第七十七章 陈祖四十八法！（2 / 2）

潜山。长生观。

这里本是通神观所在，打杀栖真子后，陈季川在宝芝林医、武、艺三部之外，又开辟‘道部’，对外称‘长生观’。

占据潜山，宣扬道法。

在眉山府中，挑选有根性的乞丐孤儿，传授读书识字、道法精义。

百多年下来。

已经是眉山府中首屈一指的道观，不比饶山白云观与双龙山抱一观差了。

这一日。

陈季川与长生观现任观主‘飞霞子’聚在一处，从怀中取出三卷黄素书，递给飞霞子：“我闭关九年，将一生所学道术整理、疏通，著成三卷，可为长生观真传。”

这些年来。

陈季川修习的道术着实不少。

有太阴炼形法，有五鬼阴兵法，有圆光术，有换形法。

除此之外。

他从栖真子身上也得来‘剪纸成兵术’、‘犁头咒’、‘千斤拖山榨法’等七八门或是妙法或是邪法。

从白云观、抱一观也得来不少法门。

游历天下百余年，也得了许多道书孤本，从中悟出道术若干。

九年闭关。

陈季川将所学驳杂的道术，全都梳理一遍，得了眼前这三卷。

这上面还仅是真法。

单一拿去，很难看懂，必须配合长生观中藏着的万千道卷，才能一一解读，从而修行。

上中两卷记录正法。

下卷记录‘五鬼阴兵法’、‘犁头咒’等歹毒邪法。

“上中为真传。”

“下卷密不外传，非观主不可翻阅，违者重罚。”

陈季川冲飞霞子道。

“谨遵祖师教诲。”飞霞子应道，看向陈季川，问道：“祖师出关，要不要请宝芝林其他三部来见？”

长生观与宝芝林的关系没有刻意去宣扬，但飞霞子身为观主，自然没有不知道的道理。

祖师出关。

三部知晓，定然要有人前来拜见。

“不用了。”

“忒麻烦。”

陈季川摆摆手，一口回绝。

飞霞子闻言，也都应着。

这时。

长生观外，有弟子来报：“北项‘庄羽’求见祖师、观主。”

“北项庄羽？”

陈季川扭头看向飞霞子。

就见飞霞子眉头微皱，惊疑不定：“北项横扫南北，不日就要攻下南梁最后一地。‘庄羽’就是北项皇帝，他怎么来了？”

看向陈季川，见祖师点头。

飞霞子这才起身，外出去迎。

……

梁末帝祥兴二年。

眉山府代县宝芝林、潜山长生观祖师陈季川，游历天下而还，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观仙门。

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祥兴十一年。

梁亡项继。

同年。

陈祖道法大成，于长生观传下道术四十八，而后飘然而去，不知所踪。

时年二百四十八岁。

后人有谓之飞仙者。

亦有人称，项高祖‘庄羽’仰慕陈祖仙名，曾亲至潜山求教，欲要加封其为国师。然陈祖一心向道，不受，策马而走，两虎相随。

项高祖派人去追，行至郸江江畔，遇两山并立，虎啸山林，喝退雄兵。

待到猛虎余威散去，将士们追上去，就见陈祖在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。

此事不知真假。

但郸江江边，确有两峰并立，被后人称作‘虎啸峰’，又将山北麓陈祖一苇渡江前休息过的山洞称为‘陈祖洞’。

郸江南岸长芦道观内的‘一苇堂’，据说就是为纪念陈祖渡江后拜访长芦道观而建的。

亦不知真假。

……

附录：

陈祖四十八法，计开：