127章 决战前夕 下《求月票》（2 / 2）

关帝庙建在地势高的一头，庙看上去不大，看上去有一种沉重的感觉，庙身整体颜色发暗，有年头了，可以看出用的是上好木料建成，历经百年而不朽。

走进关帝庙，左少白顿时感到一股煞气铺面而来，左少白点头，暗道这庙确实不简单。一副木刻对联挂在庙的两侧：

上联 赤面赤心扶赤帝

下联 青灯青史映青天

左少白叹道：“好诗啊，真绝了。可惜我生不逢时，不能与公相交。

旁边大长老笑道：“若是宗主生在三国，必是绝世猛将，定能与吕，关，张争雄。”

左少白摇了摇头，走进庙内。只见一个关公像肃立在面前。红脸，绿袍，整体威武雄壮，不怒自威。关公像整体也是由木料雕刻而成。不过令人瞩目的是关公手握的青龙偃月刀，上面生了厚厚的一层铁锈，显然是由钢铁铸成。

大长老说道：“好家伙，这得多沉啊，我看现今也就宗主能舞动。”

左少白说道：“你不要夸我了，华夏历来是藏龙卧虎之地，能人异士不计其数，不过大部分都隐藏起来不为人知罢了，夜郎自大不可取啊。”

大长老说道：“庙看过了，还满意么？”

左少白说道：“很满意，我们走吧。”

大长老一头雾水的陪左少白离开了。

上京中医药大学，顾飞还是一如既往的翘着二郎腿听课。

这节课是中医内科。哎，教科书啊教科书，顾飞一看教科书就头痛。中医内科到处充斥着明清以后的理论，基本是以八纲辨证为核心的。判断一个人的病症时，什么肾阴虚啊，肾阳虚啊，肺气虚啊，肝阴虚啊，基本上就是五脏辨证。后面加一个阴阳之类的属性。八纲辨证是哪八纲呢？表、里、寒、热、虚、实、阴、阳。看似概括的很全面，但是提升到理论上来说就很机械。

首先中医的五脏分别用五行代替，其实指的并不是实际的器官，你如果把中医的五脏当做人体的实际器官就大错特错了。中医的五脏称为藏象，其实就是代表的一种抽象的东西，一种五脏运行的模型，一种理论体系。心主火，住升。肝属木，也主升发。肺属金，金为肃杀之气，主降。肾属水，水主润下，也主降。土为中枢，木火的升跟金水的降是围绕着中土来运行的。这个就是中医的五脏运行基本模式。中医的五脏实际上指的就是这个。正因为有升有降，人的身体才会维持一种平衡状态。但是后来的八纲辨证强行的给五脏配上阴阳之类的属性就乱套了，因为五脏是一个整体，人得病，不单单是一个脏的病，而是五脏整体循环出了问题。所以什么肾阴虚啊，肾阴虚啊，只是考虑单一的脏器，从理论上来说就是不对的。八纲辨证整个体系就有问题，也可以看出从明朝以后，中医就进入衰败期。

最让顾飞气愤的的是，堂堂中医大学的教材经常把重点放到八纲辨证上，这不是误人子弟么？为什么大肆宣扬八纲辨证？归根到底，是图个简单化。来个病人，说我嘴上火了，好了，什么都不用看，你这不是心火就是胃火，吃点清火的中药就行了，这就算看病了。八纲辨证就是起到这个作用。把中医原本很深奥的六经辨证体系给强行的去掉，取而代之的是极其简单的八纲辨证，不懂中医的人，一个月就会学明白八纲辨证。然后你就可以去看病了，现在中国到处充斥着这样的庸医，你们说中医能兴盛么？找这样的医生看病，你们能放心么？

但是，中医药大学的教科书就是这样一代代教学生的。至于真正的中医，伤寒论也有课本。但是有几个人看啊，有几个老师能教的了啊。伤寒论跟选修课的地位差不多，学它不过是为了应付考试罢了。

很多人说道，其实大学学习不重要，只要能拿到毕业证就行了，至于是否学到东西不重要。你要这样说的时候，有没有想到，这样教出来的一批批医生走向医院，当了医生，随便拿人的命开玩笑，本来几幅中药解决问题的毛病，非得用上各种抗生素，激素，各种乱七八糟的中成药，最后成不治之病，如果那个病人是你，你会怎么想？还会说不重要么？有些事不发生在自己头上，属于站着说话不腰痛。尤其是医科类大学，直接跟人的健康挂钩的，学生学得好坏直接影响人的生命问题。

中医大学更是这样。中医有着独特的优势，很多国外人每年有很多来中国中医大学学习中医，为的就是把这门神奇的医术学到手。但是纵观现在的中医大学，一个学校也没有几个学生能把中医学到手。这不能不说是一种悲哀，也许在不懂的人眼里并没觉得有什么悲哀的，但是对于顾飞来说，这是一种深深的悲哀，一种用语言无法表达的悲哀。

课堂上老师对于顾飞上课时翘着二郎腿已经习惯了，说实话，不习惯也没办法，谁叫他是新来校长眼中的红人呢，得罪不起啊。哎，怎么摊上这样一个不学无术的垃圾学生啊，这是所有老师的感叹。基本所有老师都认为顾飞就仗着李慕菊这个后台，胡作非为，不学无术，至于顾飞在孙老诊室看病的事也都听说了，但是大部分老师认为，那不过是孙老为了讨好顾飞，哗众取笼罢了，不过是在做戏给别人看的。至于病人，不知道是从哪找来的托。