第五百四十六章 向神奔逃（1 / 2）

整个人犹如只巨大火球般的凤辉祭司马不停蹄，沿着洗礼厅后的道路拼尽全力向前狂飙。因为美杜莎的爽约，他之前所有的设想和计划都成为了虚无的泡影。

千幻九尾采九儿的独立领域森罗万象，能够通过一切感官对其中的个体产生影响。因此被困于其中的敌人就只能，在放弃对外所有感知和沉沦幻境之中做毫无意义的选择。

不过借助那枚黄金之眼，凤辉祭司有了一丝窥破幻境的手段，这才挣扎着从中逃了出来。此刻除了全力向着远离那两人的方向逃跑，再没有别的选择了。

琐罗亚斯德教派分部的三座地堡伊甸园、方舟之地和初始之城的前庭区域都是完全相同的，都由一座一模一样的光明大教堂隔开前后区域。但是其余的区域却完全不一样，各自都有着不同的功能和结构。

其中地堡方舟之地由主教普罗米修斯坐镇，一反向下延伸的建筑特色转而依山体向上盘旋，核心区域乃是盛放tobyear雕像的空灵之间，和存放着神躯碎片主体的地方。这些都是极其核心的成员，才能抵达的区域。

初始之城则和伊甸园相同，自前庭区域穿过光明大教堂，同样由向下和向后两个区域组成。坐镇这里的则是自琐罗亚斯德教派总部派遣来的研究团队，和科研主管高阶祭司美杜莎。这里也是s市琐罗亚斯德教派分部的科研中心。被称作蜂巢的地下研究所集群，都被集中建设在这里。

而由大祭司隐所坐镇的地堡伊甸园，除了作为隐开放自身独立现实影响范围的放大器。同时也建有专属于他的虫级实验室“蓬莱”，以及肩负部分重要的教内仪式。比如祭司的升阶仪式，违规信徒的审判与惩处，新入信徒祭司的洗礼仪式，以及琐罗亚斯德教派重大节日的信徒集会等等。

因此唯有地堡伊甸园的后 庭区域，准备了一系列提供宗教仪式的教派场所。从光明大教堂至圣火坛抵达忏悔之地，然后再由忏悔之地前进至洗礼厅，最终到达最大的集会场所中央大厅。这条路线是s市琐罗亚斯德教派分部三个地堡之中，唯一一条位于地堡后 庭却仍能够被普通信徒所接触到的区域。

此刻舍命奔逃的凤辉祭司，正是沿着这条路向最终的目的地中央大厅狂奔。这座深埋地下却面积广大的大厅，在教派内被宣传为供给神使降临的地方。也是低阶祭司和普通信徒所能到达的，最为具有神性和机密的场所。

就在今晚双方的战斗开始前，主教普罗米修斯携带大量教派高层，在这里发起了全教的集会。并在会上对众人，进行了战前的动员与讲话。当时在场的除了平日教中罕见的各位大人物，最为吸引眼球的便是摆放在主教普罗米修斯身后那座，犹如搬来了半座水族馆般的巨大玻璃水罐。

准确来说，是存身与巨大玻璃管中的神使——卡戎！

直到现在凤辉祭司仍清楚的记得自己仰望水罐中，那不可描述的庞然巨兽时内心升起的震惊与骇然。那决不是能够出现在现实之中的生物，或者说那已经完全不能用“生物”这个词来形容了。

任何亲眼见证这如梦魇般辉煌、高贵、恐怖、强悍、野性、暴虐的奇迹造物时。不管其原本有着怎

样的世界观与信仰，都将立刻心悦诚服的坚信，这个世界是一定是存在着神明的。

但这个神明面对人类时，展露而出的既不会是流于表面的伪善，也不会是故作姿态的慈祥。必然是令所有信徒都不敢仰视的纯粹的高贵，和凡人难以揣测的浩瀚的智慧。在其眼中，世间万物皆是不屑一瞥的渺小尘埃。

若有神，那么神必然不慈悲，不博爱。神没有情感，更不会对任何渺小狂妄的种族存在丝毫的偏爱。

唯有这般至高无上的存在，才能创造出如此既令人恐惧，又令人崇敬的使者。而唯有这种存在才配被称为神明的造物，来世间向愚昧卑劣的凡人，宣扬造物主的伟力和光辉。站在这洋溢着神圣与疯狂的肉山面前，任何言语与行为都变得苍白和无力。能够做的便只剩下，全身心的歌颂和崇拜。

此时此刻对于凤辉祭司来说，存身于中央大厅中的神使卡戎，就是自己最后的救赎与希望。他从来没有相信过琐罗亚斯德教派宣扬的光明神，即便身为教派内的祭司，每次向信徒们宣扬布道之时。也是嘴上念着言不由衷的辞藻，内心则充满不屑一顾的轻蔑。

在他看来这和他当初与李法合作组织转轮法会时，并没有什么本质的区别。神明只是件好用的虚拟工具。最大的作用就是供他们这些聪明人，用来愚弄傻子掏空他们那比脑袋要充实的多的口袋。若是主教普罗米修斯和大祭司布莱克口中的那个光明神是真的，为什么从来不出来展示下自己的存在呢？