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499、第六十二章望舒(1 / 2)

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巫宗的历史很复杂,有前身,前前身,前前前身各种阶段。

巫宗时代也被称之为巫女时代,始于炎帝分割王权与神权,王权予青帝,神权予云桑,人神分隔,终,迄今为止还没?结束,虽然巫子被放逐,巫女被逼跳冰涧,但?一个?组织并不会因为没?了头就马上解散,尤其是巫宗这种实际历史比人族历史还悠长,并且随着时代不断改变的特殊组织。

神权昌盛它?就扛神权的旗帜,神权衰微它?就换一杆旗帜。

哪怕是元也不确定巫宗究竟存在了多久,换了多少个?名?字,但?元根据一些情况可以?推测,巫宗的源头多半是传说中的远古乐土。

乐土消失了,但?人不可能?死光了。

元洲出现过多少位神子,鬼知道。

巫宗有多少位巫子巫女却是记在人族的史册上的。

不算那些因为没?及时找到继承人,只能?让巫女的血亲后代顶上的临时容器,再将被故意隐匿了的若愚算上,一共三十?三任。

元并非一开始就有意识的。

刚回到元洲那会儿祂就是一缕缥缈得仿佛风一吹就散但?就是不散的残魂。

究竟是命硬还是因为祂蜕去人壳后的神话生物?形态太奇葩导致了祂的不死,元至今没?弄清楚。

祂恢复意识已经是很久很久以?后了,通过自身的情况以?及巫女传承里添加的笼子手法,不难猜到怎么回事。

祂手把手教出来?的好徒儿用师尊教的本事打造了个?小笼子,然后将师尊关了进去。

说徒儿不孝吧,她的这种做法等同于用历代巫女的血肉与巫女传承的力量来?供养祂,延续祂的生命,让祂缓缓恢复,也就巫女们借助神力能?够延年益寿,不然也会死得一个?比一个?快。凡人之躯容纳神话生物?,不要太想不开。

第一个?被用来?供养师尊的祭品无疑是徒儿自己。

说徒儿孝顺吧,根据元对笼子的解析,徒儿大概可能?应该是准备将师尊关到天荒地老完全没?想过师尊完全恢复后放出来?,形象一点介绍笼子的话,那就是精铁浇铸,没?有钥匙,封死了的那种。

不过效果不错,睡了千余年后祂便恢复了意识,那时候巫女都传十?几代了。

但?那个?时候祂也只是恢复意识,并不像后来?那样能?够与巫女们沟通交流,借助巫女们的眼睛看世界,乃至共享五感?,这些是在漫长的时间?里随着力量的恢复一点一点摸索出来?的。

“我只能?确定最近的两千五百载里没?有。”

望舒看着两枚刀币买下的狗崽们,四只正常的狗崽都埋首奶盆喝奶,只有一只低头喝两口奶,抬头瞅她一眼,充满了疑惑,以?及,食欲。

“神子们的灵魂都是某个?存在的碎片,碎片是如何投胎的?”望舒问?。“我知道你不确定,但?你总有猜想吧?”

“有六个?。”

“说来?听?听?。”

“第一种,完全随机,任由轮回随机摇号安排,鬼知道会投胎成智慧生物?还是牲畜,亦或草木;第二?种,母体想要孩子,非常非常想要,这种异常强烈的渴望吸引了想要躯体的碎片,不过符合这种条件的必然是身体有问?题要么怀不上要么怀了会死,怀的若是神子,那么就没?这些安全隐患。”

“你似乎见过第二?种?”

“见过啊,有一任巫女的母亲身体有问?题,理论上她不可能?有孕,哪怕有孕也大概率一尸两命,但?她怀了孩子后完全没?事,反而越来?越健康了。灵魂碎片为了让她的身体能?够孕育出合适的胚胎,改造胚胎之余顺手也对母体做了一些增益,也避免胚胎还没?发育完全,母体就先?亡了。”

望舒哦了声。“还有两种呢?”

“第三种,不是所有胚胎都能?平安降生的,母体孕期摄入营养不足,亦或是父本母本的遗传有问?题,很容易胎死腹中,但?灵魂碎片可以?废物?利用,在胚胎将死时寄体,延续胚胎的生命同时将胚胎改造成自己的容器。”元道。“我觉得这个?概率是最高的。”

“为什么?”

