六十六九五之尊该换天命,铸造金鼎是福是祸（2 / 2）

“这件事情我来说吧，毕竟一切都是来源自我们。”这时候一边的老林头缓缓的开口说道。

“九五之尊”是古往今来最让人向往的一个称呼，相信没有人可以抵抗这个称号的诱惑，与此同时他背后象征的权力也是所有人都渴望拥有的，财富、权力、美女，这也是人性之中最贪婪的象徵，但是只要是有了这个称号，这些根本就不是问题，不但如此你还可以轻易地掌控生杀大权，所以围绕着这个称号的战争其实从来都没有停止过，甚至是今天也是一样。

而在宗教的信仰之中，“九五之尊”就是天命的象征，也就是说必须拥有这特殊命格的人才可以真正地登上这个位置，如果其他的人想要争夺，那就意味着该换天命，但是这个过程却是非常危险的，只要是稍有差池恐怕就是灭顶之灾，但是其中该换天命最了不起的人物，古往今来恐怕就是只有武则天一人。

试想一下，在一个千百年来都由男性通知的社会里面成为一代女皇，这个创股恐怕是任何人都难以达到的，但是这个女人做到了，虽然这可以说是他个人能力优秀，但是在传说中却有着另外一个版本。

相传武则天的确是受命于天，但是归根结底其还是身为一个女性，其本身时并不具备当皇帝的资格的，而且当时手下的第一道术高手，也就是护龙门的开门祖师胡超也推算出了这个结论，如果武则天勉强要用登上皇帝的宝座的话，恐怕也会暴毙而亡。

可是对于武则天来说，这个结论是她无论如何也无法接受的，要知道这么多年她为这个皇位已经不知道付出了多少，甚至不惜直接杀死自己的亲生女儿跟儿子，现在让她放弃那是无论如何也不可能的。

既然命理当中不允许的话，那就只有勉强更改了，为了这件事情胡超当时也是煞费苦心，但是为了报答武则天的知遇之恩，他最终还是想到了一个办法，那就是利用道教的阵法改写命格，为了这个阵法，让他还特意铸造了一个金鼎，这个金鼎就是整个法术最重要的一个部分。

这个金鼎说是鼎，但是实际上更加像是一个炼丹炉，它整个共分为三部分，一个部分就是斗转星移的命格星图，每一个星星所在的位置都是一个孔洞，而这些孔洞直接连接到中层的部分，而中间的部分就是负责放入药材或者是炼丹所需的东西的位置，而底部就是一个非常神秘的夹层，没有人知道这里面究竟装着什么，胡超也并没有向外人泄露过半句，但是只要是将其开启之后，就会有源源不断的热量直接流入，直接供给所有需要的能量。

器皿虽然是铸就成功了，但是其实剩下的操作过程还是非常繁琐的，首先就是施法的时间，整个事件都要配合道教的仪式，并且还需要推算出最配合武则天的时辰，要不人的话一切都会前功尽弃，而第二点就是最重要的一点，那就是这个仪式所需要的药引子，因为这个药引子竟然就是要用皇族之血来练就，要是早不到皇族血统，那就必须用一千个冤死的小孩的胆来提炼，同时还要用大量的人血来配合，只有这样才能抵得上皇室的血统，可是这两个方法杀生都太重了，就算是可以该换天命，最后必然也是不得善终，不过第一个方法相比之下要生强一些，同时杀生也比较少一些。

对于一个道门中人来说，其实是不愿意看到这一切的，当时胡超也是犹豫了很久，只不过结合当时的社会背景来说，胡超也认为这其实是一个必然的选择。

其实当时的社会环境并不是非常的太平，唐朝的对外战争特别的多，西北主要有的民族西突厥、回纥和西域各族，有高昌、龟兹、焉耆、疏勒、于阗等五个地方政权，而国内也纷争不断，其中最有名的就是李敬业叛乱，这个可是安史之乱之前唐朝最大规模的内乱，所以整个国家其实四分五裂，老板姓非常的渴望安定，而放手看去只有武则天有本事评定这个局面，为了国泰民安牺牲是在所难免的。

于是胡超跟武则天就把目标锁定在了李唐宗室之中，在《资治通鉴》里面记载了一句：“唐之宗室，于是殆尽矣。”

事后证明这个法术是非常成功的，但是就算是这样，最后到迟暮之年以后，武则天内心深处还是感觉到了深深的恐惧，恐惧的不是别的，就是这个曾经帮组自己登上皇位的金鼎。

试问世间多少人是贪婪地，同时多少人有想要谋得这个皇位，如果让他们知道了这个终南捷径的话，相比首先受害的就是自己的子孙，因为他们就是拥有者开启这个机关最重要的必需品。

她是一个帝王，但是同时她也是关心着自己的亲人，没有人想让自己断子绝孙的，于是他就跟胡超商议，是否可以直接将金鼎毁掉。

可是没想到的是胡超竟然给了他一个否定的答案，原来当时在金鼎上面的那些星图完全是配合着武则天的命格，如果要是将金鼎毁掉的话，就等于是直接毁掉了她自己的根基，这样一来不但没有办法维持她的皇帝的身份，恐怕还会有人借机谋取皇位，最后直接影响到武则天自己的直系子孙。

碰巧就在这个时候，武则天改变天命的孽障竟然开始逐渐显现出来，虽然她本人并没有注意到这一点，但是胡超却非常敏锐的感觉到了，根据他的推算，武则天是无论如何也比不过这个灾劫了，为了能够最后保护这个恩人，胡超终于想出了一个两全其美的办法。