第1227章 ：飞回去（1 / 2）

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大明永乐十九年十月二十七日，距离那次震惊天下的草原会盟大典刚刚过去了2天。《》（)

虽然会盟大典已经过去了，可是它恐怖的影响力才刚刚开始发挥作用。以哈拉和林为中心，以各家部落使者和往来商人为媒介，这消息传播的比瘟疫还要快。

就目前而言，已经扩散到了以哈拉和林为中心半径达到了上百里的草原上。

无数淳朴的草原牧民们正在络绎不绝的赶往哈拉和林，为的就是在天可汗和国师仙人的脚下朝拜一次。听人说，没赶上此次盛会的话去朝拜一次也能沾点福气的。

真假姑且先不论，消息刚发穿出来就有不少人信以为真了。草原上的牧民们几乎都没有读过书，而且之前又被神机营以秋风扫落叶的态势彻底击败，所以对于这些流言相信的很。何况当日见过此次盛会场面的不止一个人，众口一词都开始宣传，影响还能小么？

何况很多宣传此次盛会所见所闻的人物不是各个部落的新晋贵人，就是各个部落上了年级很是有些声望的长老，甚至还包括很多部落中的巫医。

这些人依仗着身份的特殊性得以参加了此次会盟，完全被当时的那些场面给震傻了。

原本有些人还对明军此次武力征服很有些不服气的意思，因此对于本次草原会盟大典根本就没有抱着一丁点的好感。

大家早都习惯了常年作威作福，突然头顶上多个婆婆管着谁都不愿意啊！

何况听朝廷的意思，还要给那些个身份低贱的牧民们读书识字的机会，这不找事儿吗？

草原虽然很大，可实行的也是愚民政策和精英政治，贵族和僧侣们占有着绝大多数的资源来保证生活。若是按照朝廷的意思进行改革，让这些个愚民们读书识字，那不就完了吗？

愚民政策和精英政治相结合的特点就是世袭性质，而且是完全没有任何改变的世袭。

贵族和僧侣们之所以高人一等就是因为身份的世袭传承，若是有人改变了这个基础还怎么得了呢？中原实行的科举制度，完全打破了贵族的身份世袭传统。无数的寒门子弟，也可以依靠本身的学识和努力来获得高人一等的地位。

从这个角度来说，科举制度几乎是非常伟大的发明。它打破了贵族和神官们身份的无条件世袭，也因此使得东西方文明的发展走上了两条截然不同的道路。

西方文明在近代的人文革命，正是因为整个西方文明的的等级构成中完全没有给下层寒门出身的人们设置一条通往上层身份的机会。

物理学中有个常识，力的作用的相对的。所以压迫的力度有多大，那么最后收获的反对力量就有多大。贵族消失了，国王被砍头了，共和国诞生了。

西方文明的整个社会构成拒绝了下层寒门出身的人通过自身奋斗努力以和平方式向上升级的渠道，那么最后出现的只能是彻底的暴力革命来修改整个社会文明规则。

而东方文明因为存在科举制度，这个渠道虽然有些瑕疵，但它确实给予了寒门子弟一个通过自身努力奋斗并以和平方式向上升级的大门，因此整个社会构成的规则始终没有发生过特别激烈的根本性改变。仅仅因为科举制度，就导致了东西方文明的发展道路截然不同。

甚至可以说，假如当年西方文明也有类似科举的制度出现，很可能不会发生影响了整个近现代历史发展的文艺复兴大潮。

而此刻当大明神机营征服了整个草原之后，居然准备按照儒家的那一套理论来治理。

这不就是明摆着要给那些个肮脏的下贱坯子们一个合法的向上升级渠道么？对于一辈子都在享受着贵族和神官身份世袭所带来巨大利益的阶层而言，这绝不能忍受！

甚至于就连很多刚刚被神机营在战争后才从贱民提升起来成为贵族的那些人们也无法理解朝廷的政策，明里暗里都是腹诽和非暴力不合作行为。

他们也认为自家可以被朝廷官方任命为贵族阶层完全是天神庇佑，为什么还要给其他那些贱民们机会呢？自家的贵族身份可是付出了血的代价，最早投靠神机营的就是他们。

人心总是不足的，正是因为**的动力，才导致了人类文明发展至今。

可是在参加了此次草原会盟大典之后，几乎是当天晚上，所有的口风全都变了。

无论之前来人到底是什么身份，心中到底还藏着多么不满的意见，都在会盟大典之后烟消云散了。当时震天响的“天可汗”呼声，全都是众人真心实意的内心呐喊。

人家唐上仙可以招呼这么多天界神仙下凡来给皇帝老子助威，而那些神灵们也心甘情愿的前来送上祝福，很明显朝廷的天子的确受到了天界的认可。

那可是受到了天界认可并赐福的皇帝陛下，若是不遵从他的指令，你这辈子无论生和死难道还想要好过不成？你没见连十殿阎罗王也都来祝贺了么？