第五百零一章 谁知 人是什么(2 / 2)
我们都是罪人,我们都被判了死刑,但是都有一个不定期的缓刑期。我们只有一个短暂的期间,然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了。
古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯,他命中注定要永远推一块巨石上山,当石块靠近山顶时又滚下来,于是重新再推,如此循环不息。
歌德,也曾说过:人们通常把我成是一个最幸运的人,我自己也没有什么可抱怨的,对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说,我活了七十五岁,没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。
教育学对“人”的理解,人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的,是一种“自我规定”。
第二,人具有自主性和创造性。人不但会学习,而且会发问,会探索,会创新。
第三,人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现,即人具有发展的本质。
第四,人具有历史性和现实性。两层意思:一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的,人总是生活在具体的历史与现实空间中。
二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约。
第五,人具有多样性和差异性。人作为一种存在的可能性本身就孕含着丰富性和多样性,另一方面个体生命具体独特性,可替代性及个体间的差异性。或者是,一种可悲的动物!一点点地在毁灭者自己赖以生存的环境,浪费着有限的资源,不断的扩占其他物种的空间。
一种自以为是,想当然的动物,又或是怎么样的生物,可是孟依然觉得这些答案都是无法解释,黑叶所问的人是什么的问题。
人似乎什么都是,但是人似乎还什么都不是,说人是人,那么人凭什么是人,人的主要特征是什么,难道就是能直立行走,能说人话,会用工具,会思考就是人了吗?
人有一个,不见摸不着的灵魂,灵魂之中藏着对着美好的向往,而不是被卑鄙,龌龊,懒惰,阴险狡猾,尔虞我诈。被腐朽的社会所同化的灵魂。
但是孟依然还是觉得这不能回答黑叶的问题。似乎黑叶的问题,就是一个没有答案的问题。
人是什么,谁有知道人是什么,或许只有翻开所有的哲学著作才能给个解答吧。也或许所有的科学,宗教,哲学。都是为了解释一个问题,人是什么吧
阳光照在孟依然的疑惑的脸上,真的不明白。想不出个答案。
孟依然,想了很多,但是还是想不出一个头绪,随即说道:“不知道!”
黑叶,似乎早就知道,这个结果,淡道:“人是很可悲的,明知道自己要死,明知道自己最终的逃脱不了死亡,可是还要活着,不知所谓的活着,而且不只是要活着,还要活得更好,而且为了自己活的更好还要去伤害别人,为了自己的**还是去伤害别人,伤害那些没有伤害过自己的人,去伤害都要死的人,甚是要去杀害必须死的人,因为我们都是要死的!”
孟依然,愣住,此刻的孟依然心中才是真正的震撼,每个人都是要必死的,可是我们为了自己苟延残喘的活着,总是要是去伤害别人,为了爱,为了恨,为了生活,为了生存,为了活着,为了**,为了任何的事情,为了任何的人,我们都在伤害着对方,伤害着必须死的人,为了自己的目的,甚是,是有些时候都不知道自己已经伤害别人了。这就是人的可悲吗?人除了可悲就再也没有别的什么吗?孟依然不知道,因为孟依然真正的体会道黑叶心中的可悲。
那种本就是必死,却又要为了活着去伤害有着同样结果命运一样的人类。而让自己活着,活着的更好。有些时候,伤害别人甚是上自己活的更不好,但是人们还是那么去做。这就是人类如此自以为的卑鄙和自恋。
一个自己为是想当然的动物。
孟依然,不语,双眼茫然的着黑叶,似乎现在的黑叶并不是真正的黑叶,只不过黑叶心中藏着另一个黑叶,就像是人的身体的外表之中藏着另一个自己。
用热忱的态度生活