497、第六十章望舒（1 / 2）
无相有过上一季文明,具体发生了什么汤也不?太清楚，只知道突然有一天上一季文明就烟消云散了。
不?仅文明烟消云散了，整个族群也只剩下了不?到一掌之数的几个幸存者?。
换个族群，人口突然从数以百万计锐减至不足一掌之数除了灭绝也没别的结局了。
再怎么甩开膀子大生特生以恢复人口,都有一道关卡死死拦在前头：血亲通婚后代夭折、畸形的概率翻着跟头涨。
青婧曾经闲得无聊做过一个估算：像是陆地生物这些通过两/性繁衍后代的族群灾后重建文明时的人口基数不能小,比如人族,不?能低于十万。
幸存者?不?足一掌之数，哪怕能重建文明，子孙后代也会与层出不穷的遗传病永远纠缠不?休。
无相无/性分裂的繁衍方式挽救了无相。
只要有足够的资源,无相完全能够无限分?裂繁/殖,在非常短的时间铺满整个世界，当?然，无相的理智拒绝这么干。
不?少无相对上一季的灭亡做过猜测,估摸着是天灾,但现在....
汤问：“答案是什么？”
“是。”元回答。
丹颉举手道：“我想问一个问题,你之前在先知的石棺前回答的那个是字是什么意思？”
海上何等危险,不?是每个种族都是两栖类或是水产,但先知当年却一意孤行的抽调了帝国最精锐的一群人在航线都没摸清楚的情况下远征故土。
逻辑呢？
元笑吟吟回答：“是。”
丹颉兄弟俩顿觉一股凉气自脚底板直冲天灵盖。
先知会闲得无聊去关心别的种族曾经的文明怎么灭亡的吗？
先知没那么闲。
既然不是闲出境界了，便只能是他不?得不?关心。
丹颉喃喃道：“当?年远征的那些人....”
“全都死了。”元回答。
望舒忍不?住问：【你们远征了哪里？】
【归墟,旸谷,岱舆，称呼挺多的,看你喜欢哪个。】
【那里有什么？】
【有一只鸟,有一道门。】
【门后有什么？】
【我记得我走到了门口,然后，我的身体瞬间崩解成了一地高浓原子汤。】
望舒无言。
汤问：“所有人都死了，你是如何活下来的？”
元反问：“谁告诉你我还活着的？”
汤差异的看着元,祂很确定眼前这是个大活人。
元道：“这身体不?是我的。”
汤为元的生命形式惊讶了一瞬，但并未追问：“幕后黑手是谁？”
“我不?知道。”元的脸上露出了一丝茫然。“我只知道祂很强大，强大到能一瞬间杀死我。”
还是崩解成高浓原子汤空前绝后的清奇死法。
甚至祂连自己是怎么回到大荒的都想不起来，恢复意识的时候自己便只剩下残魂了。
汤看向札记。“这里面会不?会有答案？”
元回答：“或许会有线索，但应该不会有直接的答案，不?然你的大贤者?也不?会死不咽气。”
汤决定了一定要将札记给译出来，但同时也不?允许元乱跑，必须等札记译出来看看才能确定她有没有撒谎。
元无所谓。
望舒她表示自己要去仓颉学宫应聘先生的工作，如果应聘成功，有事?请去学宫找她，她短时间不会离开。
丹颉与青颉兄弟俩不由对望舒刮目相看。
好志气。
仓颉学宫是什么地方？
那是古妖给幼崽们修建的接受教育的地方，整个古妖帝国只此一座。
古妖的教育模式非常不走寻常路。
没有私学，确切说，不?是完全没有私学，私学的教导对像是成年古妖，教导幼崽是犯法的，所有幼崽必须也只能读官学，而古妖的官学只有一座——仓颉学宫。
觉得自己有才华想教幼崽，那就进仓颉学宫。
这种模式大抵也只有古妖能够做到。
古妖寿命太长了，导致普遍几十代同堂，而在这几十代同堂里幼崽虽然比其它任意年龄段的人口多，但在总人口中占比很小，小到古妖修建一座学宫就能够安置所有幼崽了。
学宫最?开始真的就只是一座建筑物。
一万多年过去，随着古妖人口的增长，学宫也从宫变成了城，但人们仍旧习惯称之为学宫。
尽管这座所谓学宫的人口光是幼崽便超过一百五十万，再加上照顾和?教导幼崽知识的人员，将近两百万人口，总人口比新元城还多。
当?然，你要说新元人更多也不?是不行。
在行政上，学宫本身就是新元的一部分。
当?年迁都的时候考虑都城对周围地带的吸血副作用，先知修建新都时实际上筑的是呈品字分?布的三座城。
最?下?方是学宫，左上方是平民居住的城区，右上角则是官寺，是帝国最高行政中心。
三座城邑中间圈出了一大片的平原，也是三城人口食用植蔬的主要产地。
三城加中间的平原以及三城外一圈的平原才是完整的新元。
属于新元的广袤区域里，学宫无疑是最重要的，那里有古妖所有的幼崽，如果有敌人想做点什么，将学宫给一锅端了，绝对能让古妖一蹶不振很多年。为了以防万一，先知干脆在学宫旁边驻扎了古妖帝国最精锐的一支军队。
对安全尚且如此，对于教育自然也不?会放松。
学宫里的每一位常驻先生都要接受严苛的考核。
有常驻自然有临时的，这个标准相对放松，因为挑的是各行各业的佼佼者?，让他们教导幼崽，幼崽可以根据自己的喜好了解各行各业好做选择。至于这些人会不?会愿意，肯定愿意，一来没人能拒绝帝国给的临时岗位，二来只要没在进入暮年前犯罪被抓进去，帝国会对帝国进入暮年的老人考核一下?，如果过得去，又有真本事，那么老了也别闲着，去学宫任教，继续发光发热。
很多古妖老了以后不想再到处溜达，也不?想闲着，都会选择进入学宫照顾幼崽，或以先生的身份，或以清扫、做饭之类的打杂身份。
某种意义上，学宫不?仅是古妖最?大的幼崽教育地，也是养老院，古妖有近三分?之一的老人都在里头。
简单来说，想进学宫不?难，洗衣清扫道路做饭之类的打杂工作一点技术含量都没有，但想被聘为先生那就很难了。
丹颉想了想，询问望舒可需要自己帮忙。
司史保存记载与教导历史，既然要教导，自然离不?开幼崽。
历史教育从崽崽抓起，每个司史在学宫里有先生的身份，当?然，实际上在不在那就另说。
司史要记载历史，自然免不?了到处采风，一百年能有五年老老实实的坐在学宫里上课就很不?错了。比如冬青，采风采得玄素期都要到了还没回来。
能有五年也不?是出于责任，而是满世界采风需要盘缠，学宫给司史的薪酬很丰厚。
做为司史，他是可以给望舒一个助手的身份。
想来望舒一个异族人想进学宫也不?是出于好为人师。
在望舒自我介绍名字望舒时丹颉便猜到了这是哪位，前段时间在无启王朝出了名的那位名人。
论战无启，当?论战内容传开来后整个西方四洲都炸开了。
日心说和地心说哪个更正确？
望舒用数学做了个模型怼在了日心说与地心说两派支持者?的脸上，结束了日心说与地心说的争论。
如何认识世界？