因为结盟必然导致你处在劣势，没有自主的权利。
当整一个流枫城就像是打了鸡血一样的时候，秦川悄悄的去找那一个中州来的修士。中州是九州最大的一个州，也是最强大的一个州，炎黄联盟就在云州。
那一个老者一直在城主府边上最高的酒楼之上。这一些ri子，秦川观察过，这个老者在看着这个流枫的熙熙攘攘。
“老先生立身于环中，看着环上的纷争，心里面没有一丝羡慕，无奈，或者说波动么？”秦川慢慢的走了过去，老头子站在天台上，这里少有人来，因为这个老头气场有点强大，但是对于秦川来说却没有什么。
“读万卷书，行万里路，行万里路，看千万人。不知道先生一路东行，对于儒有什么看法？”秦川轻轻问道，老头转过头看着秦川，淡淡一眼，并没有说话。
“莫非老先生真的相信夕惕若的那一番话，儒，从人，声需，人之需也？那么我只能说，老先生，你还是多走几步路，再多看看吧。”秦川说完这一句，就要离开。
“那你能告诉我，儒是什么么？”老先生沙哑着声音，“儒，最早源于祭祀，是各个部落的礼官。给灵魂以正确方式安息的人。这也算是人之需。”
“人之需？那么一个人想要发财这个需要，就去抢~劫，这也是儒？为了身体yu望的需要，强jian别人，这也是儒？儒，人之需，那么天下还有什么不是儒？可是，前辈，你觉得呢。”
“胡闹，就算我对儒的理解不深刻，那我也是知道，儒家重礼。君子爱财，要取之有道，君子幕se，要逑之以方。”老先生淡淡的说道，“人之需……人之需，已经很接近儒了。”
“儒，并不是从人声需，而是从心，声需。心之所需，为儒。因为我们要敬畏头上的神明，从而坚守心里的道德。在两者之间的需求，叫做儒。”
“心之需……”
“我看你也就是腐儒，整天只会看着前人的理论，然后遵守着千万年不变的礼仪，名似恪守礼仪，实则冥顽不化。那一些大儒，谁不是开一家之言？”秦川无奈的笑道，“原本还对你有兴趣，可是现在，我忽然觉得自己想法太天真了。”
“恪守礼仪有什么不对，若是老祖宗那一些正统的东西的保持不了，我还当什么儒生？读书，就是为了知礼。有礼，方为儒。”老儒生也变得激动了起来。
“那你可有扪心自问过，为什么会是这样的？”秦川淡淡的问道。
老儒生眼神涣散了一下，陷入了迷茫之中。
“你有想过，为何读书之前，要沐浴，要焚香。祭天之前，要献祭三畜，为何接待上国之人，要上太牢宴？为什么祭祀之前，要跳舞蹈。为何cao琴之前，要静心？为何儒生能驱逐yin邪？为何儒能成为九州正统？为何……..”
秦川连续问了十几个问题。
“众人都说儒没有用，就是因为，儒生不懂儒是什么东西，儒自己不知儒为何？你还想要别人知道儒是什么东西？”
“蛮荒时代，蛮，巫并存于世，从蛮中得力量，从巫中得礼仪，然后为儒。蛮巫，渐渐衍生出成熟的修炼体系，道，道又衍生出佛，和法。当今天下，巫，道，法，佛四分天下，而号称最接近天道的儒呢？儒释道并存于世的辉煌时期呢？”秦川问道，老儒生脸se苍白，一头的冷汗。
“念头通达，一刻通天门，念头闭塞，万年无进步。若是行万里路有用的话，这天下哪里还有什么道家，佛家的位置？”秦川说完，离开了酒楼。
这个老头对儒家经典理解得很透彻，秦川猜想这个家伙很可能就是中州一个大儒世家的名人。人读书分三个步骤，读书少的时候，什么都不懂，读书多了，自以为懂了，再读书多了，又发现自己什么都不懂了。
突破这三个步骤，就可以成就一家之言。
立言！
是成为儒门四个阶层的第一步。
最高层次。真人永生。
能把握天地变化之机，掌握yin阳消长之要，吐故纳新，保养jing气，jing神内守，超然du li，肌肉形体，永远不变，所以能与天地同寿，永无终结。达到这个层次的儒，相当于超越了轮回境的涅槃大修士，长生不死！
至人悠游
有淳厚的道德，jing修天道，能在一定的程度上篡改天道。不在红尘之中，聚jing会神，悠游于天地之间，上达天听，达于八荒之外，下闻幽冥，只入幽冥之下。这是轮回境界的大修士。
圣人万年。
突破寿命的界限，能御风而行，浩然之气，可化为天地万物。吐纳浩然正气。能看天地大势，可逆天改命。尊天地法则，逆星辰轨迹。明yin阳之道理，逆乱yin阳法则。这是洞虚境界的大修士，可以破碎虚空，逆乱yin阳，修改命运。只有这个层次的大儒才是真正的大儒。
贤人立言。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。立言之前要立功，立功之前要立德，立德为立言。天地法则一言以蔽之，成就不朽，千古传唱。这个层次相当于突破了渡劫，不在红尘之中，明悟天地至理。
而这个老头，秦川忽然间发现，居然将要立言了。
立言之前，胸间弥漫着的是万家先贤的理论。思想的碰撞对宇哥研究之深的人来说，很痛苦。这个老儒生现在就停在一个思想的池子之中。只要他走出了池子，那么他就能立言。
现在，他身子在池子外，立于环中，看环上纷争，以应无穷。
可惜思想还在沉沦在那池子中，不得解脱。
一朝化龙，就是乘鼎的大修士。
这是秦川所羡慕的，所需要的。