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六百四十九章 自作自受(1 / 2)

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闻道教的名声在夏宗可谓臭了街,在非信徒的眼中能落得个敬而远之的态度,已经是莫大的荣幸,所以周朱青听了张角的话并不为忤。

心中默默想到:“这张梁家族的对头被‘红莲之火’焚烧殆尽,那很可能就是在问道教化名‘红莲门’搅事时期,被逼着隐世的了。

可闻道教这根搅屎的棍子,百万年来哪有消停的时候。

单单化名‘红莲门’造反就足有6、7次之多,断断续续数以万载。

其中无数的风云变幻,都已淹没于历史长河之中,哪里寻得到踪迹呢。”

感觉束手无策,便暂时死了对张角所属家族的推敲之心,闭上眼睛开始念念有词的祈祷起来。

下首的端茹素、烈武豪、荣韩以及一旁侍候的家将、女官见状,也纷纷闭目轻声念起了祷词。

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其实但凡宗教,必然都有一定的仪轨以强化信仰,增加凝聚力。

但宗教跟宗教之间有所不同,比如像伊远新月教这样崇拜真正神祗的教派,以近乎法律的形式规定信徒,必须每隔一段时间便集体进行祈祷。

目的是为了收割更多的信仰力量,以维持神灵与教派圣职者们的需要,是种刚需,执行的自然异常严格。

可闻道教乃是以颠覆夏宗天子政权,改朝换代为目的的邪教组织。

其膜拜的五御乃是顶着古代仙君、大神名头的神话级大头子,对信仰之力毫无渴求。

创立一些宗教性质的仪式,只是为了强化一下洗脑效果,所以要求的并不严格。

不要说佢桓周家这样的豪门巨族了,就算江楚小门小户的普罗大众,嫌麻烦的话也不见得会时时遵守。

不过有人提起若硬顶着不做,却是一种‘政治正确’的问题,可大可小,所以帐篷里的诸人都显得非常认真。

可那四下里响起的哼唧声,却明显有些嘈杂,乱乱哄哄。

一旁的张角听了虽然摆出一副严肃脸,表示对众人信仰的尊重,心中却暗暗想到:“祈祷仪式众声节奏合一,方能体现出浩大气势,庄严效果。

可现在这里乱的简直像菜市场一样,可见佢桓周家对于闻道教并不是多么真心簇拥,否则的话万不至于杂乱至此。

如果这是江楚封疆裂土的大夫阶级普遍态度,那很多事情就好操作了。”

表面不动声色的等祈祷结束,他又跟周朱青杯筹交错的喝了几爵酒。

不深不浅、半真半假的聊了会子天,待到午夜便结束了晚宴。

漫步重回了自己的帐篷,张角仍没开灯,在一片漆黑中躺到床上,感受着冥冥中自虚空传递来了一股深沉恶意,闪烁中目光中透出一股异样的狰狞。

这恶意来自于佢桓周家太上供奉中的荣韩,因为是传奇强者心中有着强烈指向性的负面念头,累计到一定程度一下就被张角捕捉了出来。

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