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第六十一章 端木氏商队(2 / 2)

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她从车厢里取出一块晒干了的肉脯,在装水的瓦罐中浸泡了一会,然后运起内功将它加热,作为今天中午的主食。

修炼了十多天后,她的神照功早已经练完了奇经八脉的部分,大约在今日晚上,便可以重新突破任督互通的关口。

修有偏向阳属性的神照功内力,再加上赵青对玄天指化水凝冰的理解,加热食物,只是最基础的操作,便是将冷水煮沸,也只需要多花点时间。

所以说,内力真气、炼气之法的效用还是非常强的。除了能够用于武力之上,也大大得方便了日常的生活。

另外,虽说这个时代的平民都是一日两餐,但习惯了前世生活的赵青,还是更喜欢一日三餐。有条件的话,在中午时分,她还是喜欢吃上一点东西。

正当赵青坐在车头,嚼着肉脯之时,远处突然传来了数量众多的车辆奔驰声。从声响上来判断,这些车辆相当沉重,显然载货颇多,但车速却非常快。

她转头望去,只见远处的车道上,有数十辆大车急速地驶过,拉车的快马奔腾如风,带起无数飞扬的尘土。

作为一个面积远远大于前世古代的世界,主世界的马匹总数,显然只是相对的少,实际上非常之多。尽管如此,能用得起如此多的马匹来拉车的队伍,大概率非富即贵,来头不小。

功凝双目,赵青遥遥辨认出了车体外雕刻出的文字,“端木氏族,商行天下”。

行商的端木氏,是子贡,端木赐的那个端木吗?估计十之八九了。赵青在心中作出了判断。

子贡,出身商家,孔子的主要弟子之一,担任过鲁国、卫国的宰相,同时也行商于诸国,赚得了大量财富。鲁国三桓之一的叔孙武叔,对他作出了“子贡贤于仲尼”的评价。

虽然说子贡的商业主要应该是在鲁国一带,但如果说他在越国也有贸易,赵青并不奇怪,毕竟子贡他是《越绝书》可能的作者之一,书中对越地的经济颇有所记述。

她之所以能认出端木氏的来历,并不仅仅是依靠前世所知道的历史常识。

其实在连城诀世界时,赵青在翻阅佛道典籍的同时,也查询了不少关于春秋时期的史料。

虽然说两个世界的历史不一定符合,毕竟在武力方面相差甚远;史料也不一定为真,有可能被历朝历代的文人改动,但也可以用作参考。

望着端木氏商队的车辆渐渐远去,赵青收起了刚才所用的餐具,重新开始驾驭牛车。

猿公从车顶跃下,骑在了黄牛背上,嘴里嚼着一串豆子,可能是它刚才从边上的田地里摘来的。

舂泉邑的距离已经很近了,顺着河谷的方向远远望去,可以看见城池模糊的轮廓,大概晚间便能抵达。

根据赵青的了解,舂泉邑是一座有二十几万人口的城池,并不是越国的大城,但由于在若邪溪附近,交通便利,也算是有些繁华,商贸众多。

正如刚才,端木氏的商队正是向着舂泉而去。

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