第六百八十五章 天音真意,邪血魔珠（2 / 2）

“‘安忍不动如大地，静虑深密如密藏’？‘抹杀痛苦’？”

“看来这《大梵般若》不简单啊！”

“如果是这样，那么，当日天音寺普智老和尚前来青云门，要以《大梵般若》交换《太极玄清道》，想要合两大宗门的镇门功法，研究飞升之道，而道玄真人严词拒绝，看来绝非普智老和尚所说门户之见这么简单！在《诛仙》小说里，所有的一切都与那《天书》有关，青云门和天音寺为正道三道门派之二，两者都是千年不倒的大宗门，派中惊才绝艳的天才弟子层出不穷，这么多年以来，难道就只有普智老和尚一个人高瞻远瞩想到要合两家之力研究出一条飞升之道么？恐怕不是那么简单的，毕竟，中兴青云门的青叶祖师就是飞升的，那海底的无名老僧也是修炼到了佛陀位业，那普智老和尚这种说法也就只能骗骗张小凡这样什么都不懂的小孩子而已。”

在竹林中旁观的方应看，见到张小凡在身体崩溃碎裂，一只脚踏入鬼门关的时候，有了反应，竟然又将那一只脚撤了回来，甚至连星辰之力都慢慢的衰弱，最后散落他的体内，而这一切全都是那一句经文的作用，这让他心中念头飞速转动起来。

这一前后推演，方应看也是脸色凝重，看来《诛仙》小说果然不愧是被人称之为披着仙侠外衣的言情小说，其果然将重点放在了情字上，这并非是说《诛仙》不好，而是说这部小说其实是一部言情小说，而此时方应看所在的位面世界确实一个仙侠世界，因此，哪怕这个世界同样是以《诛仙》小说为背景，但是，这个背景绝对要比小说更深邃更庞大也更复杂。就像这普智老和尚孤身前来青云门，居然要以天音寺的《大梵般若》交换《太极玄清道》，要知道这普智老和尚并非天音寺主持，哪怕他位列天音寺四大神僧之一，他也没权利这么做，如果像他所说那样，这个世界门户之见极其严重！

因此，普智老和尚要以《大梵般若》交换《太极玄清道》，就只有一个可能，那就是这应该是天音寺四大神僧或者可以说是天音寺高层的决策，普智老和尚只是执行人而已。道玄真人严词拒绝，恐怕为的也不是什么门户之见，毕竟，青云门还有了几百年的衰落历史，而天音寺却是自从建寺以来就从未衰落过，那《大梵般若》既然是天音寺镇门奇功，地位绝对不会低于《太极玄清道》，虽然佛道有别，但是它山之石可以攻玉，况且这还不是自己去求，而是天音寺普智老和尚亲自上门交换，这里面的差别可是很大的，对道玄真人来说，同意交换的话，不但可以和天音寺成为关系更加密切的盟友，同时也会让青云门有了再上层楼的希望，更为美妙的是，这样还能博得一个胸襟大度，敢于创新的好名声，但是，这样的好处竟然都不能打动道玄真人，那就只能说明这《太极玄清道》恐怕也不是那么简单！

方应看没有再继续推演下去，因为知道这些就足够了，现在看来普智老和尚停留在草庙村都是事先计划好的，不然以这位天音寺四大神僧之中，声名最盛的普智老和尚的实力，就算离开青云门，也不必在草庙村停留，随随便便飞遁给千百里路途，对他来说绝非什么难事，可是他偏偏停留在草庙村，这就不是什么随意停留了，再联想到草庙村口那座破败不堪的小庙，方应看不得不怀疑这一切恐怕就是一个局……

如果道玄真人同意用《大梵般若》交换《太极玄清道》，那自然是最好的结果。

如果道玄真人不同意，那么，就人为制造出一个同时兼修《大梵般若》和《太极玄清道》的人，当然，如果这两种功法不能并存，那么这个人是死是活也就无所谓了，如果这《大梵般若》和《太极玄清道》功法能够并存，甚至还能融合，那么，这个人就不能留给青云门！

如此一来，普智老和尚早年得到的那颗魔门炼血堂堂主黑心老人的魔门至宝----噬血珠，就能派上用场了，只要将其放置在这人身上，待到佛门封印消失之后，噬血珠的恐怖邪气必然被青云门侦测到，倒时候自然就要除魔卫道了！(未完待续。。)</dd>