二八四 成神的李爽 下（2 / 2）

抓了几十人后，府衙前没有民众聚集闹事了，但是整个蓟州却潜藏着些不安的气氛。许多百姓去还没有修好的明堂前上香跪拜，为被抓的刘婶及后来的支持着祈福。很多百姓家都奇怪地供起了二郎神的神位，百姓间相互传言着说。现在的世界已经快被黑暗笼罩，只有受到上天启迪的二郎神才能解救大家，给大家带来光明。

李爽让杨小五，李安偑等人传播光明教，只告诉他们了大体上的教义，现在传播的时间还很短，那些传播教义的教徒们再发挥一些内容。于是，这新出炉的光明教就成了结合佛道和民间传说的一个大杂烩。不过最基本的教义却是没有改变：世界由黑暗的力量和光明的力量轮流掌管，每当代表蛮族的黑暗力量势力增大的时候。上天就会派出受到神灵启迪的光明神来解救民众。向前追溯，光明的力量是华夏民族的祖先炎帝和黄帝，黑暗的力量却是和炎黄作对的共工。蚩尤一系，他们是一切未开化的蛮族的代表。黑暗的力量在受孔孟文化熏陶的华夏民族中早就发展不到信众，只能偷偷摸摸地去茹毛饮血的蛮族中去主展势力。

每过上几百年，来自北方的蛮族势力都会壮大，用马匹和刀枪来残害阳光下的华夏民族，这个时候上天总会派下使者来领导大家和蛮族作战。历史上的汉武帝，唐太宗以及他们的臣子卫青，霍去病，秦叔宝，程咬金。后来的杨无敌，狄青等都是受到神灵启迪的华夏英雄。而一些原来属于蛮族的力量，也会在神灵的启迪下转化成光明的力量。历史上的符坚，北魏教文帝，以及本朝的睿智皇后和圣宗皇帝都是受到华夏文明的熏陶和光明神的启迪。转化为光明神的使者的。

虽然有些不伦不类，但这一基本的教义却是大致和中国的历史进程和民族融合相吻合，并且解决了辽国政权在教义中的归属。这些简单的教义一经传出，就有些多少懂些历史的底层读书人的补充。在蓟州，李爽是有非常好的群众基础的，他在蓟州做的那些事情自己看起来觉得没有什么了不起。而民众们使用着李爽制造出来的许多新鲜器物，在近几年新开的厂子和作坊作工，生活是明显比以前好过得多，现在再经这简单的教义一启发，很多人就把李爽附会成了光明神的使者。…,</dd>