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第284章从地狱到天堂(1 / 2)

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晓梦道:“你这是曲解道德经?”

项羽笑道:“道家不尚贤,目的何在?”

晓梦笑道:“春秋战国,各国大战,为了大战,笼络人才。这些人才,帮助诸侯国争天下。所谓春秋无义战,一将成名万骨枯,道尽了战争的残忍。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。故而老子不尚贤,不尚贤是,是为了天下少战争。”

“只要一尚贤就出问题,一尚贤就得有标准,只要给贤人定一个标准,很多人就会投机取巧,按照你这个标准来打扮自己,这是假的贤能!”

“真正有贤能,各有特色,如果按照一个统一的标准来衡量,那就是一刀切,并不能选拔出真正的贤良人才,所以老子否定尚贤。

真正有贤能的人是不屑于去做这个,不屑于按照你的标准,他有他自己的本事,有他自己的才能。正所谓君子不器!这些真正的贤良,而选拔出来的那些都是善于表演、善于投机钻营的人,并不是真正的人才。”

项羽笑了,不怕争论,越是争论破绽越多。

项羽道:“道友,以为春秋无义战,一将功成万骨枯,故而百姓厌恶战争,想要和平?”

“难道不是吗?”

晓梦道。

项羽道:“自然不是!道友以为战争残酷,故而百姓们厌恶战争,可这只是道友以为而已,并非是百姓以为!”

“战争固然残酷,可能死在战场上,可也是机会,只要立下战功,就能鲤鱼化龙。百姓们,不仅不厌恶战争,反而是喜欢战争。

战争可改变底层百姓命运,是唯一的通天阶梯。太平时期,没有战争,可贵族盘剥厉害,很多百姓饿一顿饱一顿,劳碌不断,平均寿命不足三十岁,可能一辈子是农民的命!与其烂泥一般的活着,不如拼上一把。”

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“我大秦闻战则喜。昔日齐国,魏国,赵国也是如此,也是如此!”

“真正喜欢和平的,是老贵族,旧贵族,他们已经大权在握,已经身居高层,自然是反对战争,战争会让老贵族跌落尘埃。至于底层的百姓,新的贵族,却是喜欢战争。”

“至于君王考试,未必能选出真正人才,可却是带给底层希望。考试合格的未必是人才,可连考试也不愿意参加的,绝度不是人才。纵然老子庄子,再有才学,再为贤明,可也不及商君。商君给无数秦人底层百姓希望,至于老子,庄子说的再好,说的再天花乱坠,也无法解决社会问题,无法给底层百姓出头的机会!”

项羽淡淡道。

“据说,有一个地区遭灾了,百姓吃不上饭,君王说何不食肉糜。老子也罢,庄子也罢,他们都是有大智慧,可却是不知民间疾苦,不知百姓生活艰辛。他们认为百姓如何如何,只是他们以为,并不是百姓们心里真实的想法!”

晓梦不服气,继续辩驳。

项羽毫不客气,直接反驳着。

辩论,进入精彩发环节,激烈环节。

可越是辩驳,晓梦越是理屈词穷。

这不是晓梦无能,而是后世信息传播广,见识广博,各种思想碰撞之下,五毒俱全。

不说区区一个晓梦了,就是庄子重生,老子再现,也不是他的对手。

此外,道家的局限性,也不是区区一个晓梦可扭转的。

最后,晓梦道:“难道道家一无是处?”

项羽说道:“自然不是了,道家也有好用处,适合在天下刚刚平定,大约是前五十年。那时天下平定,新的贵族刚刚成型,需要阶级固化;底层的百姓,有着足够多的田地,可休养生息,贵族的盘剥也不是太厉害。那时,道家的那一套才能实行!”

又是交谈片刻后,项羽离去了。

“有意思,道家也是投资秦国吗!”项羽笑道。

很显然,道家也并不像外人那样,清静无为。

正所谓,无为,却是无所不为。

……

盖聂驾着马车,马车走在大路上。

嬴政轻衣简服,挎着宝剑,端坐在车内。

一路走来,秦国境内尚且安定,可到了韩国却是不太平,各种毛贼,盗贼等到处横行,战斗力低下,乌合之众,轻易被盖聂杀死。

“韩国百姓过得很苦!”嬴政说道。

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