第五四二章 山神庙内（1 / 2）

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庄无道并未立时飞身降落,而是一个灵决打出,化成了一团清光,一点点的碎洒而下,将那处山庙笼罩在内。

接着就默默等待着,仅仅不到半个时辰,那山神庙内,就已了无人迹。那条青石大道上的行人,也纷纷回转。

这是离尘宗的三阶术法‘离人踪,,是一种幻术类的道法。有时离尘宗弟子,会遇到一些特殊的情况,为免波及到普通平民,就会使用这‘离人踪术,,使周围之人,都不约而同的生出要离开这片地域的念头。经过之人,也纷纷改道回返。

庄无道来着山神庙祭拜母亲。不过却不愿惊动他人,也不愿别人知晓看见,所以用此术,使庙内的香客,都纷纷离去。

而待得那庙内再无人影,庄无道才凌空降下,步入到了庙宇之内、

北堂家在这里,的确是很用了些心思。整片庙宇看似平平凡凡,除了建筑精致一些之外,无什么出奇之处。可那些墙壁瓦片,都是内嵌白玉,使人一步入庙内,就会感觉到一股清凉之意。

而庙内十几座房屋,连同周围的山势,更是形成了一个风水福地,藏元纳气,可以清心宁神。使那些上香的信徒,意念更为虔诚,排除杂念。

可见北堂家对此地,绝未敷衍。将他母亲,摆在‘山神,的位置,更是深思熟虑。哪怕在地方动静再大,也不会惊动离尘,若真有朝一日成就神位,甚至可以从离尘宗内要来敕封。

就在踏入正殿内时,庄无道又有意无意的,看了旁边一株至少千年年份的杨柳树一眼。

此时那些杨柳枝上,挂满了各种样的丝帛,一眼望去,足有近万之多,随风飘荡。都是信徒将自己所求之事与所发之愿,以丝帛书写,再缠绕挂在这些柳条之上。

而庄无道此刻望去。只见那些丝帛足有八成,都是求的伤病愈合恢复之类,又或者家人犯罪受灾,想要化解。其余两成,则是乞求家人长命百岁,寿比南山等等。

看了一眼,庄无道就不禁失笑。阴魂借香火信愿成神,最忌的就是愿力杂乱,使阴魂无所适从,难以聚力。

而这北堂家之人,也明显深知其要。所以此处的山神苗,并不求多求全,只专攻救死扶伤与消灾去厄两道。

方才他在空中之时,就听这里的信徒在言谈之时说起,此处的神灵,在消灾去厄与治病消罪方面,尤其灵验。有不少人在这里祭拜上香之后,回去之后隔日,家人病情就会有好转。也有遭遇厄难的,过些时日,就会时来运转,转危为安

不出意外,这应当是北堂家的手笔。相较于那什么姻缘福禄雨水求子之类,这两方面其实是最易做手脚的。

说到底,神明之道是依靠人之信念香火而存。只有神明‘灵验,,才能聚集更多的信徒。而以北堂家的势力,要暗中给人诊治,消灾解难,实在是再容易不过。

庄无道当年拜托北堂婉儿,为他建造此庙,本是看那《玄冥极阴录》之后,有感而发,略尽孝心之举,事后就没怎么在意。

却不意此处,居然真被北堂家捣腾出了一番气象。这山神庙内的香火,虽不怎么浓厚,却已呈兴旺升腾之势。只需几十年时间积累,此处信徒自然会越聚越多,

看来这世间,类似《玄冥极阴录》的冥修典籍,绝不仅只一本。北堂家之人不但了解看过,而且颇有心得。

就不知其余几处如何？当年的北堂婉儿,是答应为他建造八座庙宇,供奉母亲。若其余七处所在,都与这里差相仿佛,那么他那死去的母亲,说不定真有死后聚念成神的希望。

不过这也只能想想而已,认真不得。这天一世界,有没有对应的阴冥世界,都是未知。即便存在,他母亲庄小惜是否已转世重生,也同样是未知之事。

倒是北堂家为他母亲之事如此用心,也不枉了庄无道这些年,对北堂婉儿的提携照顾。

从那杨柳树上收回了目光,庄无道径自踏入到了山神正殿,一入门就闻到一股浓重的檀香之气。

再往前方,那神像是以一整块白玉塑成,与真人一般大小,通体无瑕。而五官相貌,赫然都于庄小惜生前相仿。栩栩如生,仿佛真人。

更准确的说,这是庄小惜毁容之前,就连气质,也差相仿佛,并无二致。只眉眼刚毅,眸含悲悯之色。

也不知北堂家,是从何处得知庄小惜生前的模样,请来的雕师,手艺也明显非同凡俗。

便是庄无道,也不禁怔住,愣愣的看着这神像,脸现伤感缅怀之色。

许久之后庄无道才回过神,又看向了上方的横幅。赫然‘越山女神,四字

越城之外,都只有一些小山丘,都可称之为‘越山,,意为越城之山。而越山女神所辖,也绝不止是此处这一座小山丘,神像的左右两旁,则是消灾解难,月死扶伤,四字,俱都是名家书就,极具气魄。