第三千三百二十一章对牛弹琴（2 / 2）

“当然是鼎在德不在轻重啊你连这么简单的道理都不懂么？”“理念是没有轻重的而武力却有。你的武力很强可以让大家听你的那么别人也会认为自己的能力强就可以取代你。”杜兰说道。“他们可以试试。”迪奥自信地说道。

“下毒、暗杀、陷阱等等都可以武力的表现形式多种多样。之所以现在不弄死你只是因为你还在带领他们扩张而不是因为他们害怕你。”杜兰说道：“如果依靠武力就能成功那打造石像鬼面具的地下种族早就统治世界了武力这种有形的东西一旦被研究透彻就没有什么神秘。”地下吸血鬼很强但被波纹气功克制。

原着里迪奥之所以失败也是因为jojo一族研究透了迪奥的力量。对石像鬼面具可以用波纹气功。对替身可以用更强的替身打回去就行了。

对武力总能找到应对的办法。

但对理念就难了一个理念就算再冷门也会有人支持而且很难让他们改变。

比如儒家倒儒从春秋末期就开始了墨子非儒就是批评儒家的各种行为。荀子的非十二子批判了子思、孟子。

到了魏晋南北朝佛教、玄学兴起压制儒家。再到后来的打倒孔家店。

对儒家如此对佛教也是如此灭佛运动可不少。

可是儒家和佛教还是存在武力并没有消灭他们。

因为人活着需要一个理念一个共识一个社会契约。总归是要选一个的就算儒家和佛教有很多缺点也只能遵循。

想要取代理念武力是不行的只有一个更好的理念才行。用更好的理念取代旧的理念这是游戏规则。理念是没有轻重的只有德所以理念的更迭就是有德取代无德。而德谁说了算？其实还是大家说了算提出理念的人说了也不算。

孔子说周礼有德可是墨子肯定不同意打倒孔家店的人也不会同意。所以有德还是无德需要大家判断。

但对付武力却不一定需要更强的武力用计谋和暗算能够实现以弱胜强。判断标准很简单你死我亡看结果就行活着的人就是强者死掉的就是弱者可以不折手段。

“所以你听明白了么？”杜兰说道：“我想我已经从多方面阐述了你的失败原因指出了你用武力确保话语权的严重错误。”

“那么你的意思是让我放弃话语权听你的？”“呵呵可笑这个世界弱肉强食我有替身能力绝对可以成为最后的赢家。”迪奥依旧执迷不悟地认为自己的武力是无敌的绝对可以用武力守住话语权。

“刚才我已经分析了客观原因怎么还是执迷不悟？你看看世界上有谁用武力守住过话语权的？凭什么你认为自己可以做到别人做不到的事情？而且我也已经把理念和武力的原理都说给你听了改变路线也不是很难。你可以放弃一个话语权建立更广泛的话语权。”杜兰说道。

“我的话语权不需要别人来判断你刚才说的那些不管是儒释道都没有一家独大都要容忍其他话语权的存在我不喜欢。我就是要所有人都听我的我的力量完全可以做到。”迪奥自信地说道。

杜兰心想对方还真是心怀侥幸啊茫茫多的反派都死在了这条路上迪奥竟然还认为这条路可以走得通完全就是侥幸。

有些人就是这样的看到别人被骗却认为自己可以与众不同别人被骗是他们太弱自己肯定能反过来骗到骗子太自以为是了。

看到其他反派倒在路上迪奥只认为他们太弱而不会想路线有问题。

事实上人类社会的运行规则就是如此人都会想要‘大丈夫生居天地之间岂可郁郁久居人下’反派只有武力的话谁都想试试鼎之轻重。