第一千五百五十一章 先不册封（1 / 2）

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第一千五百五十一章先不册封

“而且，现在圣王帝国气运极盛，很有可能会在神界占据统治地位，三大王朝现在只是联盟，想要合璧成一个大帝国，还是未知数。”

那儒文章道：“除此之外，大祭司也掌握不了整个朝廷的走向，我们已经打听清楚了，他的那个徒弟提出来三朝合璧的事情，立刻就遭到强烈抨击，现在有一些朝廷之中的老古董甚至要想办法杀掉她。大祭司根本控制不住这三个庞然大物的局面。”

“那是当然，三朝联盟，每一个王朝都是赫赫威名，数百亿年打下来的江山，怎么可能合璧，别人当皇帝，自己去当臣子？”几个儒门主神猛的道，脸上显现出来明显的冷笑：“大祭司这种轻松就想摘桃子，要知道，那孤独无敌，傲zhōng yāng还没有出手呢。”

“大祭司摘桃子是不可能的，不过他在古混沌界之中寻找各种老古董，一一游说他们加入三朝联盟，这就是想搅乱浑水，建立自己的势力，然后逐渐改造，可惜的是病入膏肓，没有一点用处。”

“是啊，大祭司想要获得三朝气运，除非是来一场改天换地，轰轰烈烈的战斗，但是仍旧没有用处，此人蛊惑人心有一套，不过并不擅长治国，就算是他当了皇帝，下面仍旧是各个利益集团，你来一套，我来一套，他不可能把下面的人都杀光，也不可能把官员都换完，也没有诸神印记，可以掌控所有官员的思维，更没有圣王执政官，兢兢业业，毫无私意的秉公治理国家，他当上皇帝，帝国也是一盘散沙。”

这么多的儒门中人，都是主神，他们看得很准，治国艰难。

三朝联盟是一个烂摊子，现在看起来是十分巨大，但是利益集团太多太多了，凭空空降下来一个皇帝，又怎么能够把握得住局面？就算是当年的无上主宰，也不可能统一帝国，最后造成帝国崩溃。

治国，不是力量越强大，国家就越好。

还是要看智慧，看手段，看jīng神，看心灵。力量的作用反而很小了，尤其是在低武时代，皇帝本身还没有一个侍卫的力量大，但是却可以指挥无数的高手，这就是jīng神气势和规则。

这么一分析，诸多儒门众人对于杨奇的手段，还是深深震惊，不是他的实力，而是他的治国手段，诸神印记先控制一批官员，严格按照他的意志行事，然后圣王执政官来接盘，一个庞大的帝国，顷刻之间就改变了政权，无数的利益集团在瞬息之间被打散，一个崭新的帝国，彻底凝聚成功。/

这也是他为什么会瞬息之间接受了龙之帝国玲珑帝国，无数的小帝国，彻底融合在一起，没有出现利益集团的原因。

诸神印记，圣王执政官是两大杀器。

没有这两样，其它一切都是空谈。

“我们必须要破坏诸神印记和圣王执政官，这样圣王帝国才会被我们儒门掌握。”那儒文运道：“我众观古今，诸神印记本来也是主宰想治理国家，破坏利益集团的东西，不过主宰的思路错误，使得万般荣耀归于自己一身，于是陨落了，这个杨奇在诸神印记的基础上，开发出来了圣王执政官，而且他不使得帝国之中的人崇拜自己，而是崇拜国家，这样一来，众生的因果都是众生自己来承担，才是最好的选择，的确是厉害，非常之厉害。”

“看一看，我们的投靠，他们会给我们什么利益？我们先不要索要爵位和官职，但是必须要在帝国之中，开设院，建立儒门大义，慢慢使得弟子增多，被我们影响。这是我们的先决条件。当帝国深处，处处都是我们的院，人人都信奉我们的儒门大义，到达那个时候，人心改变，就是我们儒门掌控政权，推翻圣王执政官的时候了？”

一些儒门主神纷纷议论。

“对，思想的cháo流，足可以改变一切，现在圣王帝国之中的官僚运转，已经是一种机械的，虽然无懈可击，但是我们的思想，是以人为本，要宣传人的理念，以人治人，才是根本，所以，官员一定要换chéng rén，我们儒门才能够掌握大权。”

“但是，我们传播这种思想，开设院，那杨奇会不会干涉？”

“很有可能，此人的眼光极其毒辣，很有可能已经洞穿了我们儒门的一些计划。”

“那无所谓，我们是阳谋，他的圣王执政官，缺乏的就是人情味，我们宣传的价值，乃是主流价值，如果没有私心，那所有的人就失去了**，失去了**，哪里来晋升的动力？”

“我们先接触一下，看一看这些帝国高层是什么意思？”………….

大会在激烈的讨论着，但是诸多人物都是一个目标，那就是加入圣王帝国，徐徐进取，先开设学院，让诸多人学习知识，再用知识改变整个帝国人的思想，最后发动意识形态上的反抗浪cháo，推翻圣王执政官的统治，使得执政官全部下台，而被儒门的官员取代。

最后，儒门的官员掌握大权，就算是皇dì dū奈何不得。

无数个历史的文明表现了出来，儒门士大夫阶层到达一定的地步，皇dì dū不能够随意任免，相反皇帝要传位给哪个皇子，还要儒门的士大夫来决定。士大夫把持朝廷，皇帝只能够居住在深宫之中，养尊处优，这个时候，皇帝就是一象征，分享一些微不足道的气运而已，而士大夫阶层分享足够的气运。

甚至到达最后，士大夫阶层废立天子，把持神器，都不是不可能。