“巫女们大多出身卑贱,少有出身高贵者。身份卑贱者,自身长年累月不得饱食,身体底子很差,孕期时能?够获取的食物?又有限,营养不足,往往要生很多个?才会有几个?存活的。”元解释道。“那极其稀少的几个?出身高贵的,根据调查,她们的母体怀孕时都曾出过一些事导致差点小产。”

望舒懂了。“前者的胎儿更容易胎死腹中,后者恰好遇到了。若是如此,倒也很有底线。”

看元想占自己的身体就知道,神子的灵魂多半也能?寄体生者。

能?伤人而不为,无疑是一种仁慈。

“第四种,神子的灵魂碎片非常的虚弱,分到的力量太少了,只能?夺尚无自我意识的胎儿壳子。”

望舒抿了抿唇。“虽然我什么不记得,但?我不会那么做。”

“望舒的人格当然不会,但?你的人格自我是降生为人族,受人族与羽族教育,经历种种苦难而形成的,是这三十?八载的人生际遇造就了如今的你,非是你生而如此,说不定灵魂状态的你与婧是同一款。”

“芸芸众生生来?是白纸,没?有颜色,所有的颜色,好的坏的,都是降生以?后周围的人涂抹的。”望舒道。“我没?想到你是如此看待人性的,无善亦无恶。”

“你见过能?分辨善恶的婴孩?”

当然没?见过,婴孩除了吃和睡什么都不懂。

“我没?有,但?我还是觉得我不会那么做。”

“那就第五种,女子的卵与男子的精结合诞生了最早期的胚胎,你明白吗?”

“你是想说灵魂碎片随机,或是按什么标准选了一对正在发生关系的男女,挑选了满意的精与卵结合,帮助他们受孕,亦或是不用精,有卵就行了?”

“猜对了,真聪明。”

“第六种呢?”

“我怀疑少数比较大的碎片能?自己制作一个?壳子。”元解释道。“凡人的血肉之躯本质上就是不同物?质的组合,灵族能?够无中生有出一个?躯壳,别的存在,未必不能?。”

“不论是哪一种,灵魂碎片都有很大的自主性。”望舒看着狗崽的眼神愈发的复杂。“拥有自主性却降生为狗,师姐可能?是对的。”

物?种不同,三观不同。

如果真的有神,神祇与凡人绝不可能?拥有相同的三观。

反正绝对不会有凡人在能?选择投胎为什么物?种时选择当一条狗,甚至别的不是智慧物?种的生物?。

“很正常啊,神与人又不是一个?物?种。”元道。“你在想什么?”

“我在想,若真的有神,祂对凡人什么心态?”望舒道。“人给?神贴的那些印象显然是有问?题的。”

“这个?问?题,得看你问?的哪位。”

望舒奇道。“神祇有几位?”

“已知两位,其中一位不清楚,鬼知道祂是真的长眠不醒还是死了,不过我觉得祂还没?死。”

“另一位呢?”

“魔啊。”

望舒懂了。“为什么你觉得另一位没?死?”

神魔的神话传说中,神击败了魔,但?真实的历史....好像没?那么美好。

即便如此,那也是遥远到难以?想象的岁月,元是如何判断当事神死没?死?

“往事不堪回首。”元叹道。“我有段时间?很疯狂,为了治病,我做了一个?很疯狂的实验,意外发现了一些东西。”

为了治疗疯狂,做了一个?非常疯狂的实验。

这逻辑性太可以?了,望舒好一会才找回声音。“多疯狂?”

“有个?意志想寄体我,我觉得两极对战太无聊了。”

“我将祂的对头也拉了进来?,数学告诉我们,三角形是最稳定的。”

“....稳定了吗?”

“我的躯体变成了高浓原子汤。”

“原子是什么?”

元思考了一会儿,回答:“无限小的微小之物?,我记得止戈学派有一个?说法,一块木头,一位匠人将之劈成两半,再将一半的一半劈成两半,理论上是可以?无限的劈下去的,原子就是那块被对半劈了无以?计数次后大小的木屑,小到肉眼根本看不到。”

听?着像是凌迟的最高境界。

望舒想同情元的遭遇,但?很快便反应过来?想抽自己一巴掌。

同情个?屁啊,元对自己做的不就是祂曾经遭遇的吗?

不同的是元足够刚烈,想寄体祂?宁可玉石俱焚也不让人如愿。

而自己有太多在意的东西,不得不妥协。

“你对我做了别人对你做过的事。”望舒叹道。

“我并未强迫你,你是自愿的。”元道。

“那你当年为什么拒绝?”

元道:“一个?贵族赏给?了一个?奴隶很多的钱财,换奴隶的命,若你是那个?奴隶,你会感?激对方给?了你很多的钱财换你的贱命还是杀了那个?贵族,占了他所有的钱财,取代他?”

望舒明白了。“被自愿不是自愿。”

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