第十五章 说古道今 全凭家（2 / 2）

当年，老爷子正是身强力壮的时候，看到七儿从小就机灵聪明，也愿意看书学习。

觉得自己九个儿子，几个大儿子都挺争气的。

在最小的几个儿子中，也应当有一个出类拔萃的人。

因此，就加紧了对七儿的教育，真是倾尽了一腔心血。

终于，把个七儿也培养成为九个弟兄中的佼佼者。

他不仅按期读完了父亲屋里的全部书籍，而且还把当年爷爷留下来的，没有几个人注意的武术拳谱，拿出来进行研习，竟然小有所成。

老爷子发现这些后，就让他与他的二哥一起做私塾里的工作。

除了上午上课讲学以外，令他每天下午，还要带领小孩子们进行身体锻炼，把修身和养『性』结合起来。

也使刘家的后人身体强壮，适应山里生存的需要。

其实，真正促使刘七研习武术拳谱的是，他的宝儿被恶龙掠去的那一天的情景。

大白天里，爷爷、『奶』『奶』、叔叔、大爷、婶婶、大妈、爹爹、亲娘，几十个人在地里劳作。

一瞬间，那条恶龙竟然像入无人之境，就在众目睽睽之下，一探爪，就把自己刚刚三岁的儿子掠走了，大家眼睁睁的束手无策。

儿子被掠走了，这当爹的心，也像是被挖走了一样：我空有一肚子才学，竟然连自己的儿子都看护不了，这算什么爹呀？

回来后，暗自流泪整整有一个多月。

后来心想：整个山庄，虽然每天书声朗朗，每一个人都知书达理。

可是，一群书生生活在深山里，一遇见特殊事件，全都手无缚鸡之力，拿不起，放不下。

这怎么能行呐？

心中烦闷，白天地里的活干完了，回家就想宝儿，在家里又不愿看见菊花的擦眼『摸』泪。

干脆，就每天回到自己的爹和娘的屋里，一头扎进找安慰。

那几天，爹和娘的心情也是很坏，也没有管他的。

一连又是半个多月过去了，百无聊赖中，找出一些过去自己曾看过的旧武术拳谱。

看着看着，忽然眼前一亮：当年华佗创五禽之戏，行导引之术可以强身健体。

达摩祖师面壁时，发明易筋经，防止身体退化，又可驱赶山上的虫咬鸟啄。

我何不从这些拳谱中找一些合适的功夫，练好了，不也可以锻炼身体，强筋骨，长力气。

还有一些击打的本事，关键时刻也不至于束手待毙了。

想到这里，他的心里开始有些开朗起来。

他这想法一出，连他自己都没有想到，他对刘家的贡献就太大了。

从此，改变了刘家重文轻武的局面，使得山庄中的这群读书人的生活质量，得到了翻天覆地的变化。

因为在山里，靠什么生存？读书只能使他们的精神生活得到充实。

归根到底，人要活着，那得靠身体，靠力气，靠长年累月的与大自然的搏斗。

读书不能直接获得这些，只有像刘七这样的读中懂得了这个道理，利用古人留下的这些宝贵遗产，转化为一种锻炼的行动，才会彻底改变人们孱弱的身体状况。

刘七的爷爷当年搜集了这类书时，恐怕也有这方面的考虑。

于是，他就开始了筛选：要选些刀枪剑棒一类，那是最实用的。

可是不行！一来不符合祖训，祖上为什么要蛰伏在山里？就是为了清静，不招惹麻烦，弄些刀枪剑棒太显眼。

二来也没地方打造这些刀枪剑棒。

三来就是前两个条件具备了，自己也是一个文弱书生，从没练过，这么复杂的功夫，一时半晌自己也学不会。

那么选什么？选来选去，最后，选了一套《少林童子功》，和一套《少林达摩杖》。

为什么选这两套？第一、它们简单适用。

自己虽然已经过了练《少林童子功》的最佳时机，可是从这套功法的拳谱上看，它比较简便，又是练各种武术的基础功法，能有效增强人的身体机能，是各种拳法的筑基功夫。

第二、它们比较朴实。《少林达摩杖》所用器械就是满山的树棍，不招人耳目，甚至都可以不把它看做武术。

可是它却暗藏杀机，除了能锻炼身体外，还有非常有效的技击能力。无疑，关键时候可以提高自己的自卫能力。

这样选择了以后，他只告诉了爹和娘借书的事，别的一句也没漏。把拳谱就拿到了自己家里去研习起来。

